لكنه صلى الله عليه وسلم حَدَّدَ فائدة الرؤيا بـ "التبشير"، وما في معناه -والله أعلم- كالتحذير، أما التشريع فلا تشريع في يقظة ولا منام بعد موته عليه الصلاة والسلام.
وليس كل ما يراه الإنسان في المنام رؤيا، بل هناك "الحُلْم" (1)، وهو من الشيطان، وقد نَهَى النبي صلى الله عليه وسلم أن يُخْبِرَ الإنسان بتَلَاعُبِ الشيطان به في المنام (2).
وهناك حديث النفس، فَإِذَا شغل أمر من الأمور بال الإنسان تراءى له في المنام.
وقد يكون ما يراه بسبب اعتلال المزاج واختلاله، أو الشبع أو الجوع أو غيرهما.
وكان أحد الروائيين المشهورين يأكل أكلة ثقيلة، ثم ينام، فإذا استيقظ دوَّن ما رأي على شكل "رواية" أو قصة يتداولها الناس، ويتعجبون من خيال هذا الكاتب! (3).
ومرة أخرى يجب التأكيد أن الداعية أو الواعظ لا يجدر به أن يَتَسَاهَلَ في--------------------------------------------
(1) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان آخر الزمان، لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، وأصدقهم رؤيا: أصدقهم حديثًا، والرؤيا ثلاثةٌ: رؤيا بشرى من الله عز وجل، ورؤيا مما يحدِّث الإنسان نفسه، ورؤيا من تحزين الشيطان، فإذا رأى أحدكم ما يكره، فلا يحدث به، وليقم وليصلِّ، والقيدُ في المنام: ثباتٌ في الدين، والغُلُّ أكرهُهُ".
(البخاري: 12/ 356، 359)، ومسلم (2263)، وانظر"شرح السنة" اللبغوي: (12/ 208).
(2) عن جابر رضي الله عنه قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجُلٌ وهو يخطب، فقال: يا رسول الله، رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عُنقي ضربت، فسقط رأسي، فأتبعتُه، فأخذتُهُ، ثم أعدتُهُ مكانه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه، فلا يحدِّثن به الناس" أخرجه مسلم (2268)، وانظر: "شرح السنة" للبغوي (12/ 212).
(3) بل إن أقوى قصص الرعب في العالم: "فرانكشتاين"، و"دكتور جيكل ومستر هايد"، ثم "دراكيولا"، قد جاءت إثر أحلام رآها كاتبوها، كما يعترفون، كما في "الأحلام" لسمير عبده ص (13).
وليس كل ما يراه الإنسان في المنام رؤيا، بل هناك "الحُلْم" (1)، وهو من الشيطان، وقد نَهَى النبي صلى الله عليه وسلم أن يُخْبِرَ الإنسان بتَلَاعُبِ الشيطان به في المنام (2).
وهناك حديث النفس، فَإِذَا شغل أمر من الأمور بال الإنسان تراءى له في المنام.
وقد يكون ما يراه بسبب اعتلال المزاج واختلاله، أو الشبع أو الجوع أو غيرهما.
وكان أحد الروائيين المشهورين يأكل أكلة ثقيلة، ثم ينام، فإذا استيقظ دوَّن ما رأي على شكل "رواية" أو قصة يتداولها الناس، ويتعجبون من خيال هذا الكاتب! (3).
ومرة أخرى يجب التأكيد أن الداعية أو الواعظ لا يجدر به أن يَتَسَاهَلَ في--------------------------------------------
(1) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان آخر الزمان، لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، وأصدقهم رؤيا: أصدقهم حديثًا، والرؤيا ثلاثةٌ: رؤيا بشرى من الله عز وجل، ورؤيا مما يحدِّث الإنسان نفسه، ورؤيا من تحزين الشيطان، فإذا رأى أحدكم ما يكره، فلا يحدث به، وليقم وليصلِّ، والقيدُ في المنام: ثباتٌ في الدين، والغُلُّ أكرهُهُ".
(البخاري: 12/ 356، 359)، ومسلم (2263)، وانظر"شرح السنة" اللبغوي: (12/ 208).
(2) عن جابر رضي الله عنه قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجُلٌ وهو يخطب، فقال: يا رسول الله، رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عُنقي ضربت، فسقط رأسي، فأتبعتُه، فأخذتُهُ، ثم أعدتُهُ مكانه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه، فلا يحدِّثن به الناس" أخرجه مسلم (2268)، وانظر: "شرح السنة" للبغوي (12/ 212).
(3) بل إن أقوى قصص الرعب في العالم: "فرانكشتاين"، و"دكتور جيكل ومستر هايد"، ثم "دراكيولا"، قد جاءت إثر أحلام رآها كاتبوها، كما يعترفون، كما في "الأحلام" لسمير عبده ص (13).
তবে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্বপ্নের উপকারিতাকে ‘সুসংবাদ’ এবং এর সমার্থবোধক বিষয়—যেমন সতর্কবার্তা (আল্লাহই ভালো জানেন)—এর মধ্যে সীমাবদ্ধ করেছেন। আর শরয়ি বিধানের (তাশরি‘) ক্ষেত্রে কথা হলো, তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকালের পর জাগ্রত অবস্থায় হোক বা স্বপ্নে, নতুন কোনো বিধান প্রবর্তনের সুযোগ নেই।
মানুষ ঘুমের ঘোরে যা কিছু দেখে তার সবটুকুই ‘রুইয়া’ (স্বপ্ন) নয়, বরং সেখানে ‘হুলম’ (১) বা শয়তানি স্বপ্নও রয়েছে যা শয়তানের পক্ষ থেকে হয়। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘুমের মধ্যে শয়তানের প্ররোচনা বা ক্রীড়া সম্পর্কে কাউকে কিছু বলতে নিষেধ করেছেন (২)।
আবার মনের কল্পনাপ্রসূত চিন্তাও (হাদিসুন নাফস) রয়েছে; যখন কোনো বিষয় মানুষের চিন্তাজগতকে আচ্ছন্ন করে রাখে, তখন তা স্বপ্নে দৃশ্যমান হয়।
কখনো কখনো দেখা বিষয়টি শারীরিক মেজাজ বা প্রকৃতির ভারসাম্যহীনতা, অতিভোজন, ক্ষুধা বা অন্য কোনো কারণেও হতে পারে।
জনৈক প্রখ্যাত ঔপন্যাসিক ভারি খাবার খেয়ে ঘুমিয়ে পড়তেন; এরপর ঘুম থেকে জেগে যা দেখতেন তা ‘উপন্যাস’ বা গল্পের আকারে লিখে রাখতেন যা মানুষের মাঝে প্রচার হতো। আর মানুষ সেই লেখকের কল্পনাশক্তির বিস্ময়কর প্রকাশ দেখে অভিভূত হতো! (৩)।
আরও একবার এ বিষয়ে জোর দেওয়া প্রয়োজন যে, একজন দাঈ বা ওয়ায়েজের (ধর্মোপদেশক) উচিত নয় যে তিনি কোনো বিষয়ে শিথিলতা প্রদর্শন করবেন...--------------------------------------------
(১) আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “যখন শেষ জামানা বা কিয়ামতের নিকটবর্তী সময় আসবে, তখন মুমিনের স্বপ্ন খুব কমই মিথ্যা হবে। আর তোমাদের মধ্যে যার কথা যত বেশি সত্য, তার স্বপ্নও তত বেশি সত্য হবে। স্বপ্ন তিন প্রকার: আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদস্বরূপ স্বপ্ন, মানুষের নিজের মনের কল্পনাপ্রসূত বিষয় যা সে স্বপ্নে দেখে এবং শয়তানের পক্ষ থেকে দুশ্চিন্তা উদ্রেককারী স্বপ্ন। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন অপছন্দনীয় কিছু দেখে, তখন যেন সে কারো কাছে তা না বলে, বরং উঠে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে। আমি স্বপ্নে পায়ে শেকল বা বেড়ি দেখাকে দ্বীনের ওপর অটল থাকা হিসেবে পছন্দ করি, তবে গলায় বেড়ি থাকাকে অপছন্দ করি।”
(বুখারি: ১২/৩৫৬, ৩৫৯), মুসলিম (২২৬৩), আরও দেখুন: বাগাভীর ‘শারহুস সুন্নাহ’: (১২/২০৮)।
(২) জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুতবা দিচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি গত রাতে স্বপ্নে দেখেছি যেন আমার ঘাড় উড়িয়ে দেওয়া হয়েছে এবং আমার মাথাটি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে গেছে, আর আমি তার পিছু পিছু ছুটছি এবং তা ধরে পুনরায় যথাস্থানে স্থাপন করছি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “তোমাদের কারো সাথে ঘুমের ঘোরে শয়তান যখন খেলা করে, তখন সে যেন তা মানুষের কাছে না বলে।” এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২২৬৮), আরও দেখুন: বাগাভীর ‘শারহুস সুন্নাহ’ (১২/২১২)।
(৩) এমনকি বিশ্বের সবচেয়ে শক্তিশালী ভৌতিক গল্পসমূহ: ‘ফ্রাঙ্কেনস্টাইন’, ‘ডক্টর জেকিল অ্যান্ড মিস্টার হাইড’ এবং ‘ড্রাকুলা’—এগুলো সবই তাদের লেখকদের দেখা স্বপ্নের ফসল ছিল, যা তারা নিজেরাও স্বীকার করেছেন। দেখুন: সমীর আবদাহ-এর ‘আল-আহলাম’, পৃষ্ঠা: ১৩।
মানুষ ঘুমের ঘোরে যা কিছু দেখে তার সবটুকুই ‘রুইয়া’ (স্বপ্ন) নয়, বরং সেখানে ‘হুলম’ (১) বা শয়তানি স্বপ্নও রয়েছে যা শয়তানের পক্ষ থেকে হয়। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘুমের মধ্যে শয়তানের প্ররোচনা বা ক্রীড়া সম্পর্কে কাউকে কিছু বলতে নিষেধ করেছেন (২)।
আবার মনের কল্পনাপ্রসূত চিন্তাও (হাদিসুন নাফস) রয়েছে; যখন কোনো বিষয় মানুষের চিন্তাজগতকে আচ্ছন্ন করে রাখে, তখন তা স্বপ্নে দৃশ্যমান হয়।
কখনো কখনো দেখা বিষয়টি শারীরিক মেজাজ বা প্রকৃতির ভারসাম্যহীনতা, অতিভোজন, ক্ষুধা বা অন্য কোনো কারণেও হতে পারে।
জনৈক প্রখ্যাত ঔপন্যাসিক ভারি খাবার খেয়ে ঘুমিয়ে পড়তেন; এরপর ঘুম থেকে জেগে যা দেখতেন তা ‘উপন্যাস’ বা গল্পের আকারে লিখে রাখতেন যা মানুষের মাঝে প্রচার হতো। আর মানুষ সেই লেখকের কল্পনাশক্তির বিস্ময়কর প্রকাশ দেখে অভিভূত হতো! (৩)।
আরও একবার এ বিষয়ে জোর দেওয়া প্রয়োজন যে, একজন দাঈ বা ওয়ায়েজের (ধর্মোপদেশক) উচিত নয় যে তিনি কোনো বিষয়ে শিথিলতা প্রদর্শন করবেন...--------------------------------------------
(১) আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “যখন শেষ জামানা বা কিয়ামতের নিকটবর্তী সময় আসবে, তখন মুমিনের স্বপ্ন খুব কমই মিথ্যা হবে। আর তোমাদের মধ্যে যার কথা যত বেশি সত্য, তার স্বপ্নও তত বেশি সত্য হবে। স্বপ্ন তিন প্রকার: আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদস্বরূপ স্বপ্ন, মানুষের নিজের মনের কল্পনাপ্রসূত বিষয় যা সে স্বপ্নে দেখে এবং শয়তানের পক্ষ থেকে দুশ্চিন্তা উদ্রেককারী স্বপ্ন। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন অপছন্দনীয় কিছু দেখে, তখন যেন সে কারো কাছে তা না বলে, বরং উঠে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে। আমি স্বপ্নে পায়ে শেকল বা বেড়ি দেখাকে দ্বীনের ওপর অটল থাকা হিসেবে পছন্দ করি, তবে গলায় বেড়ি থাকাকে অপছন্দ করি।”
(বুখারি: ১২/৩৫৬, ৩৫৯), মুসলিম (২২৬৩), আরও দেখুন: বাগাভীর ‘শারহুস সুন্নাহ’: (১২/২০৮)।
(২) জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুতবা দিচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি গত রাতে স্বপ্নে দেখেছি যেন আমার ঘাড় উড়িয়ে দেওয়া হয়েছে এবং আমার মাথাটি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে গেছে, আর আমি তার পিছু পিছু ছুটছি এবং তা ধরে পুনরায় যথাস্থানে স্থাপন করছি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “তোমাদের কারো সাথে ঘুমের ঘোরে শয়তান যখন খেলা করে, তখন সে যেন তা মানুষের কাছে না বলে।” এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২২৬৮), আরও দেখুন: বাগাভীর ‘শারহুস সুন্নাহ’ (১২/২১২)।
(৩) এমনকি বিশ্বের সবচেয়ে শক্তিশালী ভৌতিক গল্পসমূহ: ‘ফ্রাঙ্কেনস্টাইন’, ‘ডক্টর জেকিল অ্যান্ড মিস্টার হাইড’ এবং ‘ড্রাকুলা’—এগুলো সবই তাদের লেখকদের দেখা স্বপ্নের ফসল ছিল, যা তারা নিজেরাও স্বীকার করেছেন। দেখুন: সমীর আবদাহ-এর ‘আল-আহলাম’, পৃষ্ঠা: ১৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)