কিবলাপন্থীদের (মুসলিমদের) মধ্যে যারা পথভ্রষ্ট, তারা যাকে সম্মান করে—চাই তিনি নবী (সা.) হোন অথবা অন্য কোনো নবী—তাকে জাগ্রত অবস্থায় দেখতে পায় বলে মনে করে। তারা তাঁর সাথে কথা বলে এবং তিনিও তাদের সাথে কথা বলেন। এমনকি তারা তাঁর কাছে ফতোয়া চায় বা হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে এবং তিনিও তাদের উত্তর দেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ কল্পনা করে যে হুজরা (রওজা মুবারক) বিদীর্ণ হয়েছে এবং সেখান থেকে নবী (সা.) বের হয়ে এসেছেন এবং তিনি ও তাঁর দুই সাথী তাকে আলিঙ্গন করেছেন …
যাদের সাথে এ ধরনের বা অনুরূপ ঘটনা ঘটেছে, এমন অনেক ব্যক্তিকে আমি চিনি। আমার কাছে তারা যেমন বর্ণনা করেছেন, তেমনি সত্যবাদী অন্যরাও তাদের অভিজ্ঞতার কথা আমাকে জানিয়েছেন, যাদের নাম উল্লেখ করলে এই প্রসঙ্গটি দীর্ঘ হয়ে যাবে … কিন্তু অধিকাংশ মানুষই এ বিষয়টিকে অস্বীকার করে। আবার অনেকে যখন এটি বিশ্বাস করে, তখন তারা মনে করে যে এটি কোনো ঐশ্বরিক নিদর্শন, এবং যে ব্যক্তি এটি দেখেছে সে তার নেক আমল ও দ্বীনদারির কারণেই দেখেছে। অথচ সে জানে না যে এটি শয়তানের পক্ষ থেকে এবং মানুষের ইলমের স্বল্পতা অনুযায়ী শয়তান তাকে বিভ্রান্ত করে" (১)।
তৃতীয় সতর্কতা: "আমরা যদি তর্কের খাতিরে ধরেও নিই যে, রাসূল (সা.) তাঁর সম্মানিত শরীর বা পবিত্র রূহ নিয়ে কোনো কোনো মুসলমানের সাথে দেখা করতে ফিরে আসতে পারেন, তবে আমরা নিশ্চিতভাবে বলতে পারি যে, তাঁর এই সাক্ষাৎ হবে তাঁর জীবনকালে প্রচারিত শরীয়তকে সুদৃঢ় করার জন্য, তা ধ্বংস করার জন্য নয়। উদাহরণস্বরূপ, তিজানির মতো কারো ক্ষেত্রে আমরা কল্পনা করতে পারি যে তিনি (সা.) বলবেন: (তুমি এবং তোমার অনুসারীরা ফরাসি উপনিবেশবাদের দাস হয়ো না এবং কাফেরদের সেবক হয়ো না; বরং দ্বীনকে সাহায্য করার জন্য উঠে দাঁড়াও এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করো)।
কিন্তু নবী (সা.) এসে তিজানিকে বলবেন যে: (আমি তোমাকে এবং তোমার অনুসারীদের জন্য জান্নাত বরাদ্দ করে দিয়েছি—যদিও তারা অপরাধী ও পাপাচারী হয়—এবং যে ব্যক্তি তোমাকে দেখবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, যদিও সে কাফের হয়; আর তোমার অনুসারীদের আদেশ দাও যেন তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে তোমার কাছে প্রার্থনা করে এবং প্রতিটি বিষয়ে আল্লাহর সাথে শিরক করে … ) ইত্যাদি তাঁর বক্তব্য" (২)।
চতুর্থত: তিজানিরা দাবি করে যে, নবী (সা.)-কে তাঁর জানা সমস্ত কিছু প্রচার করার আদেশ দেওয়া হয়নি। আর তিনি তাঁর জীবদ্দশায় যা প্রচার করেননি, মৃত্যুর পর তাঁর সাথে সাক্ষাৎকারী বিশেষ ব্যক্তিদের কাছে তিনি তা পৌঁছে দেন। তিনি বলেন--------------------------------------------
(১) "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৭/ ৩৯০ - ৩৯২) পরিমার্জিত।
(২) "আল-ফিকরুস সুফি" পৃষ্ঠা (৩৬০)।