"আপনার দরজায়, আপনার চৌকাঠে আপনার কুকুর (হয়ে পড়ে আছি), হে আল্লাহর রাসূল! আপনার এক নজর আমার জন্য যথেষ্ট, আপনার একটু করুণা আমার জন্য পর্যাপ্ত।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি আমার সন্তান, আর এই বরকতময় অন্ত্যমিলের (সজআ) কারণে তুমি আমার নিকট কবুল।" (১)।
৩ - এরপর তারা এর চেয়েও বহুদূর অগ্রসর হয়েছে এই দাবির মাধ্যমে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কবর থেকে বের হন এবং তাদের শায়খদের সাথে সাক্ষাৎ করেন। তারা তাঁকে ইহকালে স্বপ্নে নয়, বরং জাগ্রত অবস্থায় দেখেন এবং তাঁর কাছ থেকে (নির্দেশনা) গ্রহণ করেন।
আশ-শা'রানি (২) বলেন: আবু আল-মাওয়াহিব আশ-শাযিলি বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি। তিনি নিজের সম্পর্কে আমাকে বললেন: 'আমি মৃত নই, বরং আমার মৃত্যু হলো কেবল তাদের কাছ থেকে আমার পর্দা গ্রহণ করা যারা আল্লাহ সম্পর্কে বুঝে না। এই তো আমি, আমি তাকে দেখছি এবং সে আমাকে দেখছে'।" (৩)।
তিনি আরও বলেন: আবু আল-মাওয়াহিব প্রায়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতেন। তিনি বলতেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললাম: মানুষ আপনাকে দেখার ব্যাপারে আমার সত্যতাকে অস্বীকার করে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহর মর্যাদা ও মহানত্বের কসম! যে ব্যক্তি এতে বিশ্বাস করবে না বা তোমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, সে ইহুদি, নাসারা বা অগ্নিপূজক (মাজুসি) হয়েই মৃত্যুবরণ করবে।"
এটি শায়খ আবু আল-মাওয়াহিবের স্বহস্তে লিখিত লিপি থেকে উদ্ধৃত (৪)।
তিনি আরও বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম এবং তাঁকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম—--------------------------------------------
(১) ইউসুফ বিন ইসমাইল আন-নাবহানি রচিত 'জামি' কারামাত আল-আওলিয়া' (২/ ১০০)। কী আশ্চর্য! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে এই 'বরকতময় অন্ত্যমিলের' প্রশংসা করতে পারেন, অথচ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা তাঁর মুক্তদাস ইকরিমাকে অসিয়ত করে বলেছিলেন: "দোয়ার ক্ষেত্রে অন্ত্যমিলের (সজআ) দিকে খেয়াল রাখবে এবং তা পরিহার করবে। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীদের দেখেছি, তাঁরা তা বর্জন করা ছাড়া আর কিছুই করতেন না।" এটি ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন (১১/ ১৩৮) এবং এর অনুচ্ছেদ নির্ধারণ করেছেন এভাবে: 'দোয়ার ক্ষেত্রে অপছন্দনীয় অন্ত্যমিল সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ'।
উরওয়া বিন আজ-জুবায়েরের সামনে যখন এমন কোনো দোয়ার কথা উল্লেখ করা হতো যাতে অন্ত্যমিল রয়েছে এবং তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হতো, তখন তিনি বলতেন: "তারা মিথ্যা বলেছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিংবা তাঁর সাহাবীগণ অন্ত্যমিল দিয়ে কথা বলা লোক ছিলেন না।" যেমনটি বর্ণিত হয়েছে আত-তুরতুশির 'আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা' গ্রন্থে, পৃষ্ঠা (১৫৭)।
(২) আব্দুল ওয়াহাব বিন আহমদ আশ-শা'রানি, সুফিদের জীবনী বিষয়ক 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' ও 'আস-সুগরা' এবং 'আল-জাওয়াহির ফি আকাইদ আল-আকাবির' গ্রন্থের লেখক, মৃত্যু ৯৭৩ হিজরি।
(৩) আশ-শা'রানির 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' (২/ ৬৯)।
(৪) প্রাগুক্ত (২/ ৬৭)।