نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ؟ قَالَ: فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَفًّا مِنْ حَصَى فَقَالَ: هَذَا يَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ، [فَسَبَّحَ الْحَصَى فِي يَدِهِ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم] (1) : إِنَّ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ أَنْزَلَ عَلَيَّ كِتَابًا لَايَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفهِ، أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنَ الْجَبَلِ الْعَظِيمِ فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ فيِ مِثْلِ نُورِ الشِّهَاب، قَالَ: فأَسْمِعْنَا مِنْهُ، فتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {وَالصَّافاَتِ صَفًّا، فاَلزَّاجِرَاتِ زَجْرًا} (2) ، حَتَّى بَلَغَ {رّبُّ الْمَشَارِقِ} (3)
ثُمَّ سَكَنَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ يَتَحَرَّكْ مِنْهُ شَيْءٌ ودُمُوعُه تَجْري عَلَى لِحْيَتِه، فَقَالُوا: إِنَّا نَرَاك تَبْكِي فمِنْ مَخَافةِ مَنْ أرسلَكَ تَبْكي؟ قَالَ: خَشْيَتِي مِنْهُ أبْكَتنْيِ، بَعَثَنِي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ فِي مثْلِ حَدِّ السَّيْفِ إِن زِغْتُ عنْهُ هَلَكْتُ، ثُمَّ تلَا: {وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ} الآية (ْ (4) (5) .--------------------------------------------
(1) ما بين المعقوفين مثبت من هامش الخطية وكتب عليها الناسخ ((صح)) .
(2) سورة الصافات آية رقم ((1 و2))
(3) سورة الصافات آية رقم ((5)) ..
(4) سورة الإسراء: آية رقم ((86)) .
(5) في إسناده أبو الحسن الموصلي وهو مخلط، كذّبه ابن المظفر وأبو نعيم، وأبو داود الشاذكوني ضعيف ورماه صالح الجزرة بالوضع والحكم بن ظهير متروك الحديث، وأبو موسى لم أميّزه.
أخرجه محمد بن علي الترمذي في نوادر الأصول في أحاديث الرسول: 2/216-217، عن ابن عباس بدون إسناد، بأطول مما عند المؤلف.
আমরা [কিভাবে] জানব যে আপনি আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক মুষ্টি কঙ্কড় নিলেন এবং বললেন: এগুলো সাক্ষ্য দেবে যে আমি আল্লাহর রাসূল, [অতঃপর কঙ্কড়গুলো তাঁর হাতে তসবিহ পাঠ করল এবং বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন] (১) : নিশ্চয় যিনি আমাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তিনি আমার প্রতি এমন এক কিতাব অবতীর্ণ করেছেন যার সামনে বা পেছন থেকে কোনো মিথ্যা আসতে পারে না। এটি মিজানের পাল্লায় বিশাল পাহাড়ের চেয়েও ভারী এবং অন্ধকার রাতে উল্কাপিণ্ডের আলোর মতো। তিনি বললেন: আমাদের তা থেকে কিছু শোনান। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিলাওয়াত করলেন: {শপথ সারিবদ্ধভাবে দাঁড়ানো ফেরেশতাদের, এবং শপথ ধমক দিয়ে পরিচালনাকারীদের} (২), {পূর্বাঞ্চলসমূহের পালনকর্তা} (৩) পর্যন্ত।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শান্ত হলেন, তাঁর শরীরের কোনো অংশ নড়ছিল না এবং তাঁর অশ্রু তাঁর দাড়ি বেয়ে গড়িয়ে পড়ছিল। তাঁরা বললেন: আমরা আপনাকে কাঁদতে দেখছি; আপনি কি আপনাকে যিনি পাঠিয়েছেন তাঁর ভয়ে কাঁদছেন? তিনি বললেন: তাঁর প্রতি আমার ভয়ই আমাকে কাঁদিয়েছে। তিনি আমাকে তলোয়ারের ধারের মতো এক সরল পথে পাঠিয়েছেন, যদি আমি তা থেকে বিচ্যুত হই তবে ধ্বংস হয়ে যাব। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {আর আমি ইচ্ছা করলে আপনার প্রতি যা ওহী করেছি তা অবশ্যই তুলে নিতাম} আয়াতটি (৪) (৫)।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীর ভেতরের অংশটুকু পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে এবং সেখানে অনুলিপিকারক ((সহীহ)) লিখেছেন।
(২) সূরা আস-সাফফাত, আয়াত নম্বর ((১ ও ২))
(৩) সূরা আস-সাফফাত, আয়াত নম্বর ((৫)) ..
(৪) সূরা আল-ইসরা: আয়াত নম্বর ((৮৬)) ।
(৫) এর সনদে আবু হাসান আল-মাওসিলি রয়েছেন যিনি একজন সংমিশ্রণকারী, ইবনে মুজাফফর ও আবু নুআইম তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। আবু দাউদ আশ-শাজকুনি দুর্বল এবং সালিহ জাযরাহ তাকে জাল হাদিস রচনার দায়ে অভিযুক্ত করেছেন। হাকাম বিন যুহাইর মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত) এবং আবু মূসাকে আমি শনাক্ত করতে পারিনি।
মুহাম্মদ বিন আলী আত-তিরমিজি এটি 'নাওয়াদিরুল উসুল ফী আহাদিসির রাসূল'-এ (২/২১৬-২১৭) ইবনে আব্বাস থেকে সনদ ছাড়াই উদ্ধৃত করেছেন, যা লেখকের এখানে থাকা পাঠের চেয়েও দীর্ঘ।

(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ١٢٩٧)