সীরাত শাস্ত্র
‘মদিনাতুল উলূম’-এ বলা হয়েছে: সাহাবী ও তাবিঈগণের সীরাত (জীবনী) সংক্রান্ত জ্ঞান হলো ‘মুহাদারাত’ (আলোচনা) শাস্ত্রের একটি শাখা। এতে ‘সীরাতুস সাহাবা ওয়াত তাবিঈন’ নামে একটি গ্রন্থ রয়েছে, যা একটি মহান গ্রন্থ এবং এর মতো আর কোনো গ্রন্থ ইতিপূর্বে দেখা যায়নি। সমাপ্ত।
‘কাশফুয যুনুন’-এ বলা হয়েছে: এই বিষয়ে প্রথম গ্রন্থ রচনা করেন মাগাযী (যুদ্ধাভিযান) বিশেষজ্ঞগণের প্রধান হিসেবে পরিচিত ইমাম মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক (মৃত্যু ১৫১ হিজরী)। অতঃপর আবু মুহাম্মদ আব্দুল মালিক ইবনে হিশাম আল-হিময়ারী (মৃত্যু ২১৮ হিজরী) এটি সংগ্রহ ও সংকলন করেন এবং তিনি এতে অত্যন্ত নৈপুণ্য ও শ্রেষ্ঠত্ব প্রদর্শন করেছেন। সীরাতের কবিতাগুলোতে ব্যবহৃত দুর্লভ ও কঠিন শব্দাবলির ব্যাখ্যায় তাঁর একটি স্বতন্ত্র গ্রন্থ রয়েছে।
পরবর্তীতে পরবর্তী যুগের আলেমগণ এর প্রতি মনোনিবেশ করেন। ইমাম আবুল কাসেম আব্দুর রহমান আস-সুহাইলি (মৃত্যু ৫৮১ হিজরী) সীরাতের কঠিন শব্দাবলি ব্যাখ্যা করেন এবং এর নাম দেন ‘আর-রাওদুল উনুফ’। এটি একটি অত্যন্ত উপকারী ও নির্ভরযোগ্য গ্রন্থ।
আবু নাসর ফাতহ বিন মুসা আল-খাদরাওয়ী আল-কাসরী (মৃত্যু ৬৬৩ হিজরী) ‘সীরাতে ইবনে হিশাম’ কাব্যিক রূপ দান করেন। আব্দুল আজিজ বিন আহমদ, যিনি সা’দ আদ-দাইরি নামে পরিচিত (মৃত্যু আনুমানিক ৬৯৭ হিজরী), এবং আবু ইসহাক আল-আনসারী আত-তিলিমসানী ‘লামিয়া’ (লাম অক্ষর সম্বলিত অন্ত্যমিল) ছন্দে এটি রচনা করেন। ফাতহ উদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম, যিনি ইবনুল শহীদ নামে পরিচিত (মৃত্যু ৭৯৩ হিজরী), দশ হাজারেরও বেশি পংক্তিতে এটি রচনা করেন এবং এর নাম দেন ‘ফাতহুল গারীব ফী সীরাতিল হাবীব’।
আলাউদ্দিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-খালাতী আল-হানাফী (মৃত্যু ৭০৮ হিজরী) এই বিষয়ে একটি গ্রন্থ রচনা করেন। হাফেজুল কাবীর আব্দুল মু’মিন বিন খালাফ আদ-দুমইয়াতী (মৃত্যু ৭০৫ হিজরী) এবং শেখ জহীরুদ্দিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-কাযরূনী (মৃত্যু ৬৯৪ হিজরী) এ বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন; তিনি ‘আল-মুবতাগা’ গ্রন্থের লেখক সাঈদ আল-কাযরূনী থেকে ভিন্ন ব্যক্তি।
শেখ মুহাম্মদ বিন আলী বিন ইউসুফ আশ-শাফিঈ আশ-শামী (মৃত্যু ৬০০ হিজরী) সীরাত বিষয়ে একটি গ্রন্থ রচনা করেন এবং কুতুবুদ্দিন আব্দুল কারিম আল-হাম্বলী আল-হালাবী (মৃত্যু ৭৩৫ হিজরী) এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচনা করেন, যার নাম দেন ‘আল-মাওরিদুল আযবুল হানী ফীল কালাম আলা সীরাত আবদিল গনি’। বুরহান ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ ইবনুল মুরাহহাল ‘সীরাতে ইবনে হিশাম’-এর একটি সংক্ষিপ্তসার তৈরি করেন এবং এতে কিছু বিষয় যোগ করে আঠারোটি মজলিসে বিন্যস্ত করেন এবং এর নাম দেন ‘আয-যাখীরা ফী মুখতাসারিস সীরাহ’।
সীরাত বিষয়ে যারা গ্রন্থ রচনা করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন ইবনে আবী তাইয়ী ইয়াহইয়া বিন হামীদা আল-হালাবী (মৃত্যু ৬৩০ হিজরী), যা তিন খণ্ডে রচিত। মুগলতাইয়ের সীরাত গ্রন্থটি কাসেম বিন কুতলুবুগা আল-হানাফী (মৃত্যু ৮৫৫ হিজরী) সংক্ষেপ করেছেন এবং আল্লামা বদরুদ্দিন মাহমুদ বিন আহমদ আল-আইনী আল-হানাফী (মৃত্যু ৮৫৫ হিজরী) এর একটি বড় অংশের ব্যাখ্যা লিখেছেন এবং এর নাম দিয়েছেন ‘কাশফুল লিসাম’।
শেখ ইযযুদ্দিন বিন উমর বিন জামায়া আল-কিনানী সীরাত বিষয়ে একটি সংক্ষিপ্ত গ্রন্থ রচনা করেন, যার শুরু হয়েছে এভাবে: ‘অতঃপর, আল্লাহর অগণিত অনুগ্রহের প্রশংসা করার পর...’।
সিমিয়া শাস্ত্র
জেনে রাখুন যে, এই নামটি অনেক সময় জাদুর অবাস্তব প্রকারের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় এবং এটিই প্রসিদ্ধ।
এর সারমর্ম হলো আকাশে এমন কিছু কাল্পনিক প্রতিকৃতি তৈরি করা যার কোনো ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য অস্তিত্ব নেই। আবার কখনও এই প্রতিকৃতিগুলোকে ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য রূপ প্রদানের ক্ষেত্রেও এই শব্দ ব্যবহৃত হয়। এমতাবস্থায় বায়ুমণ্ডলে কিছু প্রতিকৃতি প্রকাশিত হয়, যা বায়ুর উপাদানের দ্রুত পরিবর্তনের কারণে দ্রুত বিলীন হয়ে যায়। বায়ুর আর্দ্রতার কারণে দীর্ঘ সময় ধরে কোনো রূপ বা প্রতিকৃতি ধরে রাখা সম্ভব হয় না; তাই তা যেমন দ্রুত গ্রহণ করে, তেমনি দ্রুত বিলুপ্ত হয়ে যায়।