**এর অন্তর্ভুক্ত হলো মহান আল্লাহর বাণী: "নাকি তোমরা নিরাপদ হয়ে গেছ যে, আকাশে যিনি রয়েছেন তিনি তোমাদের ওপর পাথর বর্ষণকারী ঝড় (حاصبا) পাঠাবেন না? তখন তোমরা জানতে পারবে কেমন ছিল আমার সতর্কবাণী।" (সুরা আল-মুলক: ১৭) এবং তাঁর বাণী: "বলুন, তিনি তোমাদের ওপর তোমাদের ওপরের দিক থেকে কিংবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে আজাব পাঠাতে সক্ষম, অথবা তোমাদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দিতে এবং তোমাদের এক পক্ষকে অন্য পক্ষের হিংস্রতার স্বাদ গ্রহণ করাতে সক্ষম। দেখ, আমি কীভাবে আয়াতসমূহ ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে বর্ণনা করি যাতে তারা বুঝতে পারে।" (সুরা আল-আন'আম: ৬৫)। এখানে সুরা আল-মুলকের আয়াতে পাথর বর্ষণকারী ঝড় (حاصبا) পাঠানোর আগে ভূমি ধসে দেওয়ার বিষয়টি আগে আনা হয়েছে, পক্ষান্তরে সুরা আল-আন'আমের আয়াতে আকাশ থেকে আসা আজাবের বিষয়টিকে পরে রাখা হয়েছে। এর কারণ হলো, সুরা আল-মুলকের আয়াতটির আগে মহান আল্লাহর এই বাণী রয়েছে: "তিনিই তো তোমাদের জন্য জমিনকে অনুগত করে দিয়েছেন, অতএব তোমরা তার দিক-দিগন্তে বিচরণ করো এবং তাঁর দেয়া রিজিক থেকে আহার করো; আর তাঁর কাছেই হবে পুনরুত্থান।" (সুরা আল-মুলক: ১৫)। তাই উপদেশ প্রদানের ক্ষেত্রে তাদের পায়ের নিচ থেকে ভূমি ধসে যাওয়ার কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়াটাই সবচেয়ে উপযুক্ত ছিল। আর সুরা আল-আন'আমের আয়াতটির আগে মহান আল্লাহর এই বাণী রয়েছে: "তিনিই তাঁর বান্দাদের ওপর পরাক্রমশালী (قاهر) এবং তিনি তোমাদের কাছে রক্ষণাবেক্ষণকারী (حفظة) ফেরেশতা পাঠান; অবশেষে যখন তোমাদের কারও মৃত্যু আসে, তখন আমার প্রেরিত ফেরেশতারা তার প্রাণ হরণ করে এবং তারা কোনো ত্রুটি করে না।" (সুরা আল-আন'আম: ৬১)। এই সম্বোধন মানুষের মনকে সেই দিকের প্রতিই নিবদ্ধ করে যে দিক থেকে পরাক্রমের (قهر) কথা উল্লেখ করা হয়েছে। তাই সুরা আল-মুলকের বিপরীতভাবে এই আয়াতে সেই দিক থেকে ভীতি প্রদর্শন করা সবচেয়ে উপযুক্ত ছিল।
এর সৌন্দর্য আরও বাড়িয়ে দিয়েছে মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তিনি তোমাদের কাছে রক্ষণাবেক্ষণকারী (حفظة) পাঠান"। এখানে রক্ষণাবেক্ষণকারী (حفظة) বলতে ফেরেশতাদের বোঝানো হয়েছে, আর ফেরেশতাদের আবাসস্থল হলো আকাশে; আমাদের পালনকর্তা তাদের ওপর থেকে প্রেরণ করেন। তাই অন্যান্য দিকের তুলনায় এই দিকটিকে আগে উল্লেখ করাই মানানসই হয়েছে।