তৃতীয় ভাগ: জ্ঞানতত্ত্বের ইমামগণের জীবনী হতে মোহরকৃত সুধা
ভূমিকা
…
তৃতীয় ভাগ: জ্ঞানতত্ত্বের ইমামগণের জীবনী হতে মোহরকৃত সুধা
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
অস্তিত্বের দ্বারের বিসমিল্লাহ হলো সেই সত্তার প্রশংসা যার পবিত্রতম নাম প্রতিটি কিতাবের প্রারম্ভ এবং সাক্ষ্য জগতের পাণ্ডুলিপির নির্ঘণ্ট। তাঁর প্রশংসার অগ্রভাগ কল্যাণের কাননে প্রতিটি অধ্যায়ের উদয়াচল। দরুদ ও সালামের সমীরণ প্রবাহিত হোক সম্মানিত নবীর পবিত্র হাশেমী আঙিনার দিকে এবং অভিবাদনের পুষ্পরাজি বিকশিত হোক তাঁর পরিবার ও সঙ্গীদের লতাগৃহের ওপর, যতক্ষণ প্রজ্ঞা চমকিত হয় এবং মরীচিকা উদ্ভাসিত হয়।
অতঃপর, এটি হলো "আবজাদুল উলূম" গ্রন্থের তৃতীয় ভাগ। আমরা পূর্বে একে দুই ভাগে বিভক্ত করেছিলাম, কিন্তু যখন আমাদের আলোচনা অন্য ভাগের শেষ পর্যন্ত পৌঁছাল, তখন আমাদের কাছে প্রতিভাত হলো যে, প্রচলিত বিদ্যাসমূহের মহান ইমামগণের জীবনী নিয়ে একে একটি তৃতীয় ভাগে বিন্যস্ত করি, যাতে এটি সমাপ্তির সুমিষ্ট সুবাসের (মিসক) মতো হয় এবং এর মাধ্যমে পাঠক তার চূড়ান্ত লক্ষ্যে পৌঁছাতে পারে। আমি এই তৃতীয় ভাগের নামকরণ করেছি: "আর-রাহীকুল মাখতূম মিন তারাজিমিল আইম্মাতিল উলূম" (জ্ঞানতত্ত্বের ইমামগণের জীবনী হতে মোহরকৃত সুধা)। আল্লাহর মাধ্যমেই তাওফীক লাভ হয় এবং প্রত্যেক বিদ্যমান ও বিলুপ্ত বস্তুর প্রত্যাবর্তন তাঁরই দিকে।
আমার হৃদয় আহ্বানকারী এবং জিহ্বা তার অনুবাদক … আর হে প্রতিপালক, হে রহমান, আপনার অনুগ্রহ অতি মহান।
আমি নিশ্চয়ই নিরুপায় এবং আমার আমল আমাকে বাধাগ্রস্ত করেছে … আর দাসের প্রতিপালক ব্যতীত দাসের প্রতি কে দয়া করবে?
"আল-জাওয়াহিরুল মুদীয়্যাহ" গ্রন্থে বলা হয়েছে: আলেমগণের শ্রেষ্ঠত্ব আলোচনা করা মহান আল্লাহর পক্ষ হতে দান-অনুগ্রহের ফল্গুধারা লাভের সুযোগ করে দেয়। কেননা গুণের মাধ্যমে তাদের স্মরণ করা মূলত নিআমত ও অনুগ্রহের মাধ্যমে আল্লাহকেই স্মরণ করা। আর আল্লাহর স্মরণের ফল হলো হৃদয়ের প্রশান্তি, যেমনটি সুস্পষ্ট কিতাবে বর্ণিত হয়েছে। আর মানুষের মুখে প্রচলিত একটি হাদীস হলো: নেককারদের স্মরণের সময় রহমত বর্ষিত হয়। আল্লাহ যেন তাঁর সেই রহমতের মাধ্যমে আমাদের প্রতি দয়া করেন যা প্রতিটি বস্তুকে পরিব্যাপ্ত করে আছে।
মুসনাদ শেখ হাসান আল-উজাইমীর রিসালায় এর মর্মার্থ বর্ণিত হয়েছে: যে ব্যক্তি কোনো ফযীলত ও পূর্ণতার অধিকারীর ইতিহাস বা জীবনী লিপিবদ্ধ করল, সে যেন তার শাফায়াতের অন্তর্ভুক্ত হলো।
কবি বলেন:
তাদের জীবনী লিপিবদ্ধ করো, তুমি মহা পুরস্কার লাভ করবে … কেননা তাদের স্মরণের মাধ্যমে হৃদয় হতে মরিচা দূর হয়ে যায়।
মুহিব্বুদ্দীন আত-তাবারীর "তাহকীকুস সাফা" গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের ইতিহাস লিপিবদ্ধ করল—বিশেষত আমলকারী আলেমের—সে যেন তাকে পুনর্জীবিত করল। আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে পুনর্জীবিত করল, সে যেন সকল মানুষকে পুনর্জীবিত করল। সমাপ্ত।
আমি আমার প্রিয়জনদের জীবনী লিপিবদ্ধ করেছি যাতে তাদের দেখা পাই … যতদিন আমি জীবিতদের মাঝে আমার দৃষ্টির অংশ হিসেবে বিদ্যমান থাকব।
আর তাদের সুমিষ্ট আলোচনা আমার শ্রবণে কল্যাণ বয়ে আনবে … যদিও তারা আমার স্মৃতি থেকে কখনো বিচ্যুত হবে না।
কারো কারো কবিতায়:
যদি তারা আমার থেকে প্রস্থান করে থাকেন এবং দূরে চলে গিয়ে থাকেন … তবুও তাদের ভালোবাসা থেকে আমার হৃদয় বিচ্যুত হবার নয়।
তাদের ভালোবাসায় আমি সঠিক পথে অবিচল রয়েছি … যেমন ডালপালার হেলে পড়া কিংবা মদমত্ত ব্যক্তির হেলে পড়া।