যেই বিষয়ে তারা সন্দেহ পোষণ করে - আল্লাহর জন্য এটা শোভনীয় নয় যে তিনি কোনো সন্তান গ্রহণ করবেন, তিনি পবিত্র মহান; যখন তিনি কোনো বিষয়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন, তখন কেবল তাকে বলেন 'হও', অমনি তা হয়ে যায়। (মারইয়াম: ৩৫ - ৩৬)।
কুরআন বহু আয়াতে মসীহ আলাইহিস সালামের দাসত্বের কথা উল্লেখ করেছে, যার মধ্যে আল্লাহ তাআলার এই বাণী অন্তর্ভুক্ত: "সে তো কেবল এক বান্দা, যার ওপর আমি অনুগ্রহ করেছি এবং তাকে বনী ইসরাঈলের জন্য এক দৃষ্টান্ত বানিয়েছি।" (আয-যুখরুফ: ৫৯)। আর যখন তিনি দোলনায় থাকা অবস্থায় কথা বলেছিলেন, তখন এই ধ্রুব সত্যটিই স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছিলেন, তিনি বলেছিলেন: "তিনি বললেন, নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর বান্দা, তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন এবং আমাকে নবী করেছেন।" (মারইয়াম: ২০), "এবং যখন ঈসা স্পষ্ট নিদর্শনসমূহ নিয়ে আসলেন, তখন বললেন, আমি তোমাদের কাছে প্রজ্ঞা নিয়ে এসেছি এবং তোমরা যে বিষয়ে মতভেদ করছ তার কতকটা স্পষ্ট করার জন্য এসেছি। অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো - নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার প্রতিপালক এবং তোমাদের প্রতিপালক, সুতরাং তাঁরই ইবাদত করো; এটিই সরল পথ।" (আয-যুখরুফ: ৬৩ - ৬৪)।
কুরআন তাঁর রিসালাত সম্পর্কে দ্ব্যর্থহীনভাবে ঘোষণা করে বলেছে: "মরিয়ম-তনয় মসীহ তো কেবল একজন রাসূল, তাঁর পূর্বে আরও বহু রাসূল অতিবাহিত হয়েছেন এবং তাঁর মা ছিলেন অত্যন্ত সত্যনিষ্ঠ; তাঁরা উভয়েই খাদ্য গ্রহণ করতেন। লক্ষ্য করো, আমি কীভাবে তাদের জন্য নিদর্শনসমূহ সুস্পষ্ট করি, অতঃপর লক্ষ্য করো, তারা সত্য থেকে কোথায় বিচ্যুত হচ্ছে!" (আল-মায়িদাহ: ৭৫)।
খ্রিস্টানরা তাদের সংশয় ও বিভ্রান্তির ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় যে বিষয়টিকে আঁকড়ে ধরেছিল তা হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: "অতঃপর আমি তার মধ্যে আমার পক্ষ থেকে রূহ ফুঁকে দিয়েছি।" (আত-তাহরীম: ১২)। এবং তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই মরিয়ম-তনয় ঈসা মসীহ আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বাণী (কালিমা), যা তিনি মরিয়মের প্রতি নিক্ষেপ করেছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে এক রূহ।" (আন-নিসা: ১৭১)।
তারা এই দুটি ভাষ্য থেকে এ কথা বুঝেছে যে, ঈসা আল্লাহর এমন এক রূহ যা তাঁর সত্তার সাথে বিদ্যমান, এবং তিনি তাঁর সেই বাণী যা তাঁর বুদ্ধিদীপ্ত সত্তা (লোগোস)। এটি মূলত এমন এক নিমজ্জমান ব্যক্তির খড়কুটো আঁকড়ে ধরার প্রয়াস, যে তার নিজ কিতাবে মসীহের ঈশ্বরত্বের স্বপক্ষে কোনো স্পষ্ট প্রমাণ পেতে ব্যর্থ হয়েছে, তাই সে অন্যের কিতাবের শরণাপন্ন হয়েছে সেগুলোর অর্থ বিকৃত করতে এবং সত্য থেকে বিচ্যুত হতে।
এই সংশয়টিই নাজরানের খ্রিস্টানরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সম্মুখে উপস্থাপন করেছিল; তারা বলেছিল: "আপনি কি এ কথা দাবি করেন না যে তিনি আল্লাহর কালিমা এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহ?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তারা বলল: "তাহলে আমাদের জন্য এটুকুই যথেষ্ট।" তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "অতঃপর যাদের অন্তরে...