اجْعَلْنِي تُرْبَةً مِنْ تُرَبِكَ، أَوْ صَخْرَةً مِنْ صَخْرِكَ، أَوْ شَيْئًا مِمَّا فِي جَوْفِكَ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الرَّمْلِ أَنْ أَجِيبِيهِ.
فَقَالَتْ: أَيُّهَا الْعَبْدُ الْهَارِبُ مِنَ الطَّالِبِ الَّذِي لا يَنْأَى طَلَبُهُ، ارْجِعْ مِنْ حَيْثُ جِئْتَ، فَاجْعَلْ عَمَلَكَ قِسْمَيْنِ: لِرَغْبَةٍ أَوْ لِرَهْبَةٍ، فَعَلَى أَيِّهِمَا أَخَذَكَ رَبُّكَ لَمْ تُبَالِ "
! 169 أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ، أخبرنا الْمُبَارَكُ بْنُ الْحَسَنِ، أنبانا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دُوَسْت، أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا الصَّنْعَانِيُّونَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: " لَمَّا أَصَابَ دَاوُدُ عليه السلام الْخَطِيئَةَ، جَعَلَ يَخْرُجُ إِلَى الْبَرَارِي، فَيَبْكِي، وَتَبْكِي الْوُحُوشُ مَعَهُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَيَبْكِي وَيَبْكُونَ مَعَهُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ، فَيَبْكِي وَيَبْكُونَ مَعَهُ، فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَيْهِ لا يَرْجِعُ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ، خَرَّ سَاجِدًا، فَبَكَى حَتَّى نَبَتَ الْبَقْلُ مِنْ دُمُوعِهِ، ثُمَّ نَحَبَ فَهَاجَ الْعُودُ وَاحْتَرَقَ مِنْ زَفِيرِهِ، فَنُودِيَ: يَا دَاوُدُ، أَمَظْلُومٌ فتُنْصَرُ؟ أَعَارٍ فَتُكْسَى؟ أَظَمْآنٌ فَتُسْقَى؟ أَجَائِعٌ فَتُطْعَمُ؟ قَالَ: لا، أَوْبَقَتْنِي خَطِيئَتِي، فَلْم يَرْجِعْ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ، فَجَعَلَ يَئِنُّ فِي سُجُودِهِ عِنْدَ آخِرِ بُكَائِهِ، ثُمَّ انْقَطَعَ صَوْتُهُ، فَكَانَ لا يُسْمَعُ إِلا شِبْهُ الأَنِينِ الْخَفِيِّ، فَعِنْدَ ذَلِكَ رُحِمَ "
فَقَالَتْ: أَيُّهَا الْعَبْدُ الْهَارِبُ مِنَ الطَّالِبِ الَّذِي لا يَنْأَى طَلَبُهُ، ارْجِعْ مِنْ حَيْثُ جِئْتَ، فَاجْعَلْ عَمَلَكَ قِسْمَيْنِ: لِرَغْبَةٍ أَوْ لِرَهْبَةٍ، فَعَلَى أَيِّهِمَا أَخَذَكَ رَبُّكَ لَمْ تُبَالِ "
! 169 أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ، أخبرنا الْمُبَارَكُ بْنُ الْحَسَنِ، أنبانا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دُوَسْت، أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا الصَّنْعَانِيُّونَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: " لَمَّا أَصَابَ دَاوُدُ عليه السلام الْخَطِيئَةَ، جَعَلَ يَخْرُجُ إِلَى الْبَرَارِي، فَيَبْكِي، وَتَبْكِي الْوُحُوشُ مَعَهُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَيَبْكِي وَيَبْكُونَ مَعَهُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ، فَيَبْكِي وَيَبْكُونَ مَعَهُ، فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَيْهِ لا يَرْجِعُ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ، خَرَّ سَاجِدًا، فَبَكَى حَتَّى نَبَتَ الْبَقْلُ مِنْ دُمُوعِهِ، ثُمَّ نَحَبَ فَهَاجَ الْعُودُ وَاحْتَرَقَ مِنْ زَفِيرِهِ، فَنُودِيَ: يَا دَاوُدُ، أَمَظْلُومٌ فتُنْصَرُ؟ أَعَارٍ فَتُكْسَى؟ أَظَمْآنٌ فَتُسْقَى؟ أَجَائِعٌ فَتُطْعَمُ؟ قَالَ: لا، أَوْبَقَتْنِي خَطِيئَتِي، فَلْم يَرْجِعْ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ، فَجَعَلَ يَئِنُّ فِي سُجُودِهِ عِنْدَ آخِرِ بُكَائِهِ، ثُمَّ انْقَطَعَ صَوْتُهُ، فَكَانَ لا يُسْمَعُ إِلا شِبْهُ الأَنِينِ الْخَفِيِّ، فَعِنْدَ ذَلِكَ رُحِمَ "
"আমাকে তোমার মাটির একটি অংশ করো, অথবা তোমার পাথরের একটি পাথর, অথবা তোমার অভ্যন্তরের কোনো কিছু। তখন আল্লাহ তাআলা বালুকে ওহী করলেন যেন তাকে উত্তর দেয়।"
"সে বলল: হে সেই অন্বেষণকারীর নিকট থেকে পলায়নপর বান্দা যার অন্বেষণ কখনো বিফল হয় না, তুমি যেখান থেকে এসেছ সেখানেই ফিরে যাও। অতঃপর তোমার আমলকে দুই ভাগে বিভক্ত করো: আকাঙ্ক্ষার জন্য অথবা ভীতির জন্য; তোমার রব এর যেটির মাধ্যমেই তোমাকে গ্রহণ করুন না কেন, তুমি পরোয়া করো না।"
! ১৬৯. আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আহমাদ ইবন হামযাহ ইবন আলী আস-সুলামী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-মুবারক ইবনুল হাসান, আমাদের জানিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবন আলী আল-খাইয়াত, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন দুওয়াসত, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হুসাইন ইবন সাফওয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবন উমর আল-আদানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাদের সানআনি সাথীবর্গ, ওয়াহাব ইবন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন দাউদ আলাইহিস সালাম ভুলের সম্মুখীন হলেন, তখন তিনি নির্জন প্রান্তরের দিকে বেরিয়ে যেতেন এবং কাঁদতে থাকতেন, আর বন্য পশুরাও তাঁর সাথে কাঁদত। এরপর তিনি বনী ইসরাঈলের কাছে ফিরে আসতেন এবং কাঁদতেন, তাঁরাও তাঁর সাথে কাঁদত। এরপর তিনি তাঁর পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরতেন এবং কাঁদতেন, তাঁরাও তাঁর সাথে কাঁদত। যখন এই অবস্থা দীর্ঘায়িত হলো এবং তাঁর প্রতি কোনো সাড়া দেওয়া হলো না, তখন তিনি সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন এবং কাঁদতে থাকলেন, এমনকি তাঁর চোখের পানিতে ঘাস জন্মে গেল। এরপর তিনি এমন উচ্চৈঃস্বরে রোদন করলেন যে ডালপালা আন্দোলিত হলো এবং তাঁর তপ্ত দীর্ঘশ্বাসে তা পুড়ে গেল। তখন আহ্বান করা হলো: হে দাউদ, তুমি কি নির্যাতিত যে তোমাকে সাহায্য করা হবে? তুমি কি বস্ত্রহীন যে তোমাকে পরিধান করানো হবে? তুমি কি তৃষ্ণার্ত যে তোমাকে পান করানো হবে? তুমি কি ক্ষুধার্ত যে তোমাকে আহার করানো হবে? তিনি বললেন: না, বরং আমার পাপ আমাকে ধ্বংস করে দিয়েছে। কিন্তু তবুও তাঁর প্রতি কোনো সাড়া দেওয়া হলো না। তখন তিনি তাঁর কান্নার শেষ পর্যায়ে সিজদাবনত অবস্থায় গোঙাতে লাগলেন। এরপর তাঁর কণ্ঠস্বর রুদ্ধ হয়ে গেল এবং ক্ষীণ গোঙানির আওয়াজ ছাড়া আর কিছুই শোনা যাচ্ছিল না। ঠিক সেই মুহূর্তে তাঁর প্রতি দয়া করা হলো।"
"সে বলল: হে সেই অন্বেষণকারীর নিকট থেকে পলায়নপর বান্দা যার অন্বেষণ কখনো বিফল হয় না, তুমি যেখান থেকে এসেছ সেখানেই ফিরে যাও। অতঃপর তোমার আমলকে দুই ভাগে বিভক্ত করো: আকাঙ্ক্ষার জন্য অথবা ভীতির জন্য; তোমার রব এর যেটির মাধ্যমেই তোমাকে গ্রহণ করুন না কেন, তুমি পরোয়া করো না।"
! ১৬৯. আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আহমাদ ইবন হামযাহ ইবন আলী আস-সুলামী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-মুবারক ইবনুল হাসান, আমাদের জানিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবন আলী আল-খাইয়াত, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন দুওয়াসত, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হুসাইন ইবন সাফওয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবন উমর আল-আদানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাদের সানআনি সাথীবর্গ, ওয়াহাব ইবন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন দাউদ আলাইহিস সালাম ভুলের সম্মুখীন হলেন, তখন তিনি নির্জন প্রান্তরের দিকে বেরিয়ে যেতেন এবং কাঁদতে থাকতেন, আর বন্য পশুরাও তাঁর সাথে কাঁদত। এরপর তিনি বনী ইসরাঈলের কাছে ফিরে আসতেন এবং কাঁদতেন, তাঁরাও তাঁর সাথে কাঁদত। এরপর তিনি তাঁর পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরতেন এবং কাঁদতেন, তাঁরাও তাঁর সাথে কাঁদত। যখন এই অবস্থা দীর্ঘায়িত হলো এবং তাঁর প্রতি কোনো সাড়া দেওয়া হলো না, তখন তিনি সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন এবং কাঁদতে থাকলেন, এমনকি তাঁর চোখের পানিতে ঘাস জন্মে গেল। এরপর তিনি এমন উচ্চৈঃস্বরে রোদন করলেন যে ডালপালা আন্দোলিত হলো এবং তাঁর তপ্ত দীর্ঘশ্বাসে তা পুড়ে গেল। তখন আহ্বান করা হলো: হে দাউদ, তুমি কি নির্যাতিত যে তোমাকে সাহায্য করা হবে? তুমি কি বস্ত্রহীন যে তোমাকে পরিধান করানো হবে? তুমি কি তৃষ্ণার্ত যে তোমাকে পান করানো হবে? তুমি কি ক্ষুধার্ত যে তোমাকে আহার করানো হবে? তিনি বললেন: না, বরং আমার পাপ আমাকে ধ্বংস করে দিয়েছে। কিন্তু তবুও তাঁর প্রতি কোনো সাড়া দেওয়া হলো না। তখন তিনি তাঁর কান্নার শেষ পর্যায়ে সিজদাবনত অবস্থায় গোঙাতে লাগলেন। এরপর তাঁর কণ্ঠস্বর রুদ্ধ হয়ে গেল এবং ক্ষীণ গোঙানির আওয়াজ ছাড়া আর কিছুই শোনা যাচ্ছিল না। ঠিক সেই মুহূর্তে তাঁর প্রতি দয়া করা হলো।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٧)