মহান আল্লাহ সুউচ্চ। 'কাশশাফু ইস্তিলাহাতিল ফুনুন'-এ যা বর্ণিত হয়েছে তা এখানেই শেষ হলো। এই শাস্ত্র সম্পর্কে আলোচনা ইতিপূর্বে 'তা' বর্ণের অধীনে 'তাসাউফ' শাস্ত্রের আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে, তাই আমরা এখানে এর পুনরাবৃত্তি করব না।
আকাশ ও মহাবিশ্ব বিজ্ঞান
এটি প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের মূলনীতিসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এটি এমন এক শাস্ত্র যাতে সেই সব বস্তুর অবস্থা নিয়ে আলোচনা করা হয় যা জগতের মূল স্তম্ভ; অর্থাৎ আসমানসমূহ ও এর অভ্যন্তরে যা কিছু আছে এবং চারটি মৌলিক উপাদান (আগুন, বাতাস, পানি ও মাটি)। এগুলোর প্রকৃতি, গতিবিধি এবং অবস্থান এবং এগুলোর সৃষ্টি ও বিন্যাসের মধ্যকার প্রজ্ঞা অনুধাবন করার বিষয়ে এতে আলোচনা করা হয়। এর আলোচ্য বিষয় হলো: ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বস্তু, যা অবস্থার পরিবর্তন ও স্থায়িত্বের সম্মুখীন হয়। এতে বস্তুর এই পরিবর্তনশীল ও স্থায়ী হওয়ার দিকটি নিয়ে আলোচনা করা হয়। 'তালোয়িহ' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। 'দিক বা প্রেক্ষিত' (হায়সিয়াহ) এর শর্তটি এখানে জ্যোতির্বিজ্ঞান (ইলমুল হাইয়াহ) থেকে পৃথক করার জন্য যুক্ত করা হয়েছে।
রাষ্ট্রবিজ্ঞান
'কাশফুয যুনুন'-এর লেখক কেবল এতটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং এর অতিরিক্ত কিছু উল্লেখ করেননি।
'মদিনাতুল উলুম'-এ বলা হয়েছে: এটি এমন এক শাস্ত্র যার মাধ্যমে রাষ্ট্রীয় নীতি ও নাগরিক সম্মেলন এবং এগুলোর অবস্থা সম্পর্কে জানা যায়; যেমন সুলতান, বাদশাহ, আমির, মুহতাসিব (তত্ত্বাবধায়ক), বিচারক, আলেম, সম্পদশালী নেতা, বায়তুল মালের প্রতিনিধি এবং এদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের অবস্থা।
এর আলোচ্য বিষয় হলো: নাগরিক মর্যাদা বা পদমর্যাদা এবং এ সংক্রান্ত বিধানাবলি।
এর উপকারিতা হলো: আদর্শ নাগরিক সম্মেলন সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এগুলোর প্রত্যেকটি পূর্ণ করার পদ্ধতি, এগুলোর পতনের কারণসমূহ প্রতিরোধ করা এবং এগুলোর রূপান্তরের দিকসমূহ জানা। রাষ্ট্র পতনের অন্যতম প্রধান কারণ হলো শরিয়তের কোনো রুকন বা স্তম্ভ এবং অবকাঠামোগত বিধিবিধানের লঙ্ঘন করা। অ্যারিস্টটল আলেকজান্ডারের কাছে রাষ্ট্রনীতি বিষয়ক যে গ্রন্থটি পাঠিয়েছিলেন তা এই শাস্ত্রের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়সমূহকে অন্তর্ভুক্ত করে। এছাড়া আবু নসর আল-ফারাবির 'আরাউ আহলিল মদিনাতিল ফাদিলা' গ্রন্থটি এই শাস্ত্রের নিয়মাবলিকে সংকলন করেছে।
এই তিনটি শাস্ত্রকে একত্রিতকারী গ্রন্থসমূহের মধ্যে নাসিরুদ্দিন তুসির 'আখলাকে নাসিরি' এবং জালালুদ্দিন দাওয়ানির 'আখলাকে জালালি' উল্লেখযোগ্য।
এই তিনটি শিল্পের মূলনীতিসমূহকে একত্রিতকারী সংক্ষিপ্ত গ্রন্থসমূহের মধ্যে রয়েছে: মাওলানা আদুদুদ্দিনের রিসালা এবং তাঁর ছাত্র মাওলানা শামসুদ্দিন আল-কিরমানি কর্তৃক এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ। তিনি যৌবনের প্রারম্ভে এর একটি পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা লিখেছিলেন, যা আল্লাহর প্রশংসায় এই ক্ষেত্রে অত্যন্ত উপকারী প্রমাণিত হয়েছে। ইতি।
আমি এই বিষয়ে বলি যে, শাইখুল ইসলাম আহমদ ইবনে তাইমিয়াহ আল-হাররানি (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করুন)-এর লিখিত 'আস-সিয়াসাতুশ শারইয়্যাহ লি-ইসলাহির রায়ী ওয়ার রাইয়্যাহ' গ্রন্থটি একটি সংক্ষিপ্ত সার। আমি এটি মক্কা মুকাররমায় পেয়েছিলাম এবং নিজের জন্য ও আমার পরবর্তীদের জন্য নিজ হাতে এর অনুলিপি তৈরি করেছিলাম। এটি আমার লাইব্রেরিতে বিদ্যমান রয়েছে, আল্লাহর শুকরিয়া।
পীর মুহাম্মদ বিন আলি আল-আশিক এটি অনুবাদ করে সুলতান সেলিম খানের নিকট পেশ করেছিলেন নিজের অবস্থা জানানোর জন্য এবং বিচারকের দায়িত্ব পালনে নিজের অপারগতা প্রকাশের জন্য। তিনি এর নাম দিয়েছিলেন 'মিরাজুল আয়াল্লাহ ওয়া মিনহাজুল আদালাহ'। তিনি এতে যুদ্ধ ও বায়তুল মাল সংক্রান্ত কিছু বিষয়ও সংযোজন করেছেন।
আমাদের গ্রন্থ 'ইকলিলুল কারামাহ ফি তিবয়ানি মাকাসিদিল ইমামাহ'-তে এই বিষয়ে স্বতন্ত্র কতগুলো অধ্যায় রয়েছে।--------------------------------------------
১. এগুলোর মধ্যে হাকিম ইবনে মিসকাওয়াইহ-এর 'কিতাবুত তাহারাহ' অন্যতম, যা ইতিপূর্বে লখনউ শহরে মুদ্রিত হয়েছে। সাইয়্যেদ আলি হাসান খান, পরম করুণাময় আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন।