৩০_আর এই কালিমার কারণেই নিকটাত্মীয়দের মাঝে পার্থক্য করা হয়: [তুমি এমন কোনো সম্প্রদায়কে পাবে না যারা আল্লাহ ও পরকালের ওপর বিশ্বাস রাখে, অথচ তারা তাদের সাথে বন্ধুত্ব করে যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে, যদিও তারা তাদের পিতা হোক, কিংবা তাদের পুত্র, কিংবা তাদের ভাই অথবা তাদের জ্ঞাতি-গোষ্ঠী।] (আল-মুজাদালাহ: ২২)।
৩১_আর এরই জন্য দুনিয়া ও আখেরাত এবং জান্নাত ও জাহান্নাম সৃষ্টি করা হয়েছে।
৩২_এটিই দ্বীনের মূল ও ভিত্তি, এর কাজের শীর্ষবিন্দু, এর বৃক্ষের কাণ্ড এবং এর শিবিরের খুঁটি। অন্যান্য রুকন ও ফরযসমূহ এরই শাখা-প্রশাখা, এরই থেকে উৎসারিত, এরই পরিপূরক এবং এরই অর্থের আনুগত্য ও সেই অনুযায়ী আমল করার শর্তে আবদ্ধ।
৩৩_এটি কবরের নিঃসঙ্গতা ও হাশরের ভয়াবহতা থেকে নিরাপদ আশ্রয়।
৩৪_নিশ্চয়ই আমল কবুল হওয়া এরই ওপর এবং এর যথাযথ বাস্তবায়নের ওপর নির্ভরশীল।
৩৫_এটি মাখলুকের দাসত্ব থেকে মুক্তির সর্বশ্রেষ্ঠ উপায়: ফলে বান্দা তাদের সাথে (অন্তরের) সম্পর্ক রাখে না, তাদের ভয় করে না, তাদের কাছে আশাও করে না এবং তাদের জন্য কাজও করে না।
আর এটাই হলো প্রকৃত মর্যাদা ও উচ্চ সম্মান, যার মাধ্যমেই তার সফলতা পূর্ণতা পায় এবং কামিয়াবি অর্জিত হয়।
৩৬_এটিই দ্বীনি ও দুনিয়াবি সকল কল্যাণের মূল: [তা সর্বদা তার ফল দান করে] (ইবরাহীম: ২৫)।
৩৭_এটি অন্তরের স্বচ্ছতা এবং স্বার্থপরতা থেকে দূরে থাকার কারণ: মহান আল্লাহ এর অধিকারীদের বর্ণনায় বলেছেন: [এবং তারা নিজেদের ওপর অন্যদের প্রাধান্য দেয়, যদিও তারা অভাবগ্রস্ত থাকে] (আল-হাশর: ৯)।
৩৮_এটি কুসংস্কার, ভ্রান্ত ধারণা ও বাতিল বিষয় থেকে বুদ্ধিবৃত্তিকে মুক্ত করার সর্বশ্রেষ্ঠ উপায়।
৩৯_এটিই হলো সাম্যের কালিমা: মহান আল্লাহ বলেছেন: [বলুন, হে আহলে কিতাবগণ! এসো এমন এক কালিমার দিকে যা আমাদের ও তোমাদের মাঝে সমান; তা হলো, আমরা যেন আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত না করি এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে অংশীদার না করি] (আলি ইমরান: ৬৪)।
৪০_এটি সাহসিকতা ও বীরত্বের কারণ: মানুষ যখনই এটি সম্পর্কে জ্ঞান এবং এর দাবি অনুযায়ী আমল বৃদ্ধি করে, তখনই তার সত্যের ওপর সাহসিকতা ও অগ্রযাত্রা বৃদ্ধি পায়।
আর এর চেয়ে বড় প্রমাণ নবীগণের (তাঁদের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) অবস্থা এবং সকল যুগে ও স্থানে তাঁদের অনুসারী সিদ্দীকীন, শুহাদা, সালেহীন ও মুজাহিদীনদের অবস্থা ছাড়া আর কিছু হতে পারে না।
৪১_নিশ্চয়ই এটি উচ্চাকাঙ্ক্ষা ও উচ্চ সংকল্পের সর্বশ্রেষ্ঠ কারণ: কেননা সর্বোচ্চ সংকল্প হলো আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন ও জান্নাতে প্রবেশ করা।
আর এই কালিমার অধিকারী ও এর ওপর প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তির সবচেয়ে বড় চিন্তা ও সংকল্প হলো এই বিষয়টিই।