তারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন, বরং আল্লাহর কসম, তারা আমাকে জানিয়েছেন যে তিনি আমার সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং আমাকে কোনো এক বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছেন, আর আমি তাঁর উত্তর দিয়েছি। আমি তাঁকে চিনতে পারিনি, কারণ নূর বা দিব্যজ্যোতির অধিকারী ব্যতীত অন্য কেউ তাঁকে চিনতে পারে না" (১)।

‌‌হাফিজ ইবনে হাজার (রহিমাহুল্লাহ তাআলা) বলেন-:
আমি বলছি: আমাদের শায়খ হাফিজ আবুল ফজল আল-ইরাকি ইবনে আল-হুসাইন আমার নিকট উল্লেখ করেছেন যে, শায়খ আবদুল্লাহ ইবনে আসআদ আল-ইয়াফিঈ বিশ্বাস করতেন যে খিজির জীবিত আছেন। তিনি বলেন: আমি তাঁর নিকট ইমাম বুখারি, আল-হারবি এবং অন্যদের পক্ষ থেকে এই বিষয়ের যে অস্বীকৃতি বর্ণিত হয়েছে তা উল্লেখ করলে তিনি রাগান্বিত হন এবং বলেন: "যে ব্যক্তি বলবে যে তিনি মারা গেছেন, আমি তার ওপর ক্রুদ্ধ হব।" তিনি (আল-ইরাকি) বলেন: "তখন আমরা বললাম: আমরা তাঁর মৃত্যুর বিশ্বাস থেকে ফিরে আসলাম" (২)। সমাপ্ত।

* * *--------------------------------------------
(১) "নাশরুল মাহাসিনিল গালিয়াহ ফী ফাদলিল মাশাইখিস সুফিয়্যাহ আসহাবিল মাকামাতিল আলিয়াহ" পৃষ্ঠা (৩৯৬)।
(২) "আল-ইসাবাহ" (২/ ৩৩৫), হাফিজ আল-ইরাকি (রহিমাহুল্লাহ) 'আল-মুগনি আন হামলিল আসফার'-এ —যা 'ইহিয়া উলুমুদ্দিন' এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে— বলেছেন:
"খিজিরের সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাক্ষাৎ হওয়া বা না হওয়া, কিংবা তাঁর জীবন বা মৃত্যু সম্পর্কে কোনো হাদিসেই সহিহভাবে কিছু প্রমাণিত হয়নি।" সমাপ্ত। (১/ ৩৩৬), এবং দেখুন: "ইতহাফুস সাদাতিল মুত্তাকিন" (৫/ ১৮১)।