الْجَوْهَرِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحبلِيَّ، يَقُولُ: أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ أَصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كَقْلِبٍ وَاحِدٍ، يَصْرِفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ» ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ اصَرِفْ قُلُوبَنَا إِلَى طَاعَتِكَ» .
لفظ الْقَطِيعِي أَحْمَد، وَفِي رواية الطَّبَرَانِي: «يصرف بِهَا حيث شاء» ، وعنده: «صرف قلوبنا» .
رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد، بمعناه عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئ.
ورواه مُسْلِم، عَنْ زهير بْن حرب، عَنِ الْمُقْرِئ
19 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الصَّيْدَلانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ، قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَتْكُمْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قِرَاءَةً عَلَيْهَا وَأَنْتَ تَسْمَعُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُولٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: " قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَمُرُّ بِنَا جِنَازَةُ
لفظ الْقَطِيعِي أَحْمَد، وَفِي رواية الطَّبَرَانِي: «يصرف بِهَا حيث شاء» ، وعنده: «صرف قلوبنا» .
رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد، بمعناه عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئ.
ورواه مُسْلِم، عَنْ زهير بْن حرب، عَنِ الْمُقْرِئ
19 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الصَّيْدَلانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ، قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَتْكُمْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قِرَاءَةً عَلَيْهَا وَأَنْتَ تَسْمَعُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُولٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: " قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَمُرُّ بِنَا جِنَازَةُ
জাওহারী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন জাফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর বিন মুসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হানি, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবালীকে বলতে শুনেছেন, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমরকে বলতে শুনেছেন, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: “নিশ্চয়ই আদম সন্তানের সকল অন্তর রহমানের আঙুলসমূহের মধ্য থেকে দুটি আঙুলের মাঝে একটি হৃদয়ের মতো, তিনি যেভাবে চান তা পরিবর্তন করেন।” এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমাদের অন্তরসমূহকে আপনার আনুগত্যের দিকে ফিরিয়ে দিন।” .
এটি কাতিয়ী আহমদের শব্দ, আর তাবারানির বর্ণনায় আছে: “তিনি এর মাধ্যমে যেভাবে ইচ্ছা পরিবর্তন করেন”, এবং তাঁর নিকট রয়েছে: “আমাদের অন্তরসমূহকে ফিরিয়ে দিন।” .
ইমাম আহমদ এটি আবু আবদুর রহমান আল-মুকরির সূত্রে এর অর্থসহ বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম এটি জুহাইর বিন হারব-এর সূত্রে আল-মুকরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
১৯ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন নাসর বিন আবুল ফাতহ আস-সাইদালানি, ইসফাহানে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে, আমি তাঁকে বললাম: ফাতেমা বিনতে আবদুল্লাহ আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আপনি তা শুনছিলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন রিযাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম সুলায়মান বিন আহমদ বিন আইয়ুব আত-তাবারানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারুন বিন মালুল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আবি আইয়ুব, রাবিয়াহ বিন সাইফ থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের পাশ দিয়ে একটি জানাজা অতিক্রম করল...
এটি কাতিয়ী আহমদের শব্দ, আর তাবারানির বর্ণনায় আছে: “তিনি এর মাধ্যমে যেভাবে ইচ্ছা পরিবর্তন করেন”, এবং তাঁর নিকট রয়েছে: “আমাদের অন্তরসমূহকে ফিরিয়ে দিন।” .
ইমাম আহমদ এটি আবু আবদুর রহমান আল-মুকরির সূত্রে এর অর্থসহ বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম এটি জুহাইর বিন হারব-এর সূত্রে আল-মুকরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
১৯ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন নাসর বিন আবুল ফাতহ আস-সাইদালানি, ইসফাহানে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে, আমি তাঁকে বললাম: ফাতেমা বিনতে আবদুল্লাহ আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আপনি তা শুনছিলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন রিযাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম সুলায়মান বিন আহমদ বিন আইয়ুব আত-তাবারানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারুন বিন মালুল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আবি আইয়ুব, রাবিয়াহ বিন সাইফ থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের পাশ দিয়ে একটি জানাজা অতিক্রম করল...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٥)