7_المحبة: أي المحبة لهذه الكلمة العظيمة، ولما دلت عليه واقتضته، فيحب الله ورسوله"ويقدم محبتهما على كل محبة، ويقوم بشروط المحبة ولوازمها، فيحب الله محبة مقرونة بالإجلال والتعظيم والخوف والرجاء، فيحب ما يحبه الله من الأمكنة؛ كمكة المكرمة، والمدينة المنورة، والمساجد_عموماً_، والأزمنة؛ كرمضان، وعشر ذي الحجة، وغيرها، وما يحبه من الأشخاص كالأنبياء، والرسل، والملائكة، والصديقين، والشهداء، والصالحين، وما يحبه من الأفعال كالصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والأقوال كالذكر وقراءة القرآن.
ومن المحبة_أيضاً_تقديم محبوبات الله على محبوبات النفس وشهواتها ورغباتها، وذلك لأن النار حفت بالشهوات، والجنة حفت بالمكاره.
ومن لوازم تلك المحبة أن يكره ما يكرهه الله ورسوله؛ فيكره الكفار، ويبغضهم، ويعاديهم، ويكره الكفر، والفسوق، والعصيان.
قال_تعالى_[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ] (المائدة:54) .
وقال: [لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ] (المجادلة:22) .
وقال_تعالى_: [قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ] (التوبة:24) .
৭_মহব্বত বা ভালোবাসা: অর্থাৎ এই মহান কালিমার প্রতি ভালোবাসা এবং এই কালিমা যা নির্দেশ করে ও যা দাবি করে তার প্রতি ভালোবাসা। ফলে সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসবে এবং তাঁদের ভালোবাসাকে অন্য সব ভালোবাসার ওপর স্থান দেবে। আর সে ভালোবাসার শর্ত ও আবশ্যকতাগুলো পূরণ করবে। সে আল্লাহকে এমনভাবে ভালোবাসবে যা মর্যাদা, সম্মান, ভয় ও আশার সাথে মিশ্রিত থাকবে। সুতরাং আল্লাহ যেসব স্থান ভালোবাসেন সেও তা ভালোবাসবে; যেমন মক্কা মুকাররমা, মদিনা মুনাওয়ারা এবং সাধারণভাবে সকল মসজিদ। আল্লাহ যেসব সময় ভালোবাসেন সেও তা ভালোবাসবে; যেমন রমজান মাস, জিলহজ মাসের প্রথম দশ দিন ইত্যাদি। আর আল্লাহ যেসব ব্যক্তিকে ভালোবাসেন সেও তাঁদের ভালোবাসবে; যেমন নবীগণ, রাসূলগণ, ফেরেশতাকুল, সিদ্দিকগণ, শহীদগণ ও নেককার বান্দাগণ। আর আল্লাহ যেসব কাজ পছন্দ করেন সেও তা পছন্দ করবে; যেমন সালাত, জাকাত, সিয়াম ও হজ। আর যেসব কথা তিনি পছন্দ করেন; যেমন জিকির ও কুরআন তিলাওয়াত।
ভালোবাসার আরও একটি দিক হলো আল্লাহর প্রিয় বিষয়গুলোকে নফসের প্রিয় বিষয়, কামনা ও বাসনার ওপর প্রাধান্য দেওয়া। কেননা জাহান্নামকে প্রবৃত্তি দ্বারা এবং জান্নাতকে কষ্টসাধ্য বিষয় দ্বারা বেষ্টন করে রাখা হয়েছে।
এই ভালোবাসার অন্যতম আবশ্যকতা হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা অপছন্দ করেন তা অপছন্দ করা; ফলে সে কাফিরদের অপছন্দ করবে, তাদের ঘৃণা করবে এবং তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করবে। আর সে কুফরি, পাপাচার ও অবাধ্যতাকে অপছন্দ করবে।
আল্লাহ তাআলা বলেন: [হে মুমিনগণ, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার দ্বীন থেকে ফিরে যাবে, তবে শীঘ্রই আল্লাহ এমন এক সম্প্রদায় নিয়ে আসবেন যাদের তিনি ভালোবাসবেন এবং তারাও তাঁকে ভালোবাসবে। তারা মুমিনদের প্রতি কোমল এবং কাফিরদের প্রতি কঠোর হবে। তারা আল্লাহর পথে জিহাদ করবে এবং কোনো নিন্দুকের নিন্দার ভয় করবে না।] (আল-মায়িদাহ: ৫৪)।
তিনি আরও বলেন: [তুমি এমন কোনো সম্প্রদায় পাবে না যারা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, অথচ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধাচরণকারীদের সাথে বন্ধুত্ব বা ভালোবাসা পোষণ করে, যদিও তারা তাদের পিতা, পুত্র, ভাই অথবা আত্মীয়-স্বজন হোক না কেন।] (আল-মুজাদিলাহ: ২২)।
আল্লাহ তাআলা বলেন: [বলুন, যদি তোমাদের পিতা, তোমাদের সন্তান, তোমাদের ভাই, তোমাদের স্ত্রী, তোমাদের আত্মীয়-স্বজন, তোমাদের অর্জিত সম্পদ, তোমাদের ব্যবসা যা বন্ধ হয়ে যাওয়ার ভয় করো এবং তোমাদের পছন্দের ঘরবাড়ি তোমাদের কাছে আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও তাঁর পথে জিহাদ করার চেয়ে অধিক প্রিয় হয়, তবে অপেক্ষা করো আল্লাহর নির্দেশ আসা পর্যন্ত। আর আল্লাহ পাপাচারী সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।] (আত-তাওবাহ: ২৪)।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 25)