19 - بَابُ مَا جَاءَ فِي تُكَأَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم-
أي بيان الأحاديث الواردة في تكأة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتُكأة على وزن لُمزة: ما يتكأ عليه من وسادة وغيرها مما هيّء وأُعِدَّ لذلك.
24 - عن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئاً عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يساره «.
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
جابر بن سمرة هو: ابن جنادة العامري ثم السُّوائي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحد الذين رووا عنه أحاديث كثيرة، سكن الكوفة، وتوفي سنة: 76 هـ.
* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه(1)، وصححه أبو عوانه(2)، وابن حبان(3)، والألباني.
* الوجه الثالث: في الحديث جواز الاتكاء أثناء الجلوس، سواء على يمينه--------------------------------------------
(1) «سنن أبي داود» (4143)، و» سنن الترمذي» (2770).
(2) «صحيح أبي عوانة» (6714).
(3) «صحيح ابن حبان» (589).
أي بيان الأحاديث الواردة في تكأة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتُكأة على وزن لُمزة: ما يتكأ عليه من وسادة وغيرها مما هيّء وأُعِدَّ لذلك.
24 - عن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئاً عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يساره «.
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
جابر بن سمرة هو: ابن جنادة العامري ثم السُّوائي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحد الذين رووا عنه أحاديث كثيرة، سكن الكوفة، وتوفي سنة: 76 هـ.
* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه(1)، وصححه أبو عوانه(2)، وابن حبان(3)، والألباني.
* الوجه الثالث: في الحديث جواز الاتكاء أثناء الجلوس، سواء على يمينه--------------------------------------------
(1) «سنن أبي داود» (4143)، و» سنن الترمذي» (2770).
(2) «صحيح أبي عوانة» (6714).
(3) «صحيح ابن حبان» (589).
১৯ - অনুচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হেলান দেওয়ার আসবাব বা বালিশ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে-
অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিসের ওপর হেলান দিতেন সেই সংক্রান্ত হাদিসসমূহের বর্ণনা। 'তুকাআহ' শব্দটি 'লুমাযাহ' এর ওজনে: যার ওপর হেলান দেওয়া হয় তা বালিশ হোক বা অন্য কিছু যা এই কাজের জন্য তৈরি ও প্রস্তুত করা হয়েছে।
২৪ - জাবির ইবনে সামুরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর বাম পাশে একটি বালিশে হেলান দিয়ে থাকা অবস্থায় দেখেছি।»
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয়:
জাবির ইবনে সামুরা হলেন: ইবনে জুনাদা আল-আমিরি অতঃপর আস-সুওয়ায়ি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী এবং তাঁদের একজন যাঁরা তাঁর থেকে অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি কুফায় বসবাস করতেন এবং ৭৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
* দ্বিতীয় দিক: হাদিসের উৎস (তাখরিজ):
হাদিসটি আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি একে হাসান বলেছেন, আবু আওয়ানা একে সহিহ বলেছেন, তেমনি ইবনে হিব্বান এবং আলবানীও সহিহ বলেছেন।
* তৃতীয় দিক: হাদিসে বসা অবস্থায় হেলান দেওয়ার বৈধতা প্রমাণিত হয়, চাই তা ডান দিকে হোক--------------------------------------------
(১) «সুনানে আবু দাউদ» (৪১৪৩), এবং «সুনানে তিরমিজি» (২৭৭০)।
(২) «সহিহ আবু আওয়ানা» (৬৭১৪)।
(৩) «সহিহ ইবনে হিব্বান» (৫৮৯)।
অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিসের ওপর হেলান দিতেন সেই সংক্রান্ত হাদিসসমূহের বর্ণনা। 'তুকাআহ' শব্দটি 'লুমাযাহ' এর ওজনে: যার ওপর হেলান দেওয়া হয় তা বালিশ হোক বা অন্য কিছু যা এই কাজের জন্য তৈরি ও প্রস্তুত করা হয়েছে।
২৪ - জাবির ইবনে সামুরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর বাম পাশে একটি বালিশে হেলান দিয়ে থাকা অবস্থায় দেখেছি।»
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয়:
জাবির ইবনে সামুরা হলেন: ইবনে জুনাদা আল-আমিরি অতঃপর আস-সুওয়ায়ি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী এবং তাঁদের একজন যাঁরা তাঁর থেকে অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি কুফায় বসবাস করতেন এবং ৭৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
* দ্বিতীয় দিক: হাদিসের উৎস (তাখরিজ):
হাদিসটি আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি একে হাসান বলেছেন, আবু আওয়ানা একে সহিহ বলেছেন, তেমনি ইবনে হিব্বান এবং আলবানীও সহিহ বলেছেন।
* তৃতীয় দিক: হাদিসে বসা অবস্থায় হেলান দেওয়ার বৈধতা প্রমাণিত হয়, চাই তা ডান দিকে হোক--------------------------------------------
(১) «সুনানে আবু দাউদ» (৪১৪৩), এবং «সুনানে তিরমিজি» (২৭৭০)।
(২) «সহিহ আবু আওয়ানা» (৬৭১৪)।
(৩) «সহিহ ইবনে হিব্বান» (৫৮৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)