فشفى كل واحد منهما صاحبه، وحببه إلى سامعه. فإن وافق ذلك منه تعظيم لسلفه، وهوى في قائله، فقد أسمحت نفسه بالتقليد، واستسلمت للاعتقاد.
فاحذر في هذه الصفة، ولا تستخفن بهذه الوصية.
واعلم أن واضع الكتاب لا يكون بين الخصوم عدلا، ولأهل النظر مألفا، حتى يبلغ من شدة الاستقصاء لخصمه مثل الذي يبلغ لنفسه، حتى لو لم يقرأ القارئ من كتابه إلا مقالة خصمه لخيل له أنه الذي اجتباه لنفسه، واختاره لدينه.
ولولا اتكالي على انقطاع الباطل عن مدى الحق وإن استقصيته وبلغت غايته، ما استجزت حكايته وقمت مقام صاحبه.
ونحن مبتدئون في كتاب المسائل وبالله ذي المن والطول نستعين، وعليه نتوكل.
هذه جمل أقوال العثمانية. والحمد لله كثيرا دائما، وصلى الله على سيدنا محمد نبيه، وآله الطاهرين وصحبه، وسلم تسليما.
فاحذر في هذه الصفة، ولا تستخفن بهذه الوصية.
واعلم أن واضع الكتاب لا يكون بين الخصوم عدلا، ولأهل النظر مألفا، حتى يبلغ من شدة الاستقصاء لخصمه مثل الذي يبلغ لنفسه، حتى لو لم يقرأ القارئ من كتابه إلا مقالة خصمه لخيل له أنه الذي اجتباه لنفسه، واختاره لدينه.
ولولا اتكالي على انقطاع الباطل عن مدى الحق وإن استقصيته وبلغت غايته، ما استجزت حكايته وقمت مقام صاحبه.
ونحن مبتدئون في كتاب المسائل وبالله ذي المن والطول نستعين، وعليه نتوكل.
هذه جمل أقوال العثمانية. والحمد لله كثيرا دائما، وصلى الله على سيدنا محمد نبيه، وآله الطاهرين وصحبه، وسلم تسليما.
ফলে তাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ সাথীকে তুষ্ট করেছে এবং শ্রবণকারীর নিকট তাকে প্রিয় করে তুলেছে। যদি এর সাথে তার পূর্বসূরিদের প্রতি সম্মানবোধ এবং প্রবক্তার প্রতি অনুরাগ যুক্ত হয়, তবে তার অন্তর অনুকরণের জন্য উন্মুখ হয়ে ওঠে এবং বিশ্বাসের কাছে আত্মসমর্পণ করে।
অতএব এই বৈশিষ্ট্যের ব্যাপারে সতর্ক হোন এবং এই উপদেশকে মোটেও তুচ্ছজ্ঞান করবেন না।
জেনে রাখুন যে, কোনো গ্রন্থের রচয়িতা বিবাদমান পক্ষসমূহের মাঝে ততক্ষণ পর্যন্ত ন্যায়পরায়ণ এবং চিন্তাশীলদের নিকট নির্ভরযোগ্য হতে পারেন না, যতক্ষণ না তিনি তার প্রতিপক্ষের মতের পুঙ্খানুপুঙ্খ বিশ্লেষণে সেই পর্যায়ে পৌঁছান, যে পর্যায়ে তিনি নিজের মতের ক্ষেত্রে পৌঁছে থাকেন। এমনকি পাঠক যদি তার গ্রন্থ থেকে কেবল তার প্রতিপক্ষের বক্তব্যই পাঠ করে, তবে যেন তার মনে হয় যে, রচয়িতা এটিই নিজের জন্য মনোনীত করেছেন এবং নিজের ধর্মের জন্য পছন্দ করেছেন।
সত্যের সীমানা থেকে বাতিলের বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ার ব্যাপারে আমার যদি দৃঢ় বিশ্বাস না থাকত—যদিও আমি তা পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে বর্ণনা করেছি এবং এর শেষ প্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছেছি—তবে আমি তা উদ্ধৃত করা বৈধ মনে করতাম না এবং এর প্রবক্তার স্থলাভিষিক্ত হতাম না।
আমরা 'কিতাবুল মাসায়েল' (সমস্যার সমাধান বিষয়ক গ্রন্থ) শুরু করছি; এবং অনুগ্রহ ও মহানুভবতার অধিকারী আল্লাহর নিকট আমরা সাহায্য প্রার্থনা করছি এবং তাঁর ওপরই ভরসা করছি।
এগুলো উসমানিয়া গোষ্ঠীর মতামতের সারসংক্ষেপ। সমস্ত প্রশংসা সর্বদা ও অঢেলভাবে একমাত্র আল্লাহর জন্য। আল্লাহ তাআলা আমাদের নেতা ও তাঁর নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পবিত্র পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের ওপর অগণিত সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।
অতএব এই বৈশিষ্ট্যের ব্যাপারে সতর্ক হোন এবং এই উপদেশকে মোটেও তুচ্ছজ্ঞান করবেন না।
জেনে রাখুন যে, কোনো গ্রন্থের রচয়িতা বিবাদমান পক্ষসমূহের মাঝে ততক্ষণ পর্যন্ত ন্যায়পরায়ণ এবং চিন্তাশীলদের নিকট নির্ভরযোগ্য হতে পারেন না, যতক্ষণ না তিনি তার প্রতিপক্ষের মতের পুঙ্খানুপুঙ্খ বিশ্লেষণে সেই পর্যায়ে পৌঁছান, যে পর্যায়ে তিনি নিজের মতের ক্ষেত্রে পৌঁছে থাকেন। এমনকি পাঠক যদি তার গ্রন্থ থেকে কেবল তার প্রতিপক্ষের বক্তব্যই পাঠ করে, তবে যেন তার মনে হয় যে, রচয়িতা এটিই নিজের জন্য মনোনীত করেছেন এবং নিজের ধর্মের জন্য পছন্দ করেছেন।
সত্যের সীমানা থেকে বাতিলের বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ার ব্যাপারে আমার যদি দৃঢ় বিশ্বাস না থাকত—যদিও আমি তা পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে বর্ণনা করেছি এবং এর শেষ প্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছেছি—তবে আমি তা উদ্ধৃত করা বৈধ মনে করতাম না এবং এর প্রবক্তার স্থলাভিষিক্ত হতাম না।
আমরা 'কিতাবুল মাসায়েল' (সমস্যার সমাধান বিষয়ক গ্রন্থ) শুরু করছি; এবং অনুগ্রহ ও মহানুভবতার অধিকারী আল্লাহর নিকট আমরা সাহায্য প্রার্থনা করছি এবং তাঁর ওপরই ভরসা করছি।
এগুলো উসমানিয়া গোষ্ঠীর মতামতের সারসংক্ষেপ। সমস্ত প্রশংসা সর্বদা ও অঢেলভাবে একমাত্র আল্লাহর জন্য। আল্লাহ তাআলা আমাদের নেতা ও তাঁর নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পবিত্র পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের ওপর অগণিত সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 280)