الوسطى والتي تليها»(1)، والمقصود بالتي تليها السبابة كما بينتها رواية أبي داود(2).
وهذا النهي خاص بالرجال، وهو محمول على كراهة التنزيه، وأما المرأة فلها التختم في الأصابع كلها، أفاده النووي(3) والطيبي(4).--------------------------------------------
(1) «صحيح مسلم» (2095).
(2) «سنن أبي داود» (4225)، وصحح إسنادها ابن الملقن في «التوضيح» 28/ 85.
(3) «شرح صحيح مسلم» للنووي 14/ 71.
(4) «شرح مشكاة المصابيح» 9/ 2914.
"মধ্যমা এবং তার পরবর্তী আঙুল"(১); আর তার পরবর্তী আঙুল বলতে তর্জনীকে বোঝানো হয়েছে, যেমনটি আবু দাউদের বর্ণনায় স্পষ্ট করা হয়েছে(২)।
এই নিষেধাজ্ঞাটি পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট এবং এটি ‘কারাহাতে তানজিহি’ (সাধারণ অপছন্দনীয়তা) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। পক্ষান্তরে নারীদের জন্য সকল আঙুলে আংটি পরিধান করা বৈধ; যা ইমাম নববী(৩) ও তিবী(৪) উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) «সহীহ মুসলিম» (২০৯৫)।
(২) «সুনানে আবু দাউদ» (৪২২৫), এবং ইবনুল মুলাক্কিন তাঁর «আত-তাওদিহ» ২৮/৮৫ গ্রন্থে এর সনদকে সহীহ বলেছেন।
(৩) ইমাম নববী রচিত «শরহ সহীহ মুসলিম» ১৪/৭১।
(৪) «শরহ মিশকাতুল মাসাবিহ» ৯/২৯১৪।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)