عَنْ مَالِكٍ، فَكَأَنِّي فِي طَرِيقِ الْبُخَارِيِّ سَمِعْتُهُ مِنَ الدَّاوُدِيِّ شَيْخِ شَيْخِنَا، وَفِي طَرِيقِ مُسْلِمٍ سَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ الْغَافِرِ شَيْخِ شَيْخِ شَيْخِنَا.
وُلِدَ شَيْخُنَا أَبُو مَنْصُورٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبِعِ مِائَةٍ، وَنَشَأَ بِبَابِ الْمَرَاتِبِ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْبُسْرِيِّ، وَأَبِي الطَّاهِرِ بْنِ أَبِي الصَّقْرِ وَغَيْرِهِمَا، وَقَرَأَ الأَدَبَ عَلَى أَبِي زَكَرِيَّا، وَانْتَهَى إِلَيْهِ عِلْمُ اللُّغَةِ، وَدَرَسَهَا فِي النِّظَامِيَّةِ بَعْدَ أَبِي زَكَرِيَّا مُدَّةً.
فَلَمَّا وُلِّيَ الْمُقْتَفِي بِأَمْرِ اللَّهِ، اخْتَصَّ بِإِمَامَةِ الْخَلِيفَةِ، وَكَانَ الْمُقْتَفِي يَقْرَأُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنَ الْكُتُبِ وَكَانَ غَزِيرَ الْعَقْلِ مُتَوَاضِعًا، طَوِيلَ الصَّمْتِ، لا يَقُولُ شَيْئًا إِلا بَعْدَ التَّفْكِيرِ الطَّوِيلِ وَالْيَقِينِ.
قَرَأْتُ عَلَيْهِ كِتَابَ الْمُعْرَبُ وَغَيْرَهُ مِنْ تَصَانِيفِهِ، وَقِطْعَةً مِنَ اللُّغَةِ، وَكَثِيرًا مِنَ الأَحَادِيثِ.
وَتُوُفِّيَ سَحْرَةَ الأَحَدِ النِّصْفَ مِنْ مُحَرَّمٍ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.
وَحَضَرَ الصَّلاةَ عَلَيْهِ أَرْبَابُ الدَّوْلَةِ، وَتَقَدَّمَ فِي الصَّلاةِ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْقَاسِمِ الزَّيْنَبِيُّ.
وَدُفِنَ بِبَابِ حَرْبٍ عِنْدَ وَالِدِهِ.
الشَّيْخُ الثَّانِي وَالأَرْبَعُونَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلامِيُّ
وُلِدَ شَيْخُنَا أَبُو مَنْصُورٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبِعِ مِائَةٍ، وَنَشَأَ بِبَابِ الْمَرَاتِبِ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْبُسْرِيِّ، وَأَبِي الطَّاهِرِ بْنِ أَبِي الصَّقْرِ وَغَيْرِهِمَا، وَقَرَأَ الأَدَبَ عَلَى أَبِي زَكَرِيَّا، وَانْتَهَى إِلَيْهِ عِلْمُ اللُّغَةِ، وَدَرَسَهَا فِي النِّظَامِيَّةِ بَعْدَ أَبِي زَكَرِيَّا مُدَّةً.
فَلَمَّا وُلِّيَ الْمُقْتَفِي بِأَمْرِ اللَّهِ، اخْتَصَّ بِإِمَامَةِ الْخَلِيفَةِ، وَكَانَ الْمُقْتَفِي يَقْرَأُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنَ الْكُتُبِ وَكَانَ غَزِيرَ الْعَقْلِ مُتَوَاضِعًا، طَوِيلَ الصَّمْتِ، لا يَقُولُ شَيْئًا إِلا بَعْدَ التَّفْكِيرِ الطَّوِيلِ وَالْيَقِينِ.
قَرَأْتُ عَلَيْهِ كِتَابَ الْمُعْرَبُ وَغَيْرَهُ مِنْ تَصَانِيفِهِ، وَقِطْعَةً مِنَ اللُّغَةِ، وَكَثِيرًا مِنَ الأَحَادِيثِ.
وَتُوُفِّيَ سَحْرَةَ الأَحَدِ النِّصْفَ مِنْ مُحَرَّمٍ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.
وَحَضَرَ الصَّلاةَ عَلَيْهِ أَرْبَابُ الدَّوْلَةِ، وَتَقَدَّمَ فِي الصَّلاةِ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْقَاسِمِ الزَّيْنَبِيُّ.
وَدُفِنَ بِبَابِ حَرْبٍ عِنْدَ وَالِدِهِ.
الشَّيْخُ الثَّانِي وَالأَرْبَعُونَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلامِيُّ
মালিক থেকে বর্ণিত, যেন আমি বুখারীর সূত্রে এটি আমাদের উস্তাদের উস্তাদ দাউদী থেকে শুনেছি, আর মুসলিমের সূত্রে এটি আমাদের উস্তাদের উস্তাদের উস্তাদ আব্দুল গাফির থেকে শুনেছি।
আমাদের উস্তাদ আবু মনসুর ৪৬৫ হিজরী সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং বাবুল মারাতিবে বেড়ে ওঠেন। তিনি আবুল কাসিম ইবনুল বুসরী ও আবু তাহির ইবনে আবিস সাকর এবং তাঁদের ব্যতীত আরও অনেকের থেকে প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি আবু যাকারিয়ার নিকট সাহিত্য অধ্যয়ন করেন এবং তাঁর নিকট এসেই ভাষাতত্ত্বের জ্ঞান পূর্ণতা লাভ করে। তিনি আবু যাকারিয়ার পর এক সময় পর্যন্ত নিজামিয়্যা মাদরাসায় তা অধ্যাপনা করেছেন।
যখন আল-মুকতাফী বি-আমরিল্লাহ খলীফা নিযুক্ত হলেন, তখন তিনি খলীফার ইমামতির জন্য বিশিষ্টতা লাভ করেন। আল-মুকতাফী তাঁর নিকট কিছু কিতাব পাঠ করতেন। তিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমান ও বিনয়ী ছিলেন। তিনি দীর্ঘ সময় নীরব থাকতেন এবং দীর্ঘ চিন্তা ও নিশ্চিত হওয়া ব্যতিরেকে কোনো কথা বলতেন না।
আমি তাঁর নিকট ‘আল-মু’ররাব’ কিতাবটিসহ তাঁর অন্যান্য রচনা, ভাষাতত্ত্বের একটি অংশ এবং প্রচুর হাদিস পাঠ করেছি।
তিনি ৫৪০ হিজরী সনের মহররম মাসের মাঝামাঝি সময়ে রবিবার শেষ রাতে মৃত্যুবরণ করেন।
রাষ্ট্রের উচ্চপদস্থ ব্যক্তিবর্গ তাঁর জানাজায় উপস্থিত ছিলেন এবং প্রধান বিচারপতি আবুল কাসিম আয-যাইনাবী জানাজার ইমামতি করেন।
তাঁকে বাবুল হারবে তাঁর পিতার পাশে দাফন করা হয়।
বিয়াল্লিশতম শাইখ
আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবনে নাসির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আস-সুলামী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আমাদের উস্তাদ আবু মনসুর ৪৬৫ হিজরী সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং বাবুল মারাতিবে বেড়ে ওঠেন। তিনি আবুল কাসিম ইবনুল বুসরী ও আবু তাহির ইবনে আবিস সাকর এবং তাঁদের ব্যতীত আরও অনেকের থেকে প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি আবু যাকারিয়ার নিকট সাহিত্য অধ্যয়ন করেন এবং তাঁর নিকট এসেই ভাষাতত্ত্বের জ্ঞান পূর্ণতা লাভ করে। তিনি আবু যাকারিয়ার পর এক সময় পর্যন্ত নিজামিয়্যা মাদরাসায় তা অধ্যাপনা করেছেন।
যখন আল-মুকতাফী বি-আমরিল্লাহ খলীফা নিযুক্ত হলেন, তখন তিনি খলীফার ইমামতির জন্য বিশিষ্টতা লাভ করেন। আল-মুকতাফী তাঁর নিকট কিছু কিতাব পাঠ করতেন। তিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমান ও বিনয়ী ছিলেন। তিনি দীর্ঘ সময় নীরব থাকতেন এবং দীর্ঘ চিন্তা ও নিশ্চিত হওয়া ব্যতিরেকে কোনো কথা বলতেন না।
আমি তাঁর নিকট ‘আল-মু’ররাব’ কিতাবটিসহ তাঁর অন্যান্য রচনা, ভাষাতত্ত্বের একটি অংশ এবং প্রচুর হাদিস পাঠ করেছি।
তিনি ৫৪০ হিজরী সনের মহররম মাসের মাঝামাঝি সময়ে রবিবার শেষ রাতে মৃত্যুবরণ করেন।
রাষ্ট্রের উচ্চপদস্থ ব্যক্তিবর্গ তাঁর জানাজায় উপস্থিত ছিলেন এবং প্রধান বিচারপতি আবুল কাসিম আয-যাইনাবী জানাজার ইমামতি করেন।
তাঁকে বাবুল হারবে তাঁর পিতার পাশে দাফন করা হয়।
বিয়াল্লিশতম শাইখ
আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবনে নাসির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আস-সুলামী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 126)