الكسلان المتماوت، كما لم يكن يثب وثب العجلان، وكان بين هذا وهذا، كما أدبه الله تعالى بقوله: {وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ} [لقمان: 19].
ويصف علي بن أبي طالب رضي الله عنه مشيته صلى الله عليه وسلم فيقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «ذا مشى تكفأ تكفؤاً، كأنما ينحط من صبب»(1). أي كأنه ينزل من موضع عال أو منحدر من الأرض.
وعن على بن أبي طالب قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مشى تقلَّع»(2)، أي: رفع رجليه رفعًا ثابتاً قوياً، مشية أهل القوة والجلادة وعلو الهمة.
وعن ابن عباس قال: «كان - رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي مشياً يعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان»(3).--------------------------------------------
(1) «سنن الترمذي» (3637)، وقال: حسن صحيح، وصححه الألباني في «مختصر الشمائل» (4).
(2) سنن الترمذي (3638)، وقال: ليس إسناده بمتصل، لكن حسنه عبد القادر الأرناؤوط في تعليقه على «جامع الأصول»، حديث (8784)، لعله لشواهده.
(3) حسنه الألباني بشواهده في «الصحيحة» (2140)، وعزاه للمخلص في «الفوائد المنتقاة».
ويصف علي بن أبي طالب رضي الله عنه مشيته صلى الله عليه وسلم فيقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «ذا مشى تكفأ تكفؤاً، كأنما ينحط من صبب»(1). أي كأنه ينزل من موضع عال أو منحدر من الأرض.
وعن على بن أبي طالب قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مشى تقلَّع»(2)، أي: رفع رجليه رفعًا ثابتاً قوياً، مشية أهل القوة والجلادة وعلو الهمة.
وعن ابن عباس قال: «كان - رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي مشياً يعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان»(3).--------------------------------------------
(1) «سنن الترمذي» (3637)، وقال: حسن صحيح، وصححه الألباني في «مختصر الشمائل» (4).
(2) سنن الترمذي (3638)، وقال: ليس إسناده بمتصل، لكن حسنه عبد القادر الأرناؤوط في تعليقه على «جامع الأصول»، حديث (8784)، لعله لشواهده.
(3) حسنه الألباني بشواهده في «الصحيحة» (2140)، وعزاه للمخلص في «الفوائد المنتقاة».
অলস বা নিস্তেজ ব্যক্তির মতো নয়, আবার তড়িঘড়ি করা ব্যক্তির মতো লাফিয়েও চলতেন না; বরং এই দুইয়ের মাঝামাঝি চলতেন, যেমনটি আল্লাহ তাআলা তাঁকে এই বাণীর মাধ্যমে শিষ্টাচার শিক্ষা দিয়েছেন: {এবং তোমার চলায় মধ্যপন্থা অবলম্বন করো} [লুকমান: ১৯]।
আলী বিন আবি তালিব (রা.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চলার ভঙ্গি বর্ণনা করে বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন হাঁটতেন, তখন সামান্য সামনের দিকে ঝুঁকে দ্রুতবেগে হাঁটতেন, যেন তিনি কোনো উঁচু স্থান থেকে নিচে নামছেন"(১)। অর্থাৎ, যেন তিনি কোনো উঁচু জায়গা বা জমিনের ঢালু অংশ থেকে নিচে নামছেন।
আলী বিন আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন হাঁটতেন, তখন সজোরে পা উঠাতেন"(২), অর্থাৎ: তিনি তাঁর পা দুটি অত্যন্ত দৃঢ় ও শক্তিশালীভাবে উত্তোলন করতেন, যা শক্তিশালী, সহনশীল ও উচ্চাভিলাষী ব্যক্তিদের হাঁটার ভঙ্গি।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমনভাবে হাঁটতেন যা দেখে বোঝা যেত যে, তিনি অক্ষম বা অলস নন"(৩)।--------------------------------------------
(১) "সুনান তিরমিজি" (৩৬৩৭); তিনি একে হাসান সহিহ বলেছেন এবং আলবানি "মুখতাসারুশ শামায়েল" (৪)-এ একে সহিহ বলেছেন।
(২) সুনান তিরমিজি (৩৬৩৮); তিনি বলেছেন: এর সনদ নিরবচ্ছিন্ন নয়, তবে আব্দুল কাদির আরনাউত "জামেউল উসুল"-এর টীকায় একে হাসান বলেছেন, হাদিস (৮৭৮৪); সম্ভবত এর সপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা থাকার কারণে।
(৩) আলবানি একে সপক্ষে বিদ্যমান অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে "আস-সহিহাহ" (২১৪০)-এ হাসান বলেছেন এবং একে আল-মুখলিসের "আল-ফাওয়ায়েদুল মুনতাকাত"-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন।
আলী বিন আবি তালিব (রা.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চলার ভঙ্গি বর্ণনা করে বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন হাঁটতেন, তখন সামান্য সামনের দিকে ঝুঁকে দ্রুতবেগে হাঁটতেন, যেন তিনি কোনো উঁচু স্থান থেকে নিচে নামছেন"(১)। অর্থাৎ, যেন তিনি কোনো উঁচু জায়গা বা জমিনের ঢালু অংশ থেকে নিচে নামছেন।
আলী বিন আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন হাঁটতেন, তখন সজোরে পা উঠাতেন"(২), অর্থাৎ: তিনি তাঁর পা দুটি অত্যন্ত দৃঢ় ও শক্তিশালীভাবে উত্তোলন করতেন, যা শক্তিশালী, সহনশীল ও উচ্চাভিলাষী ব্যক্তিদের হাঁটার ভঙ্গি।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমনভাবে হাঁটতেন যা দেখে বোঝা যেত যে, তিনি অক্ষম বা অলস নন"(৩)।--------------------------------------------
(১) "সুনান তিরমিজি" (৩৬৩৭); তিনি একে হাসান সহিহ বলেছেন এবং আলবানি "মুখতাসারুশ শামায়েল" (৪)-এ একে সহিহ বলেছেন।
(২) সুনান তিরমিজি (৩৬৩৮); তিনি বলেছেন: এর সনদ নিরবচ্ছিন্ন নয়, তবে আব্দুল কাদির আরনাউত "জামেউল উসুল"-এর টীকায় একে হাসান বলেছেন, হাদিস (৮৭৮৪); সম্ভবত এর সপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা থাকার কারণে।
(৩) আলবানি একে সপক্ষে বিদ্যমান অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে "আস-সহিহাহ" (২১৪০)-এ হাসান বলেছেন এবং একে আল-মুখলিসের "আল-ফাওয়ায়েদুল মুনতাকাত"-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)