وكذلك قوله تعالى (لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ {177} ) وهذا يسمى القطع بمعنى أخص الصابرين وهذه كلها تخص التوسع في المعنى في العطف على مغاير حتى يفهمنا تعالى أن هذا ليس بمنزلة الأولى وقد يكون أقل منه أو أعلى منه.
* … العطف على مغاير في المعنى:
* … العطف على مغاير في المعنى:
অনুরূপভাবে আল্লাহ তাআলার এই বাণী: "পুণ্য কেবল পূর্ব কিংবা পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখ ফেরানোর মধ্যে নয়; বরং পুণ্য হলো তার, যে ব্যক্তি আল্লাহ, পরকাল, ফেরেশতাগণ, কিতাব এবং নবীগণের ওপর ঈমান আনল এবং তাঁর ভালোবাসায় সম্পদ দান করল আত্মীয়-স্বজন, এতিম, অভাবগ্রস্ত, মুসাফির ও যাঞ্চাকারীদের এবং দাসমুক্তির জন্য, আর নামাজ কায়েম করল ও জাকাত প্রদান করল; এবং যারা তাদের কৃত অঙ্গীকার পূর্ণকারী এবং যারা অভাব, দুঃখ-কষ্ট ও যুদ্ধের সময় ধৈর্য ধারণকারী। এরাই সেই লোক যারা সত্যবাদী এবং এরাই মুত্তাকি।" (সুরা আল-বাকারা: ১৭৭)। আর একে বিচ্ছিন্নকরণ (القطع) বলা হয়, যার অর্থ হলো—আমি বিশেষভাবে ধৈর্যশীলদের উদ্দেশ্য করছি। আর এগুলো সবই ভিন্ন অর্থবোধক শব্দের ওপর সংযোজন (العطف على مغاير) করার ক্ষেত্রে অর্থের প্রশস্ততা সংশ্লিষ্ট, যাতে মহান আল্লাহ আমাদের বুঝিয়ে দেন যে এটি প্রথম স্তরের সমপর্যায়ের নয়; বরং এটি তার চেয়ে নিম্নতর বা উচ্চতর হতে পারে।
* … অর্থে ভিন্ন বা বিসদৃশ বস্তুর ওপর সংযোজন (العطف على مغاير):
* … অর্থে ভিন্ন বা বিসদৃশ বস্তুর ওপর সংযোজন (العطف على مغاير):
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)