أَمثِلَةٌ مِنَ الأَحوَالِ الشَّيطَانِيَّةِ
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في شأن أصحاب الأحوال الشيطانية: "وهؤلاء تقترن بهم الشياطين، وتنزل عليهم، فيكاشفون الناس ببعض الأمور، ولهم تصرفات خارقة من جنس السحر، وهم من جنس الْكُهَّان والسحرة الذين تنزل عليهم الشياطين، قال تعالى: {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221) تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (222) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (223)} [الشعراء: 221 - 223]، وهؤلاء جميعًا ينتسبون إلى المكاشفات، وخوارق العادات، إذا لم يكونوا متبعين للرسل، فلا بد أن يكذبوا، وتكذبهم شياطينهم، ولابد أن يكون في أعمالهم ما هو إثم وفجور؛ مثل نوع من الشرك، أو الظلم، أو الفواحش، أو الغلو، أو البدع فى العبادة، ولهذا تنزلت عليهم الشياطين، واقترنت بهم، فصاروا من أولياء الشيطان، لا من أولياء الرحمن؛ قال اللَّه -تَعَالَى-: {وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36)} " (1) [الزخرف: 36].
ومن الأحوال الشيطانية حال "عبد اللَّه بن صياد"، الذي ظهر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان قد -ظن بعض الصحابة أنه الدجَّال، وتوقف النبي صلى الله عليه وسلم في أمره حتى تبين له فيما بعد أنه ليس هو الدجَّال، لكنه كان من جنس الكُهَّان، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "قَدْ خَبَأتُ لَكَ خَبْئًا" قال: "الدُّخُّ الدُّخُّ"، وقد كان خَبأ له سورة "الدخان"، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "اخْسأ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ" (2)، يعني إنما أنت من إخوان الْكُهَّان، والْكُهَّان كان يكون لأحدهم القرين من الشياطين يخبره بكثير من المُغُيباتِ بما يَسْترِقُهُ من السمع، وكانوا يخلطون الصدق بالكذب، كما في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره أن النبي -صلى اللَّه عليه--------------------------------------------
(1) "الفرقان" ص (18، 19).
(2) رواه مسلم (4/ 2244) (2930).
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في شأن أصحاب الأحوال الشيطانية: "وهؤلاء تقترن بهم الشياطين، وتنزل عليهم، فيكاشفون الناس ببعض الأمور، ولهم تصرفات خارقة من جنس السحر، وهم من جنس الْكُهَّان والسحرة الذين تنزل عليهم الشياطين، قال تعالى: {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221) تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (222) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (223)} [الشعراء: 221 - 223]، وهؤلاء جميعًا ينتسبون إلى المكاشفات، وخوارق العادات، إذا لم يكونوا متبعين للرسل، فلا بد أن يكذبوا، وتكذبهم شياطينهم، ولابد أن يكون في أعمالهم ما هو إثم وفجور؛ مثل نوع من الشرك، أو الظلم، أو الفواحش، أو الغلو، أو البدع فى العبادة، ولهذا تنزلت عليهم الشياطين، واقترنت بهم، فصاروا من أولياء الشيطان، لا من أولياء الرحمن؛ قال اللَّه -تَعَالَى-: {وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36)} " (1) [الزخرف: 36].
ومن الأحوال الشيطانية حال "عبد اللَّه بن صياد"، الذي ظهر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان قد -ظن بعض الصحابة أنه الدجَّال، وتوقف النبي صلى الله عليه وسلم في أمره حتى تبين له فيما بعد أنه ليس هو الدجَّال، لكنه كان من جنس الكُهَّان، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "قَدْ خَبَأتُ لَكَ خَبْئًا" قال: "الدُّخُّ الدُّخُّ"، وقد كان خَبأ له سورة "الدخان"، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "اخْسأ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ" (2)، يعني إنما أنت من إخوان الْكُهَّان، والْكُهَّان كان يكون لأحدهم القرين من الشياطين يخبره بكثير من المُغُيباتِ بما يَسْترِقُهُ من السمع، وكانوا يخلطون الصدق بالكذب، كما في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره أن النبي -صلى اللَّه عليه--------------------------------------------
(1) "الفرقان" ص (18، 19).
(2) رواه مسلم (4/ 2244) (2930).
শয়তানি অবস্থাসমূহের কিছু দৃষ্টান্ত
শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ) শয়তানি হাল-অবস্থাসম্পন্ন ব্যক্তিদের বিষয়ে বলেছেন: "এদের সাথে শয়তানরা সংশ্লিষ্ট থাকে এবং তাদের ওপর অবতীর্ণ হয়। ফলে তারা মানুষের নিকট কিছু অদৃশ্যের বিষয় প্রকাশ করে এবং জাদুর ন্যায় তাদের কিছু অলৌকিক কর্মকাণ্ড থাকে। তারা মূলত সেই সব গণক ও জাদুকরদের পর্যায়ভুক্ত যাদের ওপর শয়তান অবতীর্ণ হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি কি তোমাদের সংবাদ দেব কার নিকট শয়তানরা অবতীর্ণ হয়? (২২১) তারা অবতীর্ণ হয় প্রত্যেক ঘোর মিথ্যাবাদী ও পাপাচারীর নিকট। (২২২) তারা কান পেতে শোনে এবং তাদের অধিকাংশই মিথ্যাবাদী। (২২৩)} [সূরা আশ-শুআরা: ২২১-২২৩]। এরা সবাই অদৃশ্যের সংবাদ প্রকাশ ও অলৌকিক ঘটনার দাবিদার; তবে তারা যদি রাসূলদের অনুসারী না হয়, তবে অবশ্যই তারা মিথ্যা বলবে এবং তাদের শয়তানরাও তাদের নিকট মিথ্যা বলবে। আর তাদের কর্মের মধ্যে অবশ্যই পাপ ও পাপাচার থাকবেই; যেমন কোনো প্রকার শিরক, জুলুম, অশ্লীলতা, সীমালঙ্ঘন কিংবা ইবাদতের ক্ষেত্রে বিদআত। এই কারণেই তাদের ওপর শয়তান অবতীর্ণ হয় এবং তাদের সাথে যুক্ত হয়। ফলে তারা শয়তানের বন্ধুতে পরিণত হয়, রহমানের বন্ধুতে নয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {যে ব্যক্তি পরম দয়াময় (আল্লাহর) স্মরণ থেকে বিমুখ হয়, আমি তার জন্য এক শয়তান নিয়োজিত করি, ফলে সে হয় তার সহচর। (৩৬)} [সূরা আয-যুখরুফ: ৩৬]।" (১)
শয়তানি অবস্থাসমূহের একটি উদাহরণ হলো 'আবদুল্লাহ ইবনে সাইয়্যাদ'-এর অবস্থা, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে আবির্ভূত হয়েছিল। কোনো কোনো সাহাবী তাকে দাজ্জাল বলে মনে করেছিলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বিষয়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণে বিরত ছিলেন যতক্ষণ না পরবর্তীতে তাঁর কাছে স্পষ্ট হয় যে সে দাজ্জাল নয়। তবে সে গণকদের শ্রেণিভুক্ত ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছিলেন: "আমি তোমার জন্য একটি বিষয় গোপন করে রেখেছি (মনে মনে ধরেছি)।" সে বলল: "আদ-দুখ, আদ-দুখ।" অথচ তিনি তার পরীক্ষার জন্য 'সূরা আদ-দুখান' মনে মনে স্থির করেছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "দূর হও! তুমি কখনোই তোমার সীমার বাইরে যেতে পারবে না।" (২), অর্থাৎ তুমি তো গণকদেরই একজন। আর গণকদের অবস্থা এমন ছিল যে, তাদের প্রত্যেকের সাথে শয়তানদের মধ্য থেকে একজন সহচর থাকত, যে আকাশ থেকে আড়ি পেতে শোনা তথ্যের মাধ্যমে তাকে অদৃশ্যের অনেক সংবাদ দিত। তারা সত্যের সাথে মিথ্যার সংমিশ্রণ ঘটাত, যেমনটি সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যা ইমাম বুখারী ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...--------------------------------------------
(১) "আল-ফুরকান" পৃষ্ঠা (১৮, ১৯)।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (৪/ ২২৪৪) (২৯৩০)।
শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ) শয়তানি হাল-অবস্থাসম্পন্ন ব্যক্তিদের বিষয়ে বলেছেন: "এদের সাথে শয়তানরা সংশ্লিষ্ট থাকে এবং তাদের ওপর অবতীর্ণ হয়। ফলে তারা মানুষের নিকট কিছু অদৃশ্যের বিষয় প্রকাশ করে এবং জাদুর ন্যায় তাদের কিছু অলৌকিক কর্মকাণ্ড থাকে। তারা মূলত সেই সব গণক ও জাদুকরদের পর্যায়ভুক্ত যাদের ওপর শয়তান অবতীর্ণ হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি কি তোমাদের সংবাদ দেব কার নিকট শয়তানরা অবতীর্ণ হয়? (২২১) তারা অবতীর্ণ হয় প্রত্যেক ঘোর মিথ্যাবাদী ও পাপাচারীর নিকট। (২২২) তারা কান পেতে শোনে এবং তাদের অধিকাংশই মিথ্যাবাদী। (২২৩)} [সূরা আশ-শুআরা: ২২১-২২৩]। এরা সবাই অদৃশ্যের সংবাদ প্রকাশ ও অলৌকিক ঘটনার দাবিদার; তবে তারা যদি রাসূলদের অনুসারী না হয়, তবে অবশ্যই তারা মিথ্যা বলবে এবং তাদের শয়তানরাও তাদের নিকট মিথ্যা বলবে। আর তাদের কর্মের মধ্যে অবশ্যই পাপ ও পাপাচার থাকবেই; যেমন কোনো প্রকার শিরক, জুলুম, অশ্লীলতা, সীমালঙ্ঘন কিংবা ইবাদতের ক্ষেত্রে বিদআত। এই কারণেই তাদের ওপর শয়তান অবতীর্ণ হয় এবং তাদের সাথে যুক্ত হয়। ফলে তারা শয়তানের বন্ধুতে পরিণত হয়, রহমানের বন্ধুতে নয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {যে ব্যক্তি পরম দয়াময় (আল্লাহর) স্মরণ থেকে বিমুখ হয়, আমি তার জন্য এক শয়তান নিয়োজিত করি, ফলে সে হয় তার সহচর। (৩৬)} [সূরা আয-যুখরুফ: ৩৬]।" (১)
শয়তানি অবস্থাসমূহের একটি উদাহরণ হলো 'আবদুল্লাহ ইবনে সাইয়্যাদ'-এর অবস্থা, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে আবির্ভূত হয়েছিল। কোনো কোনো সাহাবী তাকে দাজ্জাল বলে মনে করেছিলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বিষয়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণে বিরত ছিলেন যতক্ষণ না পরবর্তীতে তাঁর কাছে স্পষ্ট হয় যে সে দাজ্জাল নয়। তবে সে গণকদের শ্রেণিভুক্ত ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছিলেন: "আমি তোমার জন্য একটি বিষয় গোপন করে রেখেছি (মনে মনে ধরেছি)।" সে বলল: "আদ-দুখ, আদ-দুখ।" অথচ তিনি তার পরীক্ষার জন্য 'সূরা আদ-দুখান' মনে মনে স্থির করেছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "দূর হও! তুমি কখনোই তোমার সীমার বাইরে যেতে পারবে না।" (২), অর্থাৎ তুমি তো গণকদেরই একজন। আর গণকদের অবস্থা এমন ছিল যে, তাদের প্রত্যেকের সাথে শয়তানদের মধ্য থেকে একজন সহচর থাকত, যে আকাশ থেকে আড়ি পেতে শোনা তথ্যের মাধ্যমে তাকে অদৃশ্যের অনেক সংবাদ দিত। তারা সত্যের সাথে মিথ্যার সংমিশ্রণ ঘটাত, যেমনটি সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যা ইমাম বুখারী ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...--------------------------------------------
(১) "আল-ফুরকান" পৃষ্ঠা (১৮, ১৯)।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (৪/ ২২৪৪) (২৯৩০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)