মূল পাঠটি মসীহকে পিতার আগে উপস্থাপন করে, যাকে খ্রিস্টীয় সম্প্রদায়গুলো ধর্মদ্রোহিতা হিসেবে গণ্য করে।
এর সাথে যোগ করা যায় যে, তিনি প্রথম ‘উকনূম’-কে (সত্তা) ‘আল্লাহ’ নামে অভিহিত করেছেন, যেখানে ত্রিত্ববাদের পরিভাষায় একে ‘পিতা’ বলা হয়। তদ্রূপ তিনি দ্বিতীয় ‘উকনূম’-কে ‘মসীহ’ নামে অভিহিত করেছেন, অথচ তাদের নিকট এটি হলো ‘পুত্র’ বা ‘কালিমা’ (শব্দ)।
সঠিক বিষয় হলো, ত্রিত্ববাদের সাথে পলের কোনো সম্পর্ক নেই; পলের অনেক পরবর্তী এক সময়ে এর উদ্ভব হয়েছে। সর্বপ্রথম এর উল্লেখ করেন টারটুলিয়ান (২২৫ খ্রি.), এবং এটি ৩৮১ খ্রিস্টাব্দে কনস্টান্টিনোপল কাউন্সিলে একটি দাপ্তরিক আকিদায় পরিণত হয়। এমনকি ৩২৫ খ্রিস্টাব্দের নাইসিয়া কাউন্সিলের সিদ্ধান্তগুলোতেও এর কোনো উল্লেখ পাওয়া যায় না।