67_এটি হলো সেই চিরস্থায়ী বাণী: তওহীদ প্রতিটি পাপের কারণে বিলীন হয়ে যায় না, বরং প্রতিটি পাপ তওহীদের কারণে বিলীন ও নিঃশেষ হয়ে যায়। আল্লাহ তাআলা ইবরাহীম আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বলেন: [আর যখন ইবরাহীম তার পিতা ও তার সম্প্রদায়কে বলেছিল, তোমরা যাদের ইবাদত কর আমি তাদের থেকে সম্পর্কহীন (২৬) তবে তিনি ছাড়া যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, কেননা তিনি আমাকে অবশ্যই হেদায়েত দান করবেন (২৭) আর তিনি একে তার উত্তরসূরীদের মধ্যে একটি চিরস্থায়ী বাণী হিসেবে রেখে গেছেন] (আয-যুখরুফ: ২৬-২৮)।
মহামহিম আল্লাহ শাহাদাতের অর্থের বর্ণনার পর এটি উল্লেখ করেছেন। তাঁর বাণী: [তোমরা যাদের ইবাদত কর আমি তাদের থেকে সম্পর্কহীন] এর অর্থ হলো ‘লা ইলাহা’ (কোনো ইলাহ নেই), আর [তবে তিনি ছাড়া যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন] এর অর্থ হলো ‘ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া)।
68_এটি আল্লাহর সর্বোচ্চ বাণী: আল্লাহ তাআলা বলেন: [... এবং তিনি কাফিরদের বাণীকে নিচু করে দিলেন আর আল্লাহর বাণীই হলো সুউচ্চ] (আত-তাওবাহ: ৪০)।
আল্লাহর বাণী সর্বদা সুউচ্চ; একারণেই তিনি একে পূর্ববর্তী অংশের সাথে ব্যাকরণগতভাবে সংযুক্ত করেননি।
69_এটিই হলো মুক্তি: যেমন ফেরাউনের পরিবারের মুমিন ব্যক্তির উক্তিতে রয়েছে [হে আমার সম্প্রদায়, আমার কী হলো যে, আমি তোমাদের মুক্তির দিকে আহ্বান করছি আর তোমরা আমাকে আগুনের দিকে আহ্বান করছ] (গাফির: ৪১)।
আর মুক্তি হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, এবং এটি ছাড়া মুক্তি পাওয়া সম্ভব নয়।
70_এটি হলো অবিচলতার বাণী: [নিশ্চয় যারা বলে আমাদের রব আল্লাহ, অতঃপর তারা অবিচল থাকে] (ফুসসিলাত: ৩০)।
71_এটি হলো ঐক্য ও সম্প্রীতির কারণ: তওহীদের বাণীই হলো ঐক্যের মূল ভিত্তি, আর এটি ছাড়া প্রকৃত ঐক্য সম্ভব নয়। আল্লাহ এর মাধ্যমে মুমিনদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, ফলে তিনি এর দ্বারা বিচ্ছিন্নতার পর তাদের একত্রিত করেছেন এবং অনৈক্যের পর তাদের অগোছালো অবস্থাকে সুশৃঙ্খল করেছেন।
আল্লাহ তাআলা বলেন: [আর তোমরা তোমাদের ওপর আল্লাহর নেয়ামতের কথা স্মরণ কর, যখন তোমরা শত্রু ছিলে, অতঃপর তিনি তোমাদের অন্তরে প্রীতি স্থাপন করলেন, ফলে তাঁর অনুগ্রহে তোমরা ভাই ভাই হয়ে গেলে] (আলে ইমরান: ১০৩)।
72_এটি হলো সঠিক কথা: যেমন আল্লাহ তাআলা বলেন: [হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং সঠিক কথা বল] (আল-আহযাব: ৭০)।
73_এটিই হলো পুণ্য: আল্লাহ তাআলা বলেন: [পূর্ব ও পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখ ফিরানোর মধ্যে কোনো পুণ্য নেই, বরং পুণ্য হলো যে আল্লাহ ও শেষ দিবসের ওপর ঈমান আনে] (আল-বাক্বারাহ: ১৭৭)।