شيطان تمثل له، وأخبر قرينه بخبر كاذب، بل قد يتمثل الشيطان لعباد اللَّه الصالحين؛ كما حدث لعبد القادر الجيلاني، فقد رأى الشيطان في النوم، فقال له: "أنا ربك قد أبحت لك المحرمات"، فقال: "اخسأ يا لعين"، فقيل له: "بم عرفت أنه شيطان؟ " قال: "بقوله: أبحت لك المحرمات، وبقوله: أنا ربك، ولم يقل: أنا اللَّه" (1).
وقد روى سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب قال: "كان محمد -يعني ابن سيرين- إذا قصَّ عليه رجل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صِف لي الذي رأيتَه)، فإن وصف له صفة لا يعرفها، قال: لم تره" (2).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "والضُّلَّال من أهل القبلة يرون من يعظمونه، إما النبي صلى الله عليه وسلم وإما غيره من الأنبياء يقظة، ويخاطبهم ويخاطبونه، وقد يستفتونه ويسألونه عن أحاديث، فيجيبهم"، ثم قال: "لكن كثيرًا من الناس يكذِّب بهذا، وكثيرًا منهم إذا صدَّق به يظن أنه من الآيات الإلهية، وأن الذي رأي ذلك رآه لصلاحه ودينه، ولم يعلم أنه من الشيطان، وأنه بحسب قلة علم الرجل يضله الشيطان، ومن كان أقل علمًا قال له ما يعلم أنه مخالف للشريعة. وهو -وإن ظن أنه قد استفاد شيئًا- فالذي خسره من دينه أكثر" (3).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أيضًا:
"والشياطين كثيرًا ما يتصورون بصورة الإنس في اليقظة والمنام، وقد تأتي لمن لا يعرف، فتقول: أنا الشيخ فلان أو العالِم فلان، وربما قالت: أنا أبو بكر وعمر، وربما أتى في اليقظة دون المنام وقال: أنا المسيح، أنا موسى، أنا--------------------------------------------
(1) "نفسه" (5/ 298).
(2) قال الحافظ: "إسناده صحيح".اهـ. من "فتح الباري" (12/ 383، 384).
(3) "مجموع الفتاوى" (27/ 391، 392)، و "الجواب الباهر" ص (54، 55).
শয়তান তার সামনে আত্মপ্রকাশ করেছিল এবং তার সহচরকে মিথ্যা সংবাদ দিয়েছিল। বরং শয়তান আল্লাহর নেককার বান্দাদের সামনেও আত্মপ্রকাশ করতে পারে; যেমনটি আব্দুল কাদের জিলানীর ক্ষেত্রে ঘটেছিল। তিনি স্বপ্নে শয়তানকে দেখেছিলেন এবং সে তাকে বলেছিল: "আমি তোমার প্রভু, আমি তোমার জন্য হারাম কাজগুলো বৈধ করে দিয়েছি।" তিনি বললেন: "দূর হ, হে অভিশপ্ত।" তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: "আপনি কীভাবে বুঝলেন যে সে শয়তান?" তিনি বললেন: "তার এই কথার কারণে যে 'আমি তোমার জন্য হারাম কাজগুলো বৈধ করে দিয়েছি' এবং তার এই কথার কারণে যে 'আমি তোমার প্রভু', অথচ সে বলেনি 'আমি আল্লাহ'।" (১)।
সুলাইমান ইবনে হারব হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে এবং তিনি আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে সিরিন—এর কাছে যখন কোনো ব্যক্তি এসে বলত যে সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে স্বপ্নে দেখেছে, তখন তিনি বলতেন: 'তুমি যাকে দেখেছ তার বর্ণনা দাও।' যদি সে এমন কোনো বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করত যা তিনি চিনতেন না, তবে তিনি বলতেন: 'তুমি তাঁকে দেখনি'।" (২)।
শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া বলেন: "আহলে কিবলার মধ্যে যারা পথভ্রষ্ট, তারা যাকে সম্মান করে তাকে দেখে থাকে—চাই তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হোন অথবা অন্য কোনো নবী—জাগ্রত অবস্থায়। তারা তাদের সাথে কথা বলে এবং সেও তাদের সাথে কথা বলে। কখনও কখনও তারা তার কাছে ফতোয়া চায় এবং হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, আর সে তাদের উত্তর দেয়।" এরপর তিনি বলেন: "তবে অনেক মানুষ এটিকে মিথ্যা মনে করে, আবার তাদের মধ্যে অনেকে যখন এটি বিশ্বাস করে, তখন মনে করে যে এটি ঐশ্বরিক নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং যে ব্যক্তি এটি দেখেছে সে তার নেক আমল ও দ্বীনদারির কারণে দেখেছে। সে জানে না যে এটি শয়তানের পক্ষ থেকে এবং মানুষের ইলমের স্বল্পতা অনুযায়ী শয়তান তাকে পথভ্রষ্ট করে। যার ইলম যত কম, শয়তান তাকে এমন কথা বলে যা শরিয়তের বিরোধী বলে সে জানে। যদিও সে মনে করে যে সে কিছু অর্জন করেছে, কিন্তু বাস্তবে সে তার দ্বীনের যা ক্ষতি করেছে তা অর্জনের চেয়ে অনেক বেশি।" (৩)।
শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া (রহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন:
"শয়তানরা প্রায়ই জাগ্রত ও স্বপ্নাবস্থায় মানুষের রূপ ধারণ করে। তারা এমন ব্যক্তির কাছে আসতে পারে যে তাকে চেনে না, এবং বলে: আমি অমুক শায়খ বা অমুক আলেম। কখনও কখনও সে বলে: আমি আবু বকর ও ওমর। আবার কখনও স্বপ্নের পরিবর্তে জাগ্রত অবস্থায় এসে বলে: আমি মসীহ, আমি মুসা, আমি—"--------------------------------------------
(১) "প্রাগুক্ত" (৫/ ২৯৮)।
(২) হাফিজ বলেন: "এর সনদ সহিহ।" সমাপ্ত। "ফাতহুল বারী" থেকে (১২/ ৩৮৩, ৩৮৪)।
(৩) "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৭/ ৩৯১, ৩৯২), এবং "আল-জাওয়াবুল বাহির" পৃষ্ঠা (৫৪, ৫৫)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)