إذا حسناتي اللاتي أدل بها كانت ذنوبي فقل لي كيف أعتذر!
ألا يدل كل ما ذكرناه على أن الإمام الشوكاني ليس من المنكرين مطلقا لهذا العلم الشريف ولكنه يثبته في التفسير بل ويظهر من المناسبات الخفية ما يحتاجه في إظهاره إلى تأمل ونظر وإن كان لا يتوسع في هذا الشأن 0
{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا
تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ
أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {286} }
مراجع البحث
القرآن الكريم
مراجع التفسير
-إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم للعلامة أبى السعود (محمد بن محمد مصطفى العمادى الحنفى ت 982 هـ ط دار الفكر بدون تاريخ)
-الأساس فى التفسير للشيخ سعيد حوى ت 1409 هـ ط دار السلام ط أولى سنة 1405
-أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوى (عبد الله بن عمر ت 685هـ) ط دار الجيل بيروت بدون تاريخ 0
-البحر المحيط للإمام محمد بن يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسى الغرناطى ت 754 هـ ط دار إحياء التراث العربى ط سنة 1411 هـ ثانية 0
-تفسير ابن جزي الكلبي ط دار الكتاب العربي بيروت 1403هـ
-تفسير القرآن الحكيم المشتهر باسم تفسير المنار للسيد محمد رشيد رضا ط دار المنار سنة 1372 هـ سنة 1953 م ط ثانية 0
-تيسير الكريم الرحمن فى تفسير كلام المنان للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدى ت 1376 هـ ط الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة الرياض ط 1404
-التحرير والتنوير للأستاذ محمد الطاهر بن عاشور ت 1393هـ ط دار سحنون للنشر والتوزيع تونس بدون تاريخ 0
-التفسير القرآنى للقرآن للأستاذ عبد الكريم الخطيب ط دار الفكر العربى بالقاهرة بدون..
ألا يدل كل ما ذكرناه على أن الإمام الشوكاني ليس من المنكرين مطلقا لهذا العلم الشريف ولكنه يثبته في التفسير بل ويظهر من المناسبات الخفية ما يحتاجه في إظهاره إلى تأمل ونظر وإن كان لا يتوسع في هذا الشأن 0
{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا
تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ
أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {286} }
مراجع البحث
القرآن الكريم
مراجع التفسير
-إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم للعلامة أبى السعود (محمد بن محمد مصطفى العمادى الحنفى ت 982 هـ ط دار الفكر بدون تاريخ)
-الأساس فى التفسير للشيخ سعيد حوى ت 1409 هـ ط دار السلام ط أولى سنة 1405
-أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوى (عبد الله بن عمر ت 685هـ) ط دار الجيل بيروت بدون تاريخ 0
-البحر المحيط للإمام محمد بن يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسى الغرناطى ت 754 هـ ط دار إحياء التراث العربى ط سنة 1411 هـ ثانية 0
-تفسير ابن جزي الكلبي ط دار الكتاب العربي بيروت 1403هـ
-تفسير القرآن الحكيم المشتهر باسم تفسير المنار للسيد محمد رشيد رضا ط دار المنار سنة 1372 هـ سنة 1953 م ط ثانية 0
-تيسير الكريم الرحمن فى تفسير كلام المنان للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدى ت 1376 هـ ط الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة الرياض ط 1404
-التحرير والتنوير للأستاذ محمد الطاهر بن عاشور ت 1393هـ ط دار سحنون للنشر والتوزيع تونس بدون تاريخ 0
-التفسير القرآنى للقرآن للأستاذ عبد الكريم الخطيب ط دار الفكر العربى بالقاهرة بدون..
যদি আমার সেই পুণ্যসমূহ যার মাধ্যমে আমি গৌরব করি, তা-ই আমার পাপে পরিণত হয়, তবে আমায় বলুন আমি কীভাবে ক্ষমা প্রার্থনা করব!
আমরা যা কিছু উল্লেখ করেছি, তা কি একথার প্রমাণ দেয় না যে ইমাম শাওকানি এই মহান ইলমের (জ্ঞানের) নিরঙ্কুশ অস্বীকারকারী নন? বরং তিনি তাফসীরের ক্ষেত্রে এটি সাব্যস্ত করেন এবং এমনকি এমন সব সূক্ষ্ম সামঞ্জস্য (مناسبات) ফুটিয়ে তোলেন যা প্রকাশের জন্য গভীর চিন্তা ও গবেষণার প্রয়োজন হয়, যদিও তিনি এই বিষয়ে খুব বেশি বিস্তারিত আলোচনা করেননি।
{হে আমাদের রব! যদি আমরা ভুলে যাই কিংবা ভুল করি, তবে আমাদের পাকড়াও করবেন না। হে আমাদের রব! আমাদের ওপর
এমন বোঝা অর্পণ করবেন না, যেমন আমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর অর্পণ করেছিলেন। হে আমাদের রব! আমাদের ওপর এমন ভার
চাপিয়ে দেবেন না যা বহন করার শক্তি আমাদের নেই। আমাদের ক্ষমা করুন, আমাদের পাপ মার্জনা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন।
আপনিই আমাদের অভিভাবক, সুতরাং কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন। {২৮৬}}
গবেষণার তথ্যসূত্র
পবিত্র কুরআন
তাফসীরের তথ্যসূত্রসমূহ
- আল্লামা আবুস সাউদ (মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ মুস্তফা আল-ইমাদি আল-হানাফি, মৃত্যু: ৯৮২ হিজরি) রচিত ইরশাদুল আকলিস সালিম ইলা মাযায়াল কিতাবিল কারিম। মুদ্রণ: দারুল ফিকর, তারিখবিহীন।
- শেখ সাঈদ হাওয়া (মৃত্যু: ১৪০৯ হিজরি) রচিত আল-আসাস ফিত তাফসীর। মুদ্রণ: দারুস সালাম, প্রথম সংস্করণ, ১৪০৫ হিজরি।
- আল-বায়দ্বাবী (আবদুল্লাহ ইবনে উমর, মৃত্যু: ৬৮৫ হিজরি) রচিত আনওয়ারুত তানজিল ওয়া আসরারুত তাবিল। মুদ্রণ: দারুল জীল, বৈরুত, তারিখবিহীন।
- ইমাম মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ, যিনি আবু হাইয়ান আল-আন্দালুসি আল-গারনাতি (মৃত্যু: ৭৫৪ হিজরি) নামে পরিচিত, তাঁর রচিত আল-বাহরুল মুহিত। মুদ্রণ: দারু ইহয়ায়িত তুরাসিল আরবি, দ্বিতীয় সংস্করণ, ১৪১১ হিজরি।
- তাফসীরে ইবনে জুযায়ি আল-কালবি। মুদ্রণ: দারুল কিতাবিল আরবি, বৈরুত, ১৪০৩ হিজরি।
- সাইয়িদ মুহাম্মদ রশিদ রিদা রচিত তাফসীরুল কুরআনিল হাকিম, যা তাফসীরুল মানার নামে পরিচিত। মুদ্রণ: দারুল মানার, ১৩৭২ হিজরি, ১৯৫৩ খ্রিস্টাব্দ, দ্বিতীয় সংস্করণ।
- শেখ আবদুর রহমান ইবনে নাসির আস-সাদি (মৃত্যু: ১৩৭৬ হিজরি) রচিত তায়সীরুল কারীমির রাহমান ফি তাফসীরি কালামিল মান্নান। মুদ্রণ: রিয়াসাতুল আম্মাহ লি-ইদারাতিল বুহুসিল ইলমিয়্যাহ ওয়াল ইফতা ওয়াদ দাওয়াহ, রিয়াদ, ১৪০৪ হিজরি।
- উস্তাদ মুহাম্মদ আত-তাহির ইবনে আশুর (মৃত্যু: ১৩৯৩ হিজরি) রচিত আত-তাহরির ওয়াত তানভির। মুদ্রণ: দারু সাহনুন লিন-নাশর ওয়াত তাওযি, তিউনিসিয়া, তারিখবিহীন।
- উস্তাদ আবদুল কারিম আল-খাতিব রচিত আত-তাফসীরুল কুরআনি লিল কুরআন। মুদ্রণ: দারুল ফিকরিল আরবি, কায়রো, বিহীন...
আমরা যা কিছু উল্লেখ করেছি, তা কি একথার প্রমাণ দেয় না যে ইমাম শাওকানি এই মহান ইলমের (জ্ঞানের) নিরঙ্কুশ অস্বীকারকারী নন? বরং তিনি তাফসীরের ক্ষেত্রে এটি সাব্যস্ত করেন এবং এমনকি এমন সব সূক্ষ্ম সামঞ্জস্য (مناسبات) ফুটিয়ে তোলেন যা প্রকাশের জন্য গভীর চিন্তা ও গবেষণার প্রয়োজন হয়, যদিও তিনি এই বিষয়ে খুব বেশি বিস্তারিত আলোচনা করেননি।
{হে আমাদের রব! যদি আমরা ভুলে যাই কিংবা ভুল করি, তবে আমাদের পাকড়াও করবেন না। হে আমাদের রব! আমাদের ওপর
এমন বোঝা অর্পণ করবেন না, যেমন আমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর অর্পণ করেছিলেন। হে আমাদের রব! আমাদের ওপর এমন ভার
চাপিয়ে দেবেন না যা বহন করার শক্তি আমাদের নেই। আমাদের ক্ষমা করুন, আমাদের পাপ মার্জনা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন।
আপনিই আমাদের অভিভাবক, সুতরাং কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন। {২৮৬}}
গবেষণার তথ্যসূত্র
পবিত্র কুরআন
তাফসীরের তথ্যসূত্রসমূহ
- আল্লামা আবুস সাউদ (মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ মুস্তফা আল-ইমাদি আল-হানাফি, মৃত্যু: ৯৮২ হিজরি) রচিত ইরশাদুল আকলিস সালিম ইলা মাযায়াল কিতাবিল কারিম। মুদ্রণ: দারুল ফিকর, তারিখবিহীন।
- শেখ সাঈদ হাওয়া (মৃত্যু: ১৪০৯ হিজরি) রচিত আল-আসাস ফিত তাফসীর। মুদ্রণ: দারুস সালাম, প্রথম সংস্করণ, ১৪০৫ হিজরি।
- আল-বায়দ্বাবী (আবদুল্লাহ ইবনে উমর, মৃত্যু: ৬৮৫ হিজরি) রচিত আনওয়ারুত তানজিল ওয়া আসরারুত তাবিল। মুদ্রণ: দারুল জীল, বৈরুত, তারিখবিহীন।
- ইমাম মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ, যিনি আবু হাইয়ান আল-আন্দালুসি আল-গারনাতি (মৃত্যু: ৭৫৪ হিজরি) নামে পরিচিত, তাঁর রচিত আল-বাহরুল মুহিত। মুদ্রণ: দারু ইহয়ায়িত তুরাসিল আরবি, দ্বিতীয় সংস্করণ, ১৪১১ হিজরি।
- তাফসীরে ইবনে জুযায়ি আল-কালবি। মুদ্রণ: দারুল কিতাবিল আরবি, বৈরুত, ১৪০৩ হিজরি।
- সাইয়িদ মুহাম্মদ রশিদ রিদা রচিত তাফসীরুল কুরআনিল হাকিম, যা তাফসীরুল মানার নামে পরিচিত। মুদ্রণ: দারুল মানার, ১৩৭২ হিজরি, ১৯৫৩ খ্রিস্টাব্দ, দ্বিতীয় সংস্করণ।
- শেখ আবদুর রহমান ইবনে নাসির আস-সাদি (মৃত্যু: ১৩৭৬ হিজরি) রচিত তায়সীরুল কারীমির রাহমান ফি তাফসীরি কালামিল মান্নান। মুদ্রণ: রিয়াসাতুল আম্মাহ লি-ইদারাতিল বুহুসিল ইলমিয়্যাহ ওয়াল ইফতা ওয়াদ দাওয়াহ, রিয়াদ, ১৪০৪ হিজরি।
- উস্তাদ মুহাম্মদ আত-তাহির ইবনে আশুর (মৃত্যু: ১৩৯৩ হিজরি) রচিত আত-তাহরির ওয়াত তানভির। মুদ্রণ: দারু সাহনুন লিন-নাশর ওয়াত তাওযি, তিউনিসিয়া, তারিখবিহীন।
- উস্তাদ আবদুল কারিম আল-খাতিব রচিত আত-তাফসীরুল কুরআনি লিল কুরআন। মুদ্রণ: দারুল ফিকরিল আরবি, কায়রো, বিহীন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)