এমন অনেক মহীয়ান আলেম রয়েছেন যারা আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর খিদমতে দীর্ঘকাল ব্যাপৃত ছিলেন, তা সত্ত্বেও তারা পদস্খলন থেকে মুক্ত থাকতে পারেননি। আকীদাহ ও ফروع (শাখা-প্রশাখা)-এর অধ্যায়ে এর অনেক উদাহরণ বিদ্যমান।
গ- দুনিয়াতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের পর জাগ্রত অবস্থায় তাঁকে দেখার বিষয়ে অগ্রগণ্য মত:
আপনার নিকট এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জাগ্রত অবস্থায় দেখা যায় না। আর যে ব্যক্তি এমন কিছু দেখে যা তাকে এ রূপ বিভ্রম তৈরি করে, তবে তা শয়তানের—আল্লাহ তাকে লানত করুন—প্রবঞ্চনা মাত্র। আর এর বিপরীতে "শয়তান আমার রূপ ধারণ করতে পারে না" হাদীসটি দলিল হিসেবে গণ্য হবে না।
কেননা শয়তান, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর রূপ ধারণ করতে পারে না; কিন্তু শয়তান তার সঙ্গীকে মিথ্যা সংবাদ প্রদান করে, যেমনটি সে জিলানী (১)-এর সাথে করেছিল।
এ প্রসঙ্গে শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া রাহিমাহুল্লাহ বলেন: (সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে আমাকেই দেখল; কেননা শয়তান আমার আকৃতি ধারণ করতে পারে না" (২)। এটি স্বপ্নের দেখার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য; কারণ স্বপ্ন সত্য হতে পারে আবার শয়তানের পক্ষ থেকেও হতে পারে। তাই আল্লাহ তাকে স্বপ্নে তাঁর রূপ ধারণ করতে নিষেধ করেছেন। আর জাগ্রত অবস্থার কথা বললে, দুনিয়াতে কেউ তাঁকে চর্মচক্ষু দিয়ে দেখতে পাবে না) (৩)। সমাপ্ত।
শায়খুল ইসলাম আরও বলেন: "আর জাগ্রত অবস্থার ব্যাপারে কথা হলো, যে ব্যক্তি ধারণা করে যে মৃতদের মধ্য থেকে কেউ কিয়ামতের দিনের আগে সশরীরে মানুষের সামনে দৃশ্যমান হয়, সে তার মূর্খতার কারণেই এমনটি মনে করে" (৪)।
তিনি রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "আর যে কেউ বলে যে সে কোন নবীকে চর্মচক্ষু দিয়ে দেখেছে, তবে সে কল্পনা ব্যতীত আর কিছুই দেখেনি" (৫)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: যুরকানী রচিত "শারহুল মাওয়াহিবিল লাদুননিয়্যাহ" (৫/২৯৮); ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা (৪৭) ও (১৪৮)-এ জিলানীর ঘটনা উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) বুখারী (১২/৩৮৩ - ফাতহ), মুসলিম (১৫/২৬ - শরহে নববী) বর্ণনা করেছেন; এর উপর টীকা দেখুন পৃষ্ঠা (২৪৪)।
(৩) "কায়েদাহ জালীলাহ ফিত তাওয়াসসুল ওয়াল ওয়াসীলাহ" পৃষ্ঠা (২৯, ৩০)।
(৪) "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১৩/৯৪)।
(৫) "আল-ফুরকান বাইনা আউলিয়া ইর-রাহমান ওয়া আউলিয়া ইশ-শাইতান" পৃষ্ঠা (১৩৮)।