"আল্লাহ যা তাঁর কিতাবে হালাল করেছেন তা ব্যতীত অন্য কিছু হালাল করা হয়নি।" এই শব্দে তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হাদিসের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম শাফিঈ আরও বলেছেন: দ্বীনের ক্ষেত্রে কারো ওপর কোনো সমস্যাই পতিত হয় না যার হিদায়াতের পথ সম্পর্কে আল্লাহর কিতাবে কোনো দলিল নেই। এ কথা বলা যাবে না যে: এমন কিছু বিধান রয়েছে যা প্রাথমিকভাবে সুন্নাহর মাধ্যমে প্রমাণিত হয়েছে; কেননা তা প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর কিতাব থেকেই গৃহীত। কারণ আল্লাহ তাআলা কুরআনের একাধিক স্থানে আমাদের ওপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অনুসরণ আবশ্যক করেছেন এবং তাঁর কথা গ্রহণ করাকে আমাদের ওপর ফরজ করেছেন, অন্য কারো কথা নয়। এই কারণেই তিনি অন্ধ অনুকরণ থেকে নিষেধ করেছেন এবং সমগ্র সুন্নাহ হলো কুরআনের ব্যাখ্যা ও ফুরকানের তাফসির।
ইমাম শাফিঈ একবার মক্কাতুল মুকাররমায় বলেছিলেন: তোমরা আমাকে যা ইচ্ছা জিজ্ঞাসা করো, আমি আল্লাহর কিতাব থেকে তোমাদেরকে সে সম্পর্কে অবহিত করব।
তাঁকে বলা হলো: ইহরাম পরিহিত ব্যক্তি ভীমরুল মারলে আপনি সে সম্পর্কে কী বলেন?
তিনি বললেন: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "রাসূল তোমাদেরকে যা দেন তা গ্রহণ করো, আর যা থেকে তিনি তোমাদের নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাকো।" এরপর তিনি হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সূত্রে তাঁর সনদসহ বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমার পরে যারা আসবে তোমরা তাদের অনুসরণ করো; তারা হলো আবু বকর ও উমর।" অতঃপর তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ইহরাম পরিহিত ব্যক্তিকে ভীমরুল মারার নির্দেশ দিয়েছিলেন। অনুরূপ ইবনে মাসউদের সেই ঘটনাটিও রয়েছে যাতে তিনি উল্কি অঙ্কনকারিণী ও অন্যদের লানত করেছিলেন এবং উল্লিখিত এই আয়াত দিয়ে দলিল দিয়েছিলেন; এটি একটি সুপরিচিত ঘটনা যা বুখারি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ সেই মহিলার ঘটনা যে কুরআন ব্যতীত কথা বলত না, তা হলো:
আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বলেন: আমি আল্লাহর পবিত্র ঘর এবং নবী (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর মাসজিদ যিয়ারতের উদ্দেশ্যে বের হলাম। আমি যখন পথ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন দূরে কালো রঙের মতো কিছু দেখতে পেলাম এবং সেটির পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় দেখলাম যে, সেটি একজন বৃদ্ধা মহিলা, যাঁর পরনে পশমের পোশাক ও মাথায় পশমের ওড়না ছিল। আমি বললাম: আপনার ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। তিনি বললেন: "করুণাময় রবের পক্ষ থেকে বলা হবে—সালাম।" আমি তাঁকে বললাম: আল্লাহ তাআলা আপনার ওপর দয়া করুন, আপনি এই স্থানে কী করছেন?
তিনি বললেন: "আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক নেই।" আমি বুঝলাম যে তিনি পথ হারিয়ে ফেলেছেন। এরপর আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কোথায় যেতে চান?
তিনি বললেন: "পবিত্র সেই সত্তা যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে মসজিদে হারাম থেকে মসজিদে আকসা পর্যন্ত ভ্রমণ করিয়েছেন।" আমি বুঝলাম যে তিনি হজের কাজ শেষ করেছেন এবং বায়তুল মুকাদ্দাস যেতে চাচ্ছেন। আমি বললাম: আপনি কতদিন ধরে এই স্থানে আছেন?
তিনি বললেন: টানা তিন রাত। আমি বললাম: আমি কি আপনাকে খাবার দেব?
তিনি বললেন: "অতঃপর তোমরা রাত পর্যন্ত রোজা পূর্ণ করো।" আমি তাঁকে বললাম: এখন তো রমজান মাস নয়।
তিনি বললেন: "আর কেউ যদি স্বেচ্ছায় কোনো সৎ কাজ করে, তবে আল্লাহ গুণগ্রাহী, সর্বজ্ঞ।" আমি তাঁকে বললাম: আমাদের জন্য তো সফরে রোজা ভাঙার অনুমতি দেওয়া হয়েছে।
তিনি বললেন: "আর তোমাদের রোজা রাখাই তোমাদের জন্য উত্তম।" আমি তাঁকে বললাম: আমি আপনার সাথে যেভাবে কথা বলছি আপনি আমার সাথে সেভাবে কথা বলছেন না কেন? তিনি বললেন: "সে যে কথাই উচ্চারণ করুক না কেন, তার কাছে একজন সদা প্রস্তুত পর্যবেক্ষক থাকে।" আমি তাঁকে বললাম: আপনি কোন গোত্র বা বংশের লোক?
তিনি বললেন: "যে বিষয়ে তোমার জ্ঞান নেই তার অনুসরণ করো না; নিশ্চয়ই কান, চোখ ও অন্তরের প্রত্যেকটি সম্পর্কে জওয়াবদিহি করতে হবে।" আমি তাঁকে বললাম: আমি ভুল করেছি, আপনি আমাকে ক্ষমা করে দিন। তিনি বললেন: "আজ তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো অভিযোগ নেই। আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন।" আমি তাঁকে বললাম: আপনি কি আমার উটে আরোহণ করতে চান যাতে আপনি কাফলার সাথে গিয়ে মিলিত হতে পারেন?
তিনি বললেন: "তোমরা ভালো যা কিছু করো আল্লাহ তা জানেন।" তখন আমি তাঁর জন্য আমার সওয়ারিকে বসিয়ে দিলাম।
তিনি বললেন: "মুমিনদের বলো তারা যেন তাদের দৃষ্টি অবনত রাখে।" তখন আমি তাঁর থেকে আমার দৃষ্টি সরিয়ে নিলাম এবং বললাম: আপনি আরোহণ করুন। যখন তিনি আরোহণ করতে চাইলেন তখন উটটি লাফিয়ে উঠল এবং তাঁর কাপড় ছিঁড়ে গেল।
তিনি বললেন: "তোমাদের ওপর যেসব বিপদ আপতিত হয় তা তোমাদেরই হাতের কামাই।" আমি তাঁকে বললাম: আপনি ধৈর্য ধরুন যতক্ষণ না আমি উটটির পা বাঁধি।
তিনি বললেন: "অতঃপর আমি সুলাইমানকে বিষয়টি বুঝিয়ে দিলাম।" এরপর আমি উটটিকে শক্ত করে বাঁধলাম এবং বললাম: আপনি আরোহণ করুন। যখন তিনি আরোহণ করলেন তখন বললেন: "পবিত্র সেই সত্তা যিনি একে বশীভূত করেছেন..."