محمد حياة السندي المدني في إيثار الاتباع ورفض الابتداع والتمسك بالأدلة والتجنب عن الآراء المضلة.
والعبد الضعيف أيضا رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرؤيا ببلدة قنوج رأيته جالسا على سرير تحته يجري الماء الصافي فسلمت عليه وجلست على طرف من السرير موضع الحاشية أدبا منه صلى الله عليه وسلم مقبلا إليه فقال قولا لم أفهمه حق الفهم لكن قلت في جوابه: أين أنا من هذه الرتبة؟
ورأيت أن وراء ظهره صلى الله عليه وسلم عمارة كالحمام وقلة من رمان فأخذ رمانين منها وجاء إلي وأعطانيهما بيده الشريفة فتناولتهما ووقع لي ذهول ما في أثناء هذا الحال ثم أفقت ورأيت عمارة المدينة المنورة كأنها عمران قديم وديار بالية وسكك خالية ثم تيقظت والعين تجري بدموع وفي القلب من الراحة والسكينة مالا يعلمه إلا الله ثم تأملت في التأويل فوجدت أن الرمانين عبارة عن: العمل بالكتاب والسنة أو السفر إلى الحرمين الشريفين وقد وقع ما أولت - ولله الحمد - ونظمت هذه الرؤيا في أبيات أولها:
رأيت رسول الله في النوم ليلة … وقد كنت مشتاقا إليه متيما
إلى آخر الأبيات
العبد الفقير لما أنزل إليه من خير الباري
أبو الطيب صديق بن حسن بن علي الحسنين القنوجي البخاري كان الله له في الدنيا والآخرة وحباه فيهما بنعمه الذاخرة الوافرة الفاخرة.
تولد في سنة 1248هـ، ثمان وأربعين ومائتين وألف القدسية على صاحبها الصلاة والتحية ونشأ بموطنه بلدة قنوج وما إليها من الأقطار الهندية فهو مولده ومسكنه ومرباه ومحتده وداره ومثواه.
يرجع نسبه إلى حضرة سيد السادة وقدوة القادة: زين العابدين علي بن حسين السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
تتلمذ العلوم الدرسية على الوجه المرسوم على شيوخ هذا العهد.
منهم: الشيخ الفاضل المفتي: محمد صدر الدين خان الدهلوي من تلامذة الشيخ: الكامل عبد العزيز وأخيه الشيخ العامل: رفيع الدين ابني الشيخ الأجل مسند الوقت: أحمد شاه ولي الله المحدث الدهلوي رحمهم الله تعالى.
واستفاد العلوم الملية من: التفاسير والأحاديث وما يليهما من مشيخة اليمن الميمون والهند.
منهم: الشيخ القاضي: حسن بن محسن السبعي الأنصاري تلميذ الشيخ الماهر: محمد بن ناصر الحازمي تلميذ القاضي الإمام العلامة المجتهد المطلق الرباني: محمد بن علي بن محمد اليمني الشوكاني.
والشيخ المعمر الصالح: عبد الحق بن فضل الله الهندي.
والشيخ التقي محمد يعقوب المهاجر إلى مكة المكرمة أخو الشيخ: محمد إسحاق حفيد الشيخ: عبد العزيز المحدث الدهلوي رحمهم الله تعالى.
والعبد الضعيف أيضا رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرؤيا ببلدة قنوج رأيته جالسا على سرير تحته يجري الماء الصافي فسلمت عليه وجلست على طرف من السرير موضع الحاشية أدبا منه صلى الله عليه وسلم مقبلا إليه فقال قولا لم أفهمه حق الفهم لكن قلت في جوابه: أين أنا من هذه الرتبة؟
ورأيت أن وراء ظهره صلى الله عليه وسلم عمارة كالحمام وقلة من رمان فأخذ رمانين منها وجاء إلي وأعطانيهما بيده الشريفة فتناولتهما ووقع لي ذهول ما في أثناء هذا الحال ثم أفقت ورأيت عمارة المدينة المنورة كأنها عمران قديم وديار بالية وسكك خالية ثم تيقظت والعين تجري بدموع وفي القلب من الراحة والسكينة مالا يعلمه إلا الله ثم تأملت في التأويل فوجدت أن الرمانين عبارة عن: العمل بالكتاب والسنة أو السفر إلى الحرمين الشريفين وقد وقع ما أولت - ولله الحمد - ونظمت هذه الرؤيا في أبيات أولها:
رأيت رسول الله في النوم ليلة … وقد كنت مشتاقا إليه متيما
إلى آخر الأبيات
العبد الفقير لما أنزل إليه من خير الباري
أبو الطيب صديق بن حسن بن علي الحسنين القنوجي البخاري كان الله له في الدنيا والآخرة وحباه فيهما بنعمه الذاخرة الوافرة الفاخرة.
تولد في سنة 1248هـ، ثمان وأربعين ومائتين وألف القدسية على صاحبها الصلاة والتحية ونشأ بموطنه بلدة قنوج وما إليها من الأقطار الهندية فهو مولده ومسكنه ومرباه ومحتده وداره ومثواه.
يرجع نسبه إلى حضرة سيد السادة وقدوة القادة: زين العابدين علي بن حسين السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
تتلمذ العلوم الدرسية على الوجه المرسوم على شيوخ هذا العهد.
منهم: الشيخ الفاضل المفتي: محمد صدر الدين خان الدهلوي من تلامذة الشيخ: الكامل عبد العزيز وأخيه الشيخ العامل: رفيع الدين ابني الشيخ الأجل مسند الوقت: أحمد شاه ولي الله المحدث الدهلوي رحمهم الله تعالى.
واستفاد العلوم الملية من: التفاسير والأحاديث وما يليهما من مشيخة اليمن الميمون والهند.
منهم: الشيخ القاضي: حسن بن محسن السبعي الأنصاري تلميذ الشيخ الماهر: محمد بن ناصر الحازمي تلميذ القاضي الإمام العلامة المجتهد المطلق الرباني: محمد بن علي بن محمد اليمني الشوكاني.
والشيخ المعمر الصالح: عبد الحق بن فضل الله الهندي.
والشيخ التقي محمد يعقوب المهاجر إلى مكة المكرمة أخو الشيخ: محمد إسحاق حفيد الشيخ: عبد العزيز المحدث الدهلوي رحمهم الله تعالى.
মুহাম্মদ হায়াত আস-সিন্দি আল-মাদানি রচিত: অনুসরণের প্রাধান্যদান, বিদআত বর্জন, দলিলের ওপর অবিচল থাকা এবং বিভ্রান্তিকর মতামত থেকে দূরে থাকা প্রসঙ্গে।
এই দুর্বল বান্দাও (লেখক) স্বপ্নে কানুজি শহরে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছে। আমি তাঁকে একটি খাটের ওপর বসা অবস্থায় দেখলাম যার নিচ দিয়ে স্বচ্ছ পানি প্রবাহিত হচ্ছিল। আমি তাঁকে সালাম দিলাম এবং তাঁর প্রতি আদব রক্ষার্থে তাঁর দিকে মুখ করে খাটের এক প্রান্তে বসলাম। তিনি একটি কথা বললেন যা আমি পুরোপুরি বুঝতে পারিনি, তবে উত্তরে আমি বললাম: এই মর্তবায় আমি কোথায়?
আমি দেখলাম যে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পিঠের পেছনে হাম্মামের মতো একটি দালান এবং কিছু ডালিম রয়েছে। তিনি সেখান থেকে দুটি ডালিম নিলেন এবং তাঁর সম্মানিত হাত দিয়ে আমাকে সেগুলো দিলেন। আমি সেগুলো গ্রহণ করলাম। এই অবস্থার মধ্যে আমার কিছুটা বিস্মৃতি ঘটল, এরপর আমি সজাগ হলাম এবং মদিনা মুনাওয়ারার দালানকোঠাগুলো দেখলাম, যেন সেগুলো কোনো প্রাচীন জনপদ, জীর্ণ ঘরবাড়ি এবং জনশূন্য পথ। এরপর আমি পূর্ণ জাগ্রত হলাম, তখন আমার চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হচ্ছিল এবং হৃদয়ে এমন প্রশান্তি ও স্থিরতা ছিল যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না। এরপর আমি এর ব্যাখ্যা নিয়ে চিন্তা করলাম এবং দেখলাম যে দুটি ডালিম হলো: কুরআন ও সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করা অথবা হারামাইন শরিফাইনে সফর করা। আমি যা ব্যাখ্যা করেছিলাম তা বাস্তবায়িত হয়েছে—সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য—এবং আমি এই স্বপ্নটি কয়েকটি কাব্যে গেঁথেছি যার প্রথমটি হলো:
এক রাতে আমি স্বপ্নে রাসুলুল্লাহকে দেখেছি … যখন আমি তাঁর প্রতি গভীর অনুরাগী ও ব্যাকুল ছিলাম
কবিতার শেষ পর্যন্ত।
তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ কল্যাণের মুখাপেক্ষী অভাবী বান্দা:
আবু তিব সিদ্দিক ইবনে হাসান ইবনে আলি আল-হুসাইনি আল-কানুজি আল-বুখারি। আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে তাঁর সহায় হোন এবং উভয় জগতে তাঁকে তাঁর প্রচুর, পর্যাপ্ত ও গৌরবময় নিয়ামত দান করুন।
তিনি ১২৪৮ হিজরি সালে জন্মগ্রহণ করেন—সেই পবিত্র বছর যার অধিকারীর (নবীজি) ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। তিনি নিজ জন্মভূমি কানুজি শহর ও পার্শ্ববর্তী ভারতীয় অঞ্চলসমূহে বেড়ে ওঠেন। এটাই তাঁর জন্মস্থান, বাসস্থান, লালন-পালনস্থল, আদি নিবাস এবং আশ্রয়স্থল।
তাঁর বংশধারা সমস্ত সাইয়্যিদদের নেতা এবং ইমামদের আদর্শ: জয়নুল আবেদিন আলি ইবনে হুসাইন ইবনে আলি ইবনে আবি তালিব (আল্লাহ তাঁর মুখমণ্ডলকে সম্মানিত করুন)-এর দিকে পৌঁছেছে।
তিনি প্রচলিত নিয়মে এই যুগের শায়খদের কাছে পাঠ্যবিদ্যার জ্ঞান অর্জন করেছেন।
তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: বিজ্ঞ শায়খ, মুফতি মুহাম্মদ সদরুদ্দিন খান দেহলভি, যিনি পূর্ণ শায়খ আব্দুল আজিজ এবং তাঁর আমলকারী ভাই শায়খ রফিউদ্দিনের ছাত্র ছিলেন—যাঁরা সময়ের শ্রেষ্ঠ মুহাদ্দিস আহমাদ শাহ ওয়ালিউল্লাহ মুহাদ্দিস দেহলভি (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর দুই সুযোগ্য সন্তান।
তিনি বরকতময় ইয়ামেন এবং ভারতের মাশায়েখদের কাছ থেকে ধর্মীয় জ্ঞান যেমন: তাফসির, হাদিস এবং তৎসংশ্লিষ্ট বিষয়াবলীতে উপকৃত হয়েছেন।
তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: শায়খ কাজি হাসান ইবনে মুহসিন আস-সাবয়ি আল-আনসারি, যিনি দক্ষ শায়খ মুহাম্মদ ইবনে নাসির আল-হাজিমির ছাত্র। আল-হাজিমি ছিলেন মহান ইমাম, আল্লামা এবং রব্বানি মুজতাহিদে মুতলাক কাজি মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে মুহাম্মদ আল-ইয়ামানি আশ-শাওকানির ছাত্র।
এবং দীর্ঘজীবী নেককার শায়খ আব্দুল হক ইবনে ফজলুল্লাহ আল-হিন্দি।
এবং মুত্তাকি শায়খ মুহাম্মদ ইয়াকুব, যিনি মক্কা মুকাররমায় হিজরত করেছিলেন; তিনি শায়খ মুহাম্মদ ইসহাকের ভাই এবং শায়খ আব্দুল আজিজ মুহাদ্দিস দেহলভি (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর নাতি।
এই দুর্বল বান্দাও (লেখক) স্বপ্নে কানুজি শহরে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছে। আমি তাঁকে একটি খাটের ওপর বসা অবস্থায় দেখলাম যার নিচ দিয়ে স্বচ্ছ পানি প্রবাহিত হচ্ছিল। আমি তাঁকে সালাম দিলাম এবং তাঁর প্রতি আদব রক্ষার্থে তাঁর দিকে মুখ করে খাটের এক প্রান্তে বসলাম। তিনি একটি কথা বললেন যা আমি পুরোপুরি বুঝতে পারিনি, তবে উত্তরে আমি বললাম: এই মর্তবায় আমি কোথায়?
আমি দেখলাম যে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পিঠের পেছনে হাম্মামের মতো একটি দালান এবং কিছু ডালিম রয়েছে। তিনি সেখান থেকে দুটি ডালিম নিলেন এবং তাঁর সম্মানিত হাত দিয়ে আমাকে সেগুলো দিলেন। আমি সেগুলো গ্রহণ করলাম। এই অবস্থার মধ্যে আমার কিছুটা বিস্মৃতি ঘটল, এরপর আমি সজাগ হলাম এবং মদিনা মুনাওয়ারার দালানকোঠাগুলো দেখলাম, যেন সেগুলো কোনো প্রাচীন জনপদ, জীর্ণ ঘরবাড়ি এবং জনশূন্য পথ। এরপর আমি পূর্ণ জাগ্রত হলাম, তখন আমার চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হচ্ছিল এবং হৃদয়ে এমন প্রশান্তি ও স্থিরতা ছিল যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না। এরপর আমি এর ব্যাখ্যা নিয়ে চিন্তা করলাম এবং দেখলাম যে দুটি ডালিম হলো: কুরআন ও সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করা অথবা হারামাইন শরিফাইনে সফর করা। আমি যা ব্যাখ্যা করেছিলাম তা বাস্তবায়িত হয়েছে—সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য—এবং আমি এই স্বপ্নটি কয়েকটি কাব্যে গেঁথেছি যার প্রথমটি হলো:
এক রাতে আমি স্বপ্নে রাসুলুল্লাহকে দেখেছি … যখন আমি তাঁর প্রতি গভীর অনুরাগী ও ব্যাকুল ছিলাম
কবিতার শেষ পর্যন্ত।
তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ কল্যাণের মুখাপেক্ষী অভাবী বান্দা:
আবু তিব সিদ্দিক ইবনে হাসান ইবনে আলি আল-হুসাইনি আল-কানুজি আল-বুখারি। আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে তাঁর সহায় হোন এবং উভয় জগতে তাঁকে তাঁর প্রচুর, পর্যাপ্ত ও গৌরবময় নিয়ামত দান করুন।
তিনি ১২৪৮ হিজরি সালে জন্মগ্রহণ করেন—সেই পবিত্র বছর যার অধিকারীর (নবীজি) ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। তিনি নিজ জন্মভূমি কানুজি শহর ও পার্শ্ববর্তী ভারতীয় অঞ্চলসমূহে বেড়ে ওঠেন। এটাই তাঁর জন্মস্থান, বাসস্থান, লালন-পালনস্থল, আদি নিবাস এবং আশ্রয়স্থল।
তাঁর বংশধারা সমস্ত সাইয়্যিদদের নেতা এবং ইমামদের আদর্শ: জয়নুল আবেদিন আলি ইবনে হুসাইন ইবনে আলি ইবনে আবি তালিব (আল্লাহ তাঁর মুখমণ্ডলকে সম্মানিত করুন)-এর দিকে পৌঁছেছে।
তিনি প্রচলিত নিয়মে এই যুগের শায়খদের কাছে পাঠ্যবিদ্যার জ্ঞান অর্জন করেছেন।
তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: বিজ্ঞ শায়খ, মুফতি মুহাম্মদ সদরুদ্দিন খান দেহলভি, যিনি পূর্ণ শায়খ আব্দুল আজিজ এবং তাঁর আমলকারী ভাই শায়খ রফিউদ্দিনের ছাত্র ছিলেন—যাঁরা সময়ের শ্রেষ্ঠ মুহাদ্দিস আহমাদ শাহ ওয়ালিউল্লাহ মুহাদ্দিস দেহলভি (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর দুই সুযোগ্য সন্তান।
তিনি বরকতময় ইয়ামেন এবং ভারতের মাশায়েখদের কাছ থেকে ধর্মীয় জ্ঞান যেমন: তাফসির, হাদিস এবং তৎসংশ্লিষ্ট বিষয়াবলীতে উপকৃত হয়েছেন।
তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: শায়খ কাজি হাসান ইবনে মুহসিন আস-সাবয়ি আল-আনসারি, যিনি দক্ষ শায়খ মুহাম্মদ ইবনে নাসির আল-হাজিমির ছাত্র। আল-হাজিমি ছিলেন মহান ইমাম, আল্লামা এবং রব্বানি মুজতাহিদে মুতলাক কাজি মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে মুহাম্মদ আল-ইয়ামানি আশ-শাওকানির ছাত্র।
এবং দীর্ঘজীবী নেককার শায়খ আব্দুল হক ইবনে ফজলুল্লাহ আল-হিন্দি।
এবং মুত্তাকি শায়খ মুহাম্মদ ইয়াকুব, যিনি মক্কা মুকাররমায় হিজরত করেছিলেন; তিনি শায়খ মুহাম্মদ ইসহাকের ভাই এবং শায়খ আব্দুল আজিজ মুহাদ্দিস দেহলভি (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর নাতি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 725)