قيل لهم: إن في أمر النبي - صلى الله عليه - له أن يقوم مقامه في الصلاة بالمسلمين، وعائشة وحفصة قد اعتونتا ليصرفا ذلك إلى عمر، ويقولان: إن أبا بكر رجل رقيق لا يستطيع أن يقوم مقامك.
وهو قد ودع المسلمين في حطبته التي خطبها في شكاته حين قال: "إن عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا والآخرة فاحتار الآخرة". فبكى أبو بكر، فعجب الناس منه وقالوا: قال رسول الله - صلى الله عليه -: "إن عبدا من عباد الله" قالوا: وكان أبو بكر أعلمنا برسول الله - صلى الله عليه -. هكذا الخبر. ثم جاء جبريل في شكاته فقال: يا محمد، هذا ملك الموت يستأذن عليك ولم يستأذن على آدمي قبلك. قال: ائذن له. فأذن له جبريل حتى وقف بين يدي النبي - صلى الله عليه - ثم قال: يا محمد، إن الله أرسلني إليك وأمرني أن أطيعك فيما أمرتني به، فإن أمرتني قبض نفسك قبضتها، وإن كرهت ذلك تركتها. قالوا: فسمع النبي - صلى الله عليه - يقول: "الرفيق الاعلى" فعلم أنه قد خير - صلى الله عليه -.
ثم كان عند كل صلاة لا يجد عندها إفاقة يقول: "مروا أبا بكر يصلي بالناس" ويقول: "أبى الله إلا أبا بكر" وفي قوله:" أبى الله أن يصلي إلا أبو بكر" دليل أن ذلك من قبل الوحي، مع قوله لعائشة وحفصة حين أرادتا صرف ذلك إلى عمر: "أنتن صواحبات يوسف، أبى الله ورسوله أن يصلي إلا أبو بكر" بالغلظ. فلو كان الخطب في ذلك صغيرا ما أغلظ النبي - صلى الله عليه - لهما ولا اشتد عليهما.
وهو قد ودع المسلمين في حطبته التي خطبها في شكاته حين قال: "إن عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا والآخرة فاحتار الآخرة". فبكى أبو بكر، فعجب الناس منه وقالوا: قال رسول الله - صلى الله عليه -: "إن عبدا من عباد الله" قالوا: وكان أبو بكر أعلمنا برسول الله - صلى الله عليه -. هكذا الخبر. ثم جاء جبريل في شكاته فقال: يا محمد، هذا ملك الموت يستأذن عليك ولم يستأذن على آدمي قبلك. قال: ائذن له. فأذن له جبريل حتى وقف بين يدي النبي - صلى الله عليه - ثم قال: يا محمد، إن الله أرسلني إليك وأمرني أن أطيعك فيما أمرتني به، فإن أمرتني قبض نفسك قبضتها، وإن كرهت ذلك تركتها. قالوا: فسمع النبي - صلى الله عليه - يقول: "الرفيق الاعلى" فعلم أنه قد خير - صلى الله عليه -.
ثم كان عند كل صلاة لا يجد عندها إفاقة يقول: "مروا أبا بكر يصلي بالناس" ويقول: "أبى الله إلا أبا بكر" وفي قوله:" أبى الله أن يصلي إلا أبو بكر" دليل أن ذلك من قبل الوحي، مع قوله لعائشة وحفصة حين أرادتا صرف ذلك إلى عمر: "أنتن صواحبات يوسف، أبى الله ورسوله أن يصلي إلا أبو بكر" بالغلظ. فلو كان الخطب في ذلك صغيرا ما أغلظ النبي - صلى الله عليه - لهما ولا اشتد عليهما.
তাদের বলা হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশের পরিপ্রেক্ষিতে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হয়ে মুসলমানদের সালাত পরিচালনার অধিকার কেবল তাঁরই রয়েছে। এমতাবস্থায় আয়েশা ও হাফসা এই দায়িত্বটি উমরের দিকে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য পীড়াপীড়ি করছিলেন এবং বলছিলেন: নিশ্চয়ই আবু বকর একজন অত্যন্ত কোমল হৃদয়ের মানুষ, তিনি আপনার স্থানে দাঁড়িয়ে সালাত পরিচালনা করতে সমর্থ হবেন না।
আর তিনি তাঁর অসুস্থতাকালীন খুতবায় মুসলমানদের বিদায় জানিয়েছিলেন যখন তিনি বলেছিলেন: "আল্লাহর এক বান্দাকে আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন, আর সেই বান্দা আখিরাতকেই পছন্দ করে নিয়েছে।" এতে আবু বকর কাঁদতে লাগলেন, ফলে মানুষ অবাক হয়ে বলতে লাগল: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো কেবল বললেন যে "আল্লাহর বান্দাদের মধ্য থেকে এক বান্দা"। বর্ণনাকারীগণ বলেন: আবু বকর আমাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত ছিলেন। সংবাদটি ছিল এমনই। এরপর তাঁর অসুস্থতার সময় জিবরাঈল এসে বললেন: হে মুহাম্মদ, এই যে মালাকুল মাউত আপনার কাছে আসার অনুমতি প্রার্থনা করছেন, অথচ আপনার পূর্বে তিনি কোনো মানুষের কাছে অনুমতি চাননি। তিনি বললেন: তাঁকে অনুমতি দাও। অতঃপর জিবরাঈল তাঁকে অনুমতি দিলে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সম্মুখে এসে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন এবং আপনি আমাকে যা আদেশ করবেন তা পালন করতে নির্দেশ দিয়েছেন। আপনি যদি আমাকে আপনার প্রাণ কবজ করার আদেশ দেন তবে আমি তা করব, আর যদি আপনি অপছন্দ করেন তবে আমি তা স্থগিত রাখব। তাঁরা বলেন: তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শোনা গেল: "আর-রাফিক আল-আলা" (সর্বোচ্চ বন্ধুর সান্নিধ্য)। এতে বোঝা গেল যে তাঁকে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হয়েছে।
অতঃপর যখনই সালাতের ওয়াক্ত হতো এবং তিনি কিছুটা সুস্থবোধ করতেন না, তখনই বলতেন: "আবু বকরকে নির্দেশ দাও যাতে সে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।" তিনি আরও বলতেন: "আল্লাহ আবু বকর ছাড়া অন্য কাউকে কবুল করছেন না।" তাঁর এই উক্তিতে—"আল্লাহ আবু বকর ছাড়া অন্য কারও সালাত পড়ানো অস্বীকার করছেন"—প্রমাণ রয়েছে যে এটি ওহীর পক্ষ থেকে ছিল। পাশাপাশি আয়েশা ও হাফসা যখন এই দায়িত্ব উমরের দিকে ফিরিয়ে দিতে চাইলেন, তখন তিনি কঠোরভাবে বলেছিলেন: "তোমরা তো ইউসুফের সেই সঙ্গিনীদের মতো; আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আবু বকর ছাড়া অন্য কারও ইমামতি করা অস্বীকার করছেন।" যদি বিষয়টি সামান্য হতো, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের প্রতি এমন কঠোর বাক্য প্রয়োগ করতেন না বা তাদের ওপর রাগান্বিত হতেন না।
আর তিনি তাঁর অসুস্থতাকালীন খুতবায় মুসলমানদের বিদায় জানিয়েছিলেন যখন তিনি বলেছিলেন: "আল্লাহর এক বান্দাকে আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন, আর সেই বান্দা আখিরাতকেই পছন্দ করে নিয়েছে।" এতে আবু বকর কাঁদতে লাগলেন, ফলে মানুষ অবাক হয়ে বলতে লাগল: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো কেবল বললেন যে "আল্লাহর বান্দাদের মধ্য থেকে এক বান্দা"। বর্ণনাকারীগণ বলেন: আবু বকর আমাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত ছিলেন। সংবাদটি ছিল এমনই। এরপর তাঁর অসুস্থতার সময় জিবরাঈল এসে বললেন: হে মুহাম্মদ, এই যে মালাকুল মাউত আপনার কাছে আসার অনুমতি প্রার্থনা করছেন, অথচ আপনার পূর্বে তিনি কোনো মানুষের কাছে অনুমতি চাননি। তিনি বললেন: তাঁকে অনুমতি দাও। অতঃপর জিবরাঈল তাঁকে অনুমতি দিলে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সম্মুখে এসে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন এবং আপনি আমাকে যা আদেশ করবেন তা পালন করতে নির্দেশ দিয়েছেন। আপনি যদি আমাকে আপনার প্রাণ কবজ করার আদেশ দেন তবে আমি তা করব, আর যদি আপনি অপছন্দ করেন তবে আমি তা স্থগিত রাখব। তাঁরা বলেন: তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শোনা গেল: "আর-রাফিক আল-আলা" (সর্বোচ্চ বন্ধুর সান্নিধ্য)। এতে বোঝা গেল যে তাঁকে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হয়েছে।
অতঃপর যখনই সালাতের ওয়াক্ত হতো এবং তিনি কিছুটা সুস্থবোধ করতেন না, তখনই বলতেন: "আবু বকরকে নির্দেশ দাও যাতে সে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।" তিনি আরও বলতেন: "আল্লাহ আবু বকর ছাড়া অন্য কাউকে কবুল করছেন না।" তাঁর এই উক্তিতে—"আল্লাহ আবু বকর ছাড়া অন্য কারও সালাত পড়ানো অস্বীকার করছেন"—প্রমাণ রয়েছে যে এটি ওহীর পক্ষ থেকে ছিল। পাশাপাশি আয়েশা ও হাফসা যখন এই দায়িত্ব উমরের দিকে ফিরিয়ে দিতে চাইলেন, তখন তিনি কঠোরভাবে বলেছিলেন: "তোমরা তো ইউসুফের সেই সঙ্গিনীদের মতো; আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আবু বকর ছাড়া অন্য কারও ইমামতি করা অস্বীকার করছেন।" যদি বিষয়টি সামান্য হতো, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের প্রতি এমন কঠোর বাক্য প্রয়োগ করতেন না বা তাদের ওপর রাগান্বিত হতেন না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)