فِي بَرَانِسِهِمْ، فَبِهِمْ يَسْقِي اللَّهُ الْغَيْثَ، وَيُنْزِلُ النَّصْرَ، وَيَدْفَعُ الْبَلاءَ، وَاللَّهُ لَهَذَا الضَّرْبُ فِي حَمَلَةِ الْقُرْآنِ أَقَلُّ مِنَ الْكِبْرِيتِ الأَحْمَرِ "
! 160 أخبرنا أَبُو طَالِبٍ الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُضَيْرٍ، قَالَ: أخبرنا أَبُو مَنْصُور الْقَزَّازُ، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، قَالَ: أخبرنا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجَرْمِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «شَبَابٌ مُتَكَهِّلُونَ فِي حَدَاثَةِ أَسْنَانِهِمْ، غَبِيَّةٌ عَنِ الشَّرِّ عُيُونُهُمْ، مُتَنَزِّهَةٌ عَنِ اللَّهْوِ أَسْمَاعُهُمْ، ثَقِيلَةٌ عَنِ الْبَاطِلِ أَرْجُلُهُمْ، خُمْصُ الْبُطُونِ مِنْ كَسْبِ الْحَرَامِ، قَدْ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مَحْنِيَّةٌ عَلَى أَجْزَاءِ الْقُرْآنِ أَصْلَابُهُمْ، سَابِلَةٌ عَلَى الْخُدُودِ دُمُوعُهُمْ، كُلَّمَا مَرُّوا بِآيَةٍ مِنْ ذِكْرِ الْجَنَّةِ بَكَوْا شَوْقًا، وَكُلَّمَا مَرُّوا بِآيَةٍ مِنْ ذِكْرِ النَّارِ صَرَخُوا مِنْهَا فَرَقًا، كَأَنَّ رَمَادَ النَّارِ فِي آذَانِهِمْ، وَكَأَنَّ الْجَمْرَةَ نُصْبَ أَعْيُنِهِمْ، قَدْ أَكَلَتِ الأَرْضُ جِبَاهَهُمْ وَرُكَبَهُمْ، وَغَيَّرَ السَّهَرُ وَالظَّمَأُ أَلْوَانَهُمْ، وَكَانُوا فِي لَيْلِهِمْ أَهْلَ سَهَرٍ وَأَهْلَ بُكَاءٍ، وَكَانُوا فِي نَهَارِهِمْ أَهْلَ ذِكْرٍ وَأَهْلَ ظَمَأٍ، إِذَا ذُكِّرُوا بِالدُّنْيَا اسْتَبَانَتْ زَهَادَتُهُمْ فِيهَا لِمَعْرِفَتِهِمْ بِفَنَائِهَا،
! 160 أخبرنا أَبُو طَالِبٍ الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُضَيْرٍ، قَالَ: أخبرنا أَبُو مَنْصُور الْقَزَّازُ، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، قَالَ: أخبرنا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجَرْمِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «شَبَابٌ مُتَكَهِّلُونَ فِي حَدَاثَةِ أَسْنَانِهِمْ، غَبِيَّةٌ عَنِ الشَّرِّ عُيُونُهُمْ، مُتَنَزِّهَةٌ عَنِ اللَّهْوِ أَسْمَاعُهُمْ، ثَقِيلَةٌ عَنِ الْبَاطِلِ أَرْجُلُهُمْ، خُمْصُ الْبُطُونِ مِنْ كَسْبِ الْحَرَامِ، قَدْ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مَحْنِيَّةٌ عَلَى أَجْزَاءِ الْقُرْآنِ أَصْلَابُهُمْ، سَابِلَةٌ عَلَى الْخُدُودِ دُمُوعُهُمْ، كُلَّمَا مَرُّوا بِآيَةٍ مِنْ ذِكْرِ الْجَنَّةِ بَكَوْا شَوْقًا، وَكُلَّمَا مَرُّوا بِآيَةٍ مِنْ ذِكْرِ النَّارِ صَرَخُوا مِنْهَا فَرَقًا، كَأَنَّ رَمَادَ النَّارِ فِي آذَانِهِمْ، وَكَأَنَّ الْجَمْرَةَ نُصْبَ أَعْيُنِهِمْ، قَدْ أَكَلَتِ الأَرْضُ جِبَاهَهُمْ وَرُكَبَهُمْ، وَغَيَّرَ السَّهَرُ وَالظَّمَأُ أَلْوَانَهُمْ، وَكَانُوا فِي لَيْلِهِمْ أَهْلَ سَهَرٍ وَأَهْلَ بُكَاءٍ، وَكَانُوا فِي نَهَارِهِمْ أَهْلَ ذِكْرٍ وَأَهْلَ ظَمَأٍ، إِذَا ذُكِّرُوا بِالدُّنْيَا اسْتَبَانَتْ زَهَادَتُهُمْ فِيهَا لِمَعْرِفَتِهِمْ بِفَنَائِهَا،
তাদের চাদরের ভেতরে; তাদের অছিলায় আল্লাহ বৃষ্টি বর্ষণ করেন, সাহায্য অবতীর্ণ করেন এবং বিপদ দূর করেন। আল্লাহর শপথ, কুরআন বহনকারীদের মধ্যে এই শ্রেণির লোক ‘লাল গন্ধক’ অপেক্ষা অধিক বিরল।
! ১৬০. আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব আল-মুবারক বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন খুদাইর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মানসুর আল-কায্যায, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আলী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হুসাইন বিন সাফওয়ান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন আবিদ দুনিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জাফর আল-ওয়ারকানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নুআইম বিন সুলাইমান, আবদুল্লাহ বিন মানসুর থেকে, সাঈদ আল-জারমি থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলতেন: «তারা এমন যুবক যারা অল্প বয়সেই প্রৌঢ়দের ন্যায় গম্ভীর ও পরিপক্ক, মন্দের দিক থেকে তাদের চোখগুলো অন্ধ, অনর্থক বিষয় থেকে তাদের কানগুলো পবিত্র, বাতিলের পথে চলতে তাদের পাগুলো ভারী। হারাম উপার্জন থেকে তাদের পেটগুলো সংকুচিত (শূন্য)। আল্লাহ রাতের গভীরে তাদের দিকে দৃষ্টিপাত করেছেন যখন কুরআনের বিভিন্ন অংশ তিলাওয়াতকালে তাদের পিঠগুলো অবনত থাকে এবং তাদের গাল বেয়ে অশ্রু প্রবাহিত হতে থাকে। যখনই তারা জান্নাতের বর্ণনাসংবলিত কোনো আয়াতের নিকট দিয়ে যায়, তারা ব্যাকুল হয়ে কেঁদে ওঠে; আর যখনই তারা জাহান্নামের বর্ণনাসংবলিত কোনো আয়াতের নিকট দিয়ে যায়, তারা ভয়ে আর্তনাদ করে ওঠে; যেন জাহান্নামের আগুনের ছাই তাদের কানে রয়েছে এবং যেন আগুনের অঙ্গার তাদের চোখের সামনে রয়েছে। ভূমি (সিজদার কারণে) তাদের কপাল ও হাঁটু ক্ষয় করে দিয়েছে, আর বিনিদ্র রজনী যাপন ও পিপাসা তাদের গায়ের বর্ণ পরিবর্তন করে দিয়েছে। তারা রাতের বেলা ছিল বিনিদ্র রোদনকারী এবং দিনের বেলা ছিল জিকিরকারী ও পিপাসার্ত। যখন তাদের নিকট দুনিয়া সম্পর্কে আলোচনা করা হতো, তখন দুনিয়ার নশ্বরতা সম্পর্কে তাদের জ্ঞানের কারণে এর প্রতি তাদের বিরাগ স্পষ্ট হয়ে উঠত,
! ১৬০. আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব আল-মুবারক বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন খুদাইর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মানসুর আল-কায্যায, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আলী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হুসাইন বিন সাফওয়ান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন আবিদ দুনিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জাফর আল-ওয়ারকানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নুআইম বিন সুলাইমান, আবদুল্লাহ বিন মানসুর থেকে, সাঈদ আল-জারমি থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলতেন: «তারা এমন যুবক যারা অল্প বয়সেই প্রৌঢ়দের ন্যায় গম্ভীর ও পরিপক্ক, মন্দের দিক থেকে তাদের চোখগুলো অন্ধ, অনর্থক বিষয় থেকে তাদের কানগুলো পবিত্র, বাতিলের পথে চলতে তাদের পাগুলো ভারী। হারাম উপার্জন থেকে তাদের পেটগুলো সংকুচিত (শূন্য)। আল্লাহ রাতের গভীরে তাদের দিকে দৃষ্টিপাত করেছেন যখন কুরআনের বিভিন্ন অংশ তিলাওয়াতকালে তাদের পিঠগুলো অবনত থাকে এবং তাদের গাল বেয়ে অশ্রু প্রবাহিত হতে থাকে। যখনই তারা জান্নাতের বর্ণনাসংবলিত কোনো আয়াতের নিকট দিয়ে যায়, তারা ব্যাকুল হয়ে কেঁদে ওঠে; আর যখনই তারা জাহান্নামের বর্ণনাসংবলিত কোনো আয়াতের নিকট দিয়ে যায়, তারা ভয়ে আর্তনাদ করে ওঠে; যেন জাহান্নামের আগুনের ছাই তাদের কানে রয়েছে এবং যেন আগুনের অঙ্গার তাদের চোখের সামনে রয়েছে। ভূমি (সিজদার কারণে) তাদের কপাল ও হাঁটু ক্ষয় করে দিয়েছে, আর বিনিদ্র রজনী যাপন ও পিপাসা তাদের গায়ের বর্ণ পরিবর্তন করে দিয়েছে। তারা রাতের বেলা ছিল বিনিদ্র রোদনকারী এবং দিনের বেলা ছিল জিকিরকারী ও পিপাসার্ত। যখন তাদের নিকট দুনিয়া সম্পর্কে আলোচনা করা হতো, তখন দুনিয়ার নশ্বরতা সম্পর্কে তাদের জ্ঞানের কারণে এর প্রতি তাদের বিরাগ স্পষ্ট হয়ে উঠত,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٦)