11 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِمَامُ، كِتَابَةً، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، رضي الله عنه، يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، فَكَأَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»
12 - سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَحْمَدَ الْبَلْخِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الشَّاشِيَّ، بِالشَّاشِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْقَاسِمِ الْبَصْرِيَّ، يَرْوِي عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيَّ، قَالَ: " كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ رحمه الله، لَمَّا دَخَلَ مِصْرَ، خَافَ الْمَالِكِيَّةَ، وَجَلَسَ فِي دَارِهِ، وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ دَارِهِ، وَلَمْ يَخْرُجْ إِلَى النَّاسِ، فَقَالَ لَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَوْ خَرَجْتَ وَجَلَسْتَ إلَى النَّاسِ وَسَمِعُوا مِنْ كَلَامِكَ لَرَجَعُوا عَنْ قَوْلِ مَالِكٍ وَأَخَذُوا بِقَوْلِكَ، قَالَ: فَأَطْرَقَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله، سَاعَةً إِلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، وَأَنْشَأَ يَقُولُ:
أَأَنْثُرُ دُرًّا وَسْطَ سَارِحَةِ النَّعَمْ … وَأَنْظِمُ مَنْثُورًا لِرَاعِيَةِ الْغَنَمْ
لَعَمْرِي لَئِنْ ضُيِّعْتُ فِي شَرِّ بَلْدَةٍ … فَلَسْتُ مُضَيِّعًا فِيهِمْ غُرَرَ الْكَلِمْ
فَإِنْ فَرَّجَ اللَّهُ اللَّطِيفُ بِلُطْفِهِ … وَصَادَفْتُ أَهْلًا لِلْعُلُومِ وَلِلْحِكَمْ
بَثَثْتُ مُفِيدًا وَاسْتَفَدْتُ وِدَادَهُمْ … وَإِلَّا فَمَخْزُونٌ لَدَيَّ وَمُكْتَتَمْ
وَمَنْ مَنَحَ الجُّهَّالَ عِلْمًا أَضَاعَهُ وَمَنْ مَنَعَ الْمُسْتَوْجِبِينَ فَقَدْ ظَلَمْ "
12 - سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَحْمَدَ الْبَلْخِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الشَّاشِيَّ، بِالشَّاشِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْقَاسِمِ الْبَصْرِيَّ، يَرْوِي عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيَّ، قَالَ: " كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ رحمه الله، لَمَّا دَخَلَ مِصْرَ، خَافَ الْمَالِكِيَّةَ، وَجَلَسَ فِي دَارِهِ، وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ دَارِهِ، وَلَمْ يَخْرُجْ إِلَى النَّاسِ، فَقَالَ لَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَوْ خَرَجْتَ وَجَلَسْتَ إلَى النَّاسِ وَسَمِعُوا مِنْ كَلَامِكَ لَرَجَعُوا عَنْ قَوْلِ مَالِكٍ وَأَخَذُوا بِقَوْلِكَ، قَالَ: فَأَطْرَقَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله، سَاعَةً إِلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، وَأَنْشَأَ يَقُولُ:
أَأَنْثُرُ دُرًّا وَسْطَ سَارِحَةِ النَّعَمْ … وَأَنْظِمُ مَنْثُورًا لِرَاعِيَةِ الْغَنَمْ
لَعَمْرِي لَئِنْ ضُيِّعْتُ فِي شَرِّ بَلْدَةٍ … فَلَسْتُ مُضَيِّعًا فِيهِمْ غُرَرَ الْكَلِمْ
فَإِنْ فَرَّجَ اللَّهُ اللَّطِيفُ بِلُطْفِهِ … وَصَادَفْتُ أَهْلًا لِلْعُلُومِ وَلِلْحِكَمْ
بَثَثْتُ مُفِيدًا وَاسْتَفَدْتُ وِدَادَهُمْ … وَإِلَّا فَمَخْزُونٌ لَدَيَّ وَمُكْتَتَمْ
وَمَنْ مَنَحَ الجُّهَّالَ عِلْمًا أَضَاعَهُ وَمَنْ مَنَعَ الْمُسْتَوْجِبِينَ فَقَدْ ظَلَمْ "
১১ - আহমদ ইবন আলী আল-ইমাম আমাদের লিখিতভাবে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবন মুহাম্মদ আল-ফকীহ-এর নিকট পড়েছি, তিনি ইব্রাহীম ইবন মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবন ইসহাক ইবন খুযাইমাহ-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইউনুস ইবন আব্দুল আ'লা-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি শাফিঈ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: «যখন আমি হাদীসের অনুসারী (আসহাবুল হাদীস) কোনো ব্যক্তিকে দেখি, তখন মনে হয় যেন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কেই দেখছি।»
১২ - আমি আবুল হুসাইন আলী ইবন আব্দুল্লাহ-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহীম ইবন আহমদ আল-বালখী-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু নাসর আহমদ ইবন মুহাম্মদ আশ-শাশী-কে শাশ শহরে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল কাসিম আল-বাসরী-কে রবী ইবন সুলায়মান আল-মুরাদী থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আমি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন ইদরীস আশ-শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে ছিলাম যখন তিনি মিসরে প্রবেশ করেন। তিনি মালিকী মাযহাবের অনুসারীদের ব্যাপারে ভীত ছিলেন এবং নিজ ঘরে অবস্থান করছিলেন, বাইরে বের হচ্ছিলেন না এবং মানুষের সামনে আসছিলেন না। তখন তাঁর একদল সাথী তাঁকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনি যদি বাইরে বের হতেন এবং মানুষের সাথে বসতেন আর তারা আপনার কথা শুনত, তবে তারা মালিকের মত ত্যাগ করে আপনার মত গ্রহণ করত। রবী বলেন: শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) মুহূর্তকাল মাটির দিকে দৃষ্টি নিচু করে তাকিয়ে রইলেন, এরপর মাথা তুললেন এবং এই কবিতাটি আবৃত্তি করলেন:
আমি কি চারণভূমির পশুপালের মাঝে মুক্তো ছিটিয়ে দেব? … নাকি মেষপালকের জন্য সুসংবদ্ধ মালা গেঁথে দেব?
আমার জীবনের কসম! যদি আমি কোনো নিকৃষ্ট শহরে হারিয়েও যাই, … তবুও আমি তাদের মাঝে শ্রেষ্ঠ কথাগুলো বিলিয়ে দিয়ে নষ্ট করব না।
যদি দয়ালু আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে পথ প্রশস্ত করে দেন … আর আমি যদি জ্ঞান ও প্রজ্ঞার উপযুক্ত লোকের দেখা পাই,
তবে আমি জ্ঞান বিতরণ করে তাদের উপকৃত করব এবং তাদের ভালোবাসা অর্জন করব; … অন্যথায় তা আমার কাছেই সংরক্ষিত ও গোপন থাকবে।
আর যে ব্যক্তি মূর্খদের জ্ঞান দান করে সে তা অপচয় করে, আর যে যোগ্য ব্যক্তিদের জ্ঞান থেকে বঞ্চিত করে সে তাদের প্রতি জুলুম করে।"
১২ - আমি আবুল হুসাইন আলী ইবন আব্দুল্লাহ-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহীম ইবন আহমদ আল-বালখী-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু নাসর আহমদ ইবন মুহাম্মদ আশ-শাশী-কে শাশ শহরে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল কাসিম আল-বাসরী-কে রবী ইবন সুলায়মান আল-মুরাদী থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আমি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন ইদরীস আশ-শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে ছিলাম যখন তিনি মিসরে প্রবেশ করেন। তিনি মালিকী মাযহাবের অনুসারীদের ব্যাপারে ভীত ছিলেন এবং নিজ ঘরে অবস্থান করছিলেন, বাইরে বের হচ্ছিলেন না এবং মানুষের সামনে আসছিলেন না। তখন তাঁর একদল সাথী তাঁকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনি যদি বাইরে বের হতেন এবং মানুষের সাথে বসতেন আর তারা আপনার কথা শুনত, তবে তারা মালিকের মত ত্যাগ করে আপনার মত গ্রহণ করত। রবী বলেন: শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) মুহূর্তকাল মাটির দিকে দৃষ্টি নিচু করে তাকিয়ে রইলেন, এরপর মাথা তুললেন এবং এই কবিতাটি আবৃত্তি করলেন:
আমি কি চারণভূমির পশুপালের মাঝে মুক্তো ছিটিয়ে দেব? … নাকি মেষপালকের জন্য সুসংবদ্ধ মালা গেঁথে দেব?
আমার জীবনের কসম! যদি আমি কোনো নিকৃষ্ট শহরে হারিয়েও যাই, … তবুও আমি তাদের মাঝে শ্রেষ্ঠ কথাগুলো বিলিয়ে দিয়ে নষ্ট করব না।
যদি দয়ালু আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে পথ প্রশস্ত করে দেন … আর আমি যদি জ্ঞান ও প্রজ্ঞার উপযুক্ত লোকের দেখা পাই,
তবে আমি জ্ঞান বিতরণ করে তাদের উপকৃত করব এবং তাদের ভালোবাসা অর্জন করব; … অন্যথায় তা আমার কাছেই সংরক্ষিত ও গোপন থাকবে।
আর যে ব্যক্তি মূর্খদের জ্ঞান দান করে সে তা অপচয় করে, আর যে যোগ্য ব্যক্তিদের জ্ঞান থেকে বঞ্চিত করে সে তাদের প্রতি জুলুম করে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)