‌‌19 - بَابُ مَا جَاءَ فِي تُكَأَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم-
أي بيان الأحاديث الواردة في تكأة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتُكأة على وزن لُمزة: ما يتكأ عليه من وسادة وغيرها مما هيّء وأُعِدَّ لذلك.

24 - عن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئاً عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يساره «.
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
جابر بن سمرة هو: ابن جنادة العامري ثم السُّوائي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحد الذين رووا عنه أحاديث كثيرة، سكن الكوفة، وتوفي سنة: 76 هـ.
* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه(1)، وصححه أبو عوانه(2)، وابن حبان(3)، والألباني.
* الوجه الثالث: في الحديث جواز الاتكاء أثناء الجلوس، سواء على يمينه--------------------------------------------
(1) «سنن أبي داود» (4143)، و» سنن الترمذي» (2770).
(2) «صحيح أبي عوانة» (6714).
(3) «صحيح ابن حبان» (589).
‌১৯ - অনুচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হেলান দেওয়ার আসবাব বা বালিশ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে-
অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিসের ওপর হেলান দিতেন সেই সংক্রান্ত হাদিসসমূহের বর্ণনা। 'তুকাআহ' শব্দটি 'লুমাযাহ' এর ওজনে: যার ওপর হেলান দেওয়া হয় তা বালিশ হোক বা অন্য কিছু যা এই কাজের জন্য তৈরি ও প্রস্তুত করা হয়েছে।

২৪ - জাবির ইবনে সামুরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর বাম পাশে একটি বালিশে হেলান দিয়ে থাকা অবস্থায় দেখেছি।»
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয়:
জাবির ইবনে সামুরা হলেন: ইবনে জুনাদা আল-আমিরি অতঃপর আস-সুওয়ায়ি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী এবং তাঁদের একজন যাঁরা তাঁর থেকে অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি কুফায় বসবাস করতেন এবং ৭৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
* দ্বিতীয় দিক: হাদিসের উৎস (তাখরিজ):
হাদিসটি আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি একে হাসান বলেছেন, আবু আওয়ানা একে সহিহ বলেছেন, তেমনি ইবনে হিব্বান এবং আলবানীও সহিহ বলেছেন।
* তৃতীয় দিক: হাদিসে বসা অবস্থায় হেলান দেওয়ার বৈধতা প্রমাণিত হয়, চাই তা ডান দিকে হোক--------------------------------------------
(১) «সুনানে আবু দাউদ» (৪১৪৩), এবং «সুনানে তিরমিজি» (২৭৭০)।
(২) «সহিহ আবু আওয়ানা» (৬৭১৪)।
(৩) «সহিহ ইবনে হিব্বান» (৫৮৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)