‌‌23 - بَابُ مَا جَاءَ فِي إِدامِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم-
أي بيان الأحاديث الواردة في صفة إدام رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيه من التواضع وترك الترفه. والإدام بكسر الهمزة: كل ما يؤكل مع الخبز، مائعاً أو جامداً.

30 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
عائشة تقدم التعريف بها في الحديث رقم 5.
* الوجه الثاني في تخريجه:
الحديث أخرجه مسلم في صحيحه(1)، وأخرج المصنف في الباب ومسلم في صحيحه(2) نحوه من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أهله الأدم، فقالوا: ما عندنا إلا خلٌ، فدعا به، فجعل يأكل به، ويقول: «نعم الأدم الخل، نعم الأدم الخل»، هذا لفظ مسلم.
* الوجه الثالث: في شرح ألفاظه:
(الخل): ما حمض من عصير العنب وغيره.--------------------------------------------
(1) «صحيح مسلم» (2051).
(2) «صحيح مسلم» (2052).
২৩ - পরিচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালন প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে-
অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালনের বৈশিষ্ট্য এবং এতে যে বিনয় ও বিলাসিতা বর্জনের দৃষ্টান্ত রয়েছে, সে সম্পর্কিত হাদিসসমূহের বর্ণনা। আর ‘ইদাম’ (হামজায় কাসরাসহ): রুটির সাথে যা কিছু খাওয়া হয়, তা তরল হোক বা কঠিন।

৩০ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সিরকা কতই না চমৎকার সালন!»।
• এর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয়:
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার পরিচয় ৫ নম্বর হাদিসে গত হয়েছে।
* দ্বিতীয় দিক: হাদিসের উৎস (তাখরিজ):
হাদিসটি মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন(১)। আর গ্রন্থকার এই পরিচ্ছেদে এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে(২) জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারের কাছে সালন চেয়েছিলেন। তাঁরা বললেন: আমাদের কাছে সিরকা ছাড়া আর কিছু নেই। তখন তিনি তা আনালেন এবং তা দিয়ে খেতে লাগলেন আর বলতে লাগলেন: «সিরকা কতই না চমৎকার সালন, সিরকা কতই না চমৎকার সালন»; এটি মুসলিমের শব্দাবলি।
* তৃতীয় দিক: শব্দ বিশ্লেষণ:
(সিরকা): আঙুরের রস বা অন্য কিছু থেকে তৈরি টক স্বাদযুক্ত নির্যাস।--------------------------------------------
(১) «সহিহ মুসলিম» (২০৫১)।
(২) «সহিহ মুসলিম» (২০৫২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 117)