والكلام في المائدة أيضاً على التحليل والتجريم ومن بيده ذلك، ورفض أية جهة تحلل وتحرم من غير الله فإن الله هو يحكم ما يريد. قال (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آَمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (2) حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (3) يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ
সূরা আল-মায়িদায় বৈধকরণ (تحليل) ও অবৈধকরণ (تحريم) এবং এই অধিকার কার হাতে—সে বিষয়েও আলোচনা করা হয়েছে। এতে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো কর্তৃপক্ষের হালাল বা হারাম করার বিষয়টিকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে; কেননা আল্লাহ যা ইচ্ছা তা-ই নির্দেশ দেন। তিনি বলেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করো। তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তু হালাল (أحلت) করা হয়েছে—যা তোমাদের কাছে পাঠ করা হয়েছে তা ব্যতীত, তবে ইহরাম অবস্থায় শিকারকে হালাল (محلي) মনে করবে না। নিশ্চয় আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা-ই নির্দেশ দেন (১) হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর নিদর্শনাদি, পবিত্র মাস, কুরবানির জন্য উৎসর্গিত পশু, গলার মালা পরিহিত পশু এবং পবিত্র ঘরের অভিমুখে যাত্রা করা লোকদের অবমাননা করো না—যারা তাদের প্রতিপালকের অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি অন্বেষণ করছে। যখন তোমরা ইহরামমুক্ত হবে, তখন শিকার করতে পারো। কোনো সম্প্রদায়ের শত্রুতা—যেহেতু তারা তোমাদেরকে মসজিদে হারাম থেকে বাধা প্রদান করেছিল—তা তোমাদেরকে যেন সীমা লঙ্ঘনে প্ররোচিত না করে। তোমরা সৎকর্ম ও আল্লাহভীতিতে একে অপরকে সহযোগিতা করো, আর পাপ ও শত্রুতার কাজে একে অপরকে সহযোগিতা করো না। আল্লাহকে ভয় করো, নিশ্চয় আল্লাহ শাস্তিদানে অত্যন্ত কঠোর (২) তোমাদের জন্য হারাম (حرمت) করা হয়েছে মৃত জন্তু, রক্ত, শুকরের গোশত, আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নামে উৎসর্গকৃত পশু, শ্বাসরুদ্ধ হয়ে মরা (منخنقة) জন্তু, প্রহারে মৃত (موقوذة) জন্তু, ওপর থেকে পড়ে মরা (متردية) জন্তু, শিং-এর আঘাতে মরা (نطيحة) জন্তু এবং হিংস্র পশুর খাওয়া জন্তু—যদি না তোমরা তা শরীআতসম্মতভাবে যবেহ (ذكيتم) করতে সক্ষম হও এবং যা মূর্তিপূজার বেদিতে যবেহ করা হয়। আর ভাগ্য নির্ণায়ক তীরের মাধ্যমে ভাগ্য পরীক্ষা করাও তোমাদের জন্য হারাম। এসবই পাপাচার (فسق)। আজ কাফিররা তোমাদের দীনের ব্যাপারে নিরাশ হয়ে গেছে, সুতরাং তোমরা তাদের ভয় করো না, বরং কেবল আমাকেই ভয় করো। আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম, তোমাদের ওপর আমার নিয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের দীন হিসেবে মনোনীত করলাম। তবে যদি কেউ তীব্র ক্ষুধায় নিরুপায় হয়ে পড়ে—কোনো পাপের (إثم) দিকে ঝোঁকার প্রবণতা ছাড়াই—তবে নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু (৩) তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে তাদের জন্য কী হালাল (أحل) করা হয়েছে। বলো, তোমাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল (أحل) করা হয়েছে। আর শিকারী পশু-পাখি যাদের তোমরা প্রশিক্ষণ দিয়েছ—যেভাবে আল্লাহ তোমাদের শিক্ষা দিয়েছেন—তারা তোমাদের জন্য যা ধরে আনে তা থেকে তোমরা আহার করো..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)