وأهل السنة والجماعة أصح الناس عقيدةً، وأقواهم إيماناً؛ ولذلك فأعمالهم تضاعف مضاعفة كبيرة، ودرجاتهم ترفع وتعلو عُلواً لا يدانيه أحد، ولا يشاركهم فيه إلا من كان على مثل ما هم عليه من العقيدة والإيمان.
ولهذا كان السلف يقولون: =أهل السنة والجماعة إن قعدت بهم أعمالهم_قامت بهم عقائدهم، وأهل البدع إن كثرت أعمالهم قعدت بهم عقائدهم+.
هذه مآثر أهل السنة والجماعة، وهذه بعض خصائصهم التي تميزوا بها على غيرهم، وتلك هي الخصال التي طبقها سلفنا الصالح_رحمهم الله ورضي عنهم_فنالوا الخيرات، وحصلوا على البركات.
وليس معنى ذلك أن أهل السنة معصومون؟ لا، بل إن منهجهم هو المعصوم، وجماعتهم هي المعصومة.
أما آحادهم فقد يقع منه الظلم والبغي، والعدوان، وارتكاب المخالفات.
ولكن ذلك قليل بالنسبة إلى غيرهم، ولا يُقَرُّ من فعل ذلك منهم، بل يبتعد عن السنة بقدر مخالفته.
ثم إن ما عند أهل السنة من مخالفات وأخطاء فعند غيرهم أكثر مما عندهم، وما عند غيرهم من فضل وعلم وكمال فعند أهل السنة أكمله وأتمه.
فما أجدرنا_معاشر المسلمين_أن نأخذ بمنهج أهل السنة، وأن نوطن أنفسنا على ذلك، وما أحرانا_نحن أهل السنة_أن نقوم بالسنة حق القيام، وأن نقتدي بسلفنا الصالح في كل أمورنا؛ لنرضي ربنا_جل وعلا_ولنعطي صورة مشرقة عن الإسلام الصحيح النقي؛ ليقبل الناس عليه، ويحرصوا على الدخول فيه، ولئلا نصبح فتنة لغيرنا من الكفار والمبتدعة، فإذا رأوا ما عليه بعض أهل السنة من بعد عن المنهج_قالوا: إذا كان خاصة المؤمنين بهذه المثابة فلا لوم علينا ولا تثريب، وبذلك تندرس معالم الحق، وتنطمس أنوار الهدى.
وأخيراً: نحمد الله أن جعلنا من أهل السنة، ونسأله أن يتم علينا النعمة والمنة، وأن يرزقنا لزوم السنة، والعمل بالسنة، وأن يتوفانا على السنة.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وسلام على المرسلين، والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
ولهذا كان السلف يقولون: =أهل السنة والجماعة إن قعدت بهم أعمالهم_قامت بهم عقائدهم، وأهل البدع إن كثرت أعمالهم قعدت بهم عقائدهم+.
هذه مآثر أهل السنة والجماعة، وهذه بعض خصائصهم التي تميزوا بها على غيرهم، وتلك هي الخصال التي طبقها سلفنا الصالح_رحمهم الله ورضي عنهم_فنالوا الخيرات، وحصلوا على البركات.
وليس معنى ذلك أن أهل السنة معصومون؟ لا، بل إن منهجهم هو المعصوم، وجماعتهم هي المعصومة.
أما آحادهم فقد يقع منه الظلم والبغي، والعدوان، وارتكاب المخالفات.
ولكن ذلك قليل بالنسبة إلى غيرهم، ولا يُقَرُّ من فعل ذلك منهم، بل يبتعد عن السنة بقدر مخالفته.
ثم إن ما عند أهل السنة من مخالفات وأخطاء فعند غيرهم أكثر مما عندهم، وما عند غيرهم من فضل وعلم وكمال فعند أهل السنة أكمله وأتمه.
فما أجدرنا_معاشر المسلمين_أن نأخذ بمنهج أهل السنة، وأن نوطن أنفسنا على ذلك، وما أحرانا_نحن أهل السنة_أن نقوم بالسنة حق القيام، وأن نقتدي بسلفنا الصالح في كل أمورنا؛ لنرضي ربنا_جل وعلا_ولنعطي صورة مشرقة عن الإسلام الصحيح النقي؛ ليقبل الناس عليه، ويحرصوا على الدخول فيه، ولئلا نصبح فتنة لغيرنا من الكفار والمبتدعة، فإذا رأوا ما عليه بعض أهل السنة من بعد عن المنهج_قالوا: إذا كان خاصة المؤمنين بهذه المثابة فلا لوم علينا ولا تثريب، وبذلك تندرس معالم الحق، وتنطمس أنوار الهدى.
وأخيراً: نحمد الله أن جعلنا من أهل السنة، ونسأله أن يتم علينا النعمة والمنة، وأن يرزقنا لزوم السنة، والعمل بالسنة، وأن يتوفانا على السنة.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وسلام على المرسلين، والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
আর আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত আকিদার দিক থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সঠিক এবং ঈমানের দিক থেকে সবচেয়ে শক্তিশালী। এই কারণেই তাদের আমলসমূহ বহুগুণ বৃদ্ধি করা হয় এবং তাদের মর্যাদা এমন উচ্চতায় উন্নীত হয় যার সমকক্ষ কেউ হতে পারে না। আর এতে তারা ব্যতীত অন্য কেউ অংশীদার হতে পারে না, তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া যে তাদের মতো আকিদা ও ঈমানের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকে।
এ কারণেই সালাফগণ বলতেন: “আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আমল যদি তাদের পিছিয়ে দেয়, তবে তাদের আকিদা তাদের প্রতিষ্ঠিত রাখে। আর বিদআতিদের আমল অধিক হলেও তাদের আকিদা তাদের পিছিয়ে দেয়।”
এগুলো হলো আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের গৌরবোজ্জ্বল কীর্তি এবং এগুলো তাদের এমন কিছু বৈশিষ্ট্য যা দ্বারা তারা অন্যদের থেকে স্বতন্ত্র। এগুলোই সেই গুণাবলি যা আমাদের সালাফে সালেহীন—আল্লাহ তাদের ওপর রহম করুন এবং তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন—বাস্তবায়ন করেছিলেন; ফলে তারা কল্যাণসমূহ অর্জন করেছিলেন এবং বরকত লাভ করেছিলেন।
এর অর্থ এই নয় যে, আহলুস সুন্নাহর ব্যক্তিবর্গ কি নিষ্পাপ? না, বরং তাদের মানহাজ বা পদ্ধতি হলো নির্ভুল এবং তাদের জামাআত বা সমষ্টি হলো সুরক্ষিত।
তবে তাদের একাকী ব্যক্তিদের পক্ষ থেকে জুলুম, সীমালঙ্ঘন, শত্রুতা এবং শরিয়ত পরিপন্থী কাজ সংঘটিত হতে পারে।
কিন্তু অন্যদের তুলনায় তা খুবই সামান্য। আর তাদের মধ্য থেকে যারা এরূপ করে, তাদের সমর্থন করা হয় না; বরং সে তার বিরোধিতার পরিমাণ অনুযায়ী সুন্নাহ থেকে দূরে সরে যায়।
অধিকন্তু, আহলুস সুন্নাহর মধ্যে যে পরিমাণ বিরোধিতা ও ভুলভ্রান্তি বিদ্যমান, অন্যদের মধ্যে তার চেয়ে অনেক বেশি বিদ্যমান। আর অন্যদের কাছে যে মর্যাদা, জ্ঞান ও পূর্ণতা রয়েছে, আহলুস সুন্নাহর কাছে তা আরও পূর্ণাঙ্গ ও নিখুঁতভাবে বিদ্যমান।
সুতরাং হে মুসলিম সম্প্রদায়! আমাদের জন্য এটি কতই না সমীচীন যে আমরা আহলুস সুন্নাহর মানহাজকে গ্রহণ করি এবং নিজেদের সেটির ওপর অভ্যস্ত করি। আর আহলুস সুন্নাহ হিসেবে আমাদের জন্য এটি কতই না জরুরি যে আমরা সুন্নাহকে যথাযথভাবে প্রতিষ্ঠা করি এবং আমাদের সকল বিষয়ে সালাফে সালেহীনের অনুসরণ করি; যাতে আমরা আমাদের মহান রবকে—যিনি মহিমান্বিত ও উচ্চ—সন্তুষ্ট করতে পারি এবং সঠিক ও বিশুদ্ধ ইসলাম সম্পর্কে একটি উজ্জ্বল চিত্র তুলে ধরতে পারি; যাতে মানুষ এর প্রতি আকৃষ্ট হয় এবং এতে প্রবেশ করতে আগ্রহী হয়। আর আমরা যেন কাফের ও বিদআতিদের জন্য ফিতনার কারণ না হই; কেননা তারা যখন আহলুস সুন্নাহর কাউকে মানহাজ থেকে দূরে সরে থাকতে দেখে, তখন তারা বলে: “যদি মুমিনদের বিশেষ ব্যক্তিরাই এই অবস্থায় থাকে, তবে আমাদের প্রতি কোনো তিরস্কার বা নিন্দা নেই।” এর ফলে সত্যের নিদর্শনসমূহ মুছে যায় এবং হেদায়েতের আলো নির্বাপিত হয়ে যায়।
পরিশেষে: আমরা আল্লাহর প্রশংসা করছি যে তিনি আমাদের আহলুস সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আমরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের ওপর তাঁর নেয়ামত ও অনুগ্রহ পূর্ণ করেন এবং আমাদের সুন্নাহর ওপর অবিচল থাকা ও সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করার তাওফিক দান করেন এবং আমাদের মৃত্যু যেন সুন্নাহর ওপরই হয়।
আমাদের শেষ কথা হলো—সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, আর রাসুলগণের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। আর আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মদ, তাঁর পরিবার-পরিজন এবং তাঁর সকল সাহাবীর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন।
এ কারণেই সালাফগণ বলতেন: “আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আমল যদি তাদের পিছিয়ে দেয়, তবে তাদের আকিদা তাদের প্রতিষ্ঠিত রাখে। আর বিদআতিদের আমল অধিক হলেও তাদের আকিদা তাদের পিছিয়ে দেয়।”
এগুলো হলো আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের গৌরবোজ্জ্বল কীর্তি এবং এগুলো তাদের এমন কিছু বৈশিষ্ট্য যা দ্বারা তারা অন্যদের থেকে স্বতন্ত্র। এগুলোই সেই গুণাবলি যা আমাদের সালাফে সালেহীন—আল্লাহ তাদের ওপর রহম করুন এবং তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন—বাস্তবায়ন করেছিলেন; ফলে তারা কল্যাণসমূহ অর্জন করেছিলেন এবং বরকত লাভ করেছিলেন।
এর অর্থ এই নয় যে, আহলুস সুন্নাহর ব্যক্তিবর্গ কি নিষ্পাপ? না, বরং তাদের মানহাজ বা পদ্ধতি হলো নির্ভুল এবং তাদের জামাআত বা সমষ্টি হলো সুরক্ষিত।
তবে তাদের একাকী ব্যক্তিদের পক্ষ থেকে জুলুম, সীমালঙ্ঘন, শত্রুতা এবং শরিয়ত পরিপন্থী কাজ সংঘটিত হতে পারে।
কিন্তু অন্যদের তুলনায় তা খুবই সামান্য। আর তাদের মধ্য থেকে যারা এরূপ করে, তাদের সমর্থন করা হয় না; বরং সে তার বিরোধিতার পরিমাণ অনুযায়ী সুন্নাহ থেকে দূরে সরে যায়।
অধিকন্তু, আহলুস সুন্নাহর মধ্যে যে পরিমাণ বিরোধিতা ও ভুলভ্রান্তি বিদ্যমান, অন্যদের মধ্যে তার চেয়ে অনেক বেশি বিদ্যমান। আর অন্যদের কাছে যে মর্যাদা, জ্ঞান ও পূর্ণতা রয়েছে, আহলুস সুন্নাহর কাছে তা আরও পূর্ণাঙ্গ ও নিখুঁতভাবে বিদ্যমান।
সুতরাং হে মুসলিম সম্প্রদায়! আমাদের জন্য এটি কতই না সমীচীন যে আমরা আহলুস সুন্নাহর মানহাজকে গ্রহণ করি এবং নিজেদের সেটির ওপর অভ্যস্ত করি। আর আহলুস সুন্নাহ হিসেবে আমাদের জন্য এটি কতই না জরুরি যে আমরা সুন্নাহকে যথাযথভাবে প্রতিষ্ঠা করি এবং আমাদের সকল বিষয়ে সালাফে সালেহীনের অনুসরণ করি; যাতে আমরা আমাদের মহান রবকে—যিনি মহিমান্বিত ও উচ্চ—সন্তুষ্ট করতে পারি এবং সঠিক ও বিশুদ্ধ ইসলাম সম্পর্কে একটি উজ্জ্বল চিত্র তুলে ধরতে পারি; যাতে মানুষ এর প্রতি আকৃষ্ট হয় এবং এতে প্রবেশ করতে আগ্রহী হয়। আর আমরা যেন কাফের ও বিদআতিদের জন্য ফিতনার কারণ না হই; কেননা তারা যখন আহলুস সুন্নাহর কাউকে মানহাজ থেকে দূরে সরে থাকতে দেখে, তখন তারা বলে: “যদি মুমিনদের বিশেষ ব্যক্তিরাই এই অবস্থায় থাকে, তবে আমাদের প্রতি কোনো তিরস্কার বা নিন্দা নেই।” এর ফলে সত্যের নিদর্শনসমূহ মুছে যায় এবং হেদায়েতের আলো নির্বাপিত হয়ে যায়।
পরিশেষে: আমরা আল্লাহর প্রশংসা করছি যে তিনি আমাদের আহলুস সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আমরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের ওপর তাঁর নেয়ামত ও অনুগ্রহ পূর্ণ করেন এবং আমাদের সুন্নাহর ওপর অবিচল থাকা ও সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করার তাওফিক দান করেন এবং আমাদের মৃত্যু যেন সুন্নাহর ওপরই হয়।
আমাদের শেষ কথা হলো—সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, আর রাসুলগণের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। আর আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মদ, তাঁর পরিবার-পরিজন এবং তাঁর সকল সাহাবীর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 16)