অনুরূপভাবে ‘আকিবা’ শব্দটির ক্ষেত্রেও এটি কখনো পুংলিঙ্গ হিসেবে, আবার কখনো স্ত্রীলিঙ্গ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। যখন এটি পুংলিঙ্গ রূপে আসে, তখন এটি আজাব বা শাস্তির অর্থে ব্যবহৃত হয় এবং পবিত্র কুরআনে আজাব অর্থে অর্থাৎ পুংলিঙ্গ হিসেবে এটি ১২ বার বর্ণিত হয়েছে। কুরআনে এর উদাহরণ অনেক, যার মধ্যে সূরা আল-আনআমে আল্লাহ তাআলার বাণী: (বলুন, তোমরা পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করো, অতঃপর দেখো যারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল তাদের পরিণাম কেমন হয়েছিল {১১})। এবং সূরা ইউনূসে: (অতঃপর তারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল, তখন আমি তাকে ও তার সাথে যারা নৌকায় ছিল তাদের রক্ষা করলাম এবং তাদের স্থলাভিষিক্ত করলাম, আর যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছিল তাদের ডুবিয়ে দিলাম। সুতরাং দেখো যাদের সতর্ক করা হয়েছিল তাদের পরিণাম কেমন হয়েছিল {৭৩})। এবং (আর আমি তাদের ওপর এক বিশেষ বৃষ্টি বর্ষণ করলাম, সুতরাং দেখো অপরাধীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল (৮৪) আল-আরাফ)। এবং (সুতরাং দেখো যাদের সতর্ক করা হয়েছিল তাদের পরিণাম কেমন হয়েছিল (৭৩) আস-সাফফাত)। এখানে ‘আকিবা’ দ্বারা শাস্তির বিষয়টি উদ্দেশ্য করা হয়েছে, তাই ক্রিয়াটি পুংলিঙ্গ হিসেবে এসেছে। আর যখন এটি স্ত্রীলিঙ্গ হিসেবে আসে, তখন এটি জান্নাত অর্থ ব্যতীত অন্য কোনো অর্থে ব্যবহৃত হয় না; যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: (এবং মূসা বললেন, আমার প্রতিপালক ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে সম্যক অবগত আছেন যে তাঁর নিকট থেকে হেদায়েত নিয়ে এসেছে এবং যার জন্য পরকালের শুভ পরিণাম নির্ধারিত রয়েছে। নিশ্চয়ই জালিমরা সফলকাম হয় না (৩৭) আল-কাসাস)। এবং সূরা আল-আনআমে আল্লাহ তাআলার বাণী: (বলুন, হে আমার কওম! তোমরা তোমাদের অবস্থানে থেকে কাজ করে যাও, নিশ্চয়ই আমিও কাজ করছি। অচিরেই তোমরা জানতে পারবে কার জন্য পরকালের শুভ পরিণাম নির্ধারিত রয়েছে। নিশ্চয়ই জালিমরা সফলকাম হয় না {১৩৫})।