ما يكشف العورة، أو ما فيه تشبه بالنساء والكفار مما هو مختص بهم، أو ما كان لباس شهرة.
وقد دل على هذا الأصل نصوص الكتاب والسنة، كقوله تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ} [الأعراف: 32]، وقوله صلى الله عليه وسلم: «كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا، في غير إسراف ولا مخيلة»، وقال ابن عباس: «كلْ ما شئت، والبسْ ما شئت، ما أخطأتك اثنتان: سرفٌ، أو مخيلة»(1).
* * *
10 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْباً سَمَّاهُ بِاسْمِهِ عِمَامَةً أَوْ قَمِيصاً أَوْ رِدَاءً، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كَمَا كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ خَيْرَهُ وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
أبو سعيد الخدري: هو الصحابي الجليل سعد بن مالك بن سِنَان الخزرجي الأنصاري الخدري، وخدره بطن من الأنصار، كان من حفاظ الحديث المكثرين، ومن العلماء الفضلاء العقلاء، توفي سنة: 74 هـ.--------------------------------------------
(1) «صحيح البخاري»، كتاب اللباس، باب قول الله تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ} 7/ 140.
وقد دل على هذا الأصل نصوص الكتاب والسنة، كقوله تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ} [الأعراف: 32]، وقوله صلى الله عليه وسلم: «كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا، في غير إسراف ولا مخيلة»، وقال ابن عباس: «كلْ ما شئت، والبسْ ما شئت، ما أخطأتك اثنتان: سرفٌ، أو مخيلة»(1).
* * *
10 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْباً سَمَّاهُ بِاسْمِهِ عِمَامَةً أَوْ قَمِيصاً أَوْ رِدَاءً، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كَمَا كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ خَيْرَهُ وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
أبو سعيد الخدري: هو الصحابي الجليل سعد بن مالك بن سِنَان الخزرجي الأنصاري الخدري، وخدره بطن من الأنصار، كان من حفاظ الحديث المكثرين، ومن العلماء الفضلاء العقلاء، توفي سنة: 74 هـ.--------------------------------------------
(1) «صحيح البخاري»، كتاب اللباس، باب قول الله تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ} 7/ 140.
যা সতর প্রকাশ করে, অথবা যা নারী ও কাফিরদের বিশেষ পোশাকের সদৃশ—যা তাদের জন্য নির্দিষ্ট, অথবা যা প্রসিদ্ধি অর্জনের পোশাক।
কুরআন ও সুন্নাহর ভাষ্যসমূহ এই মূলনীতির উপর প্রমাণ বহন করে, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: {বলুন, আল্লাহর সেই সৌন্দর্যকে কে হারাম করেছে যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য বের করেছেন এবং পবিত্র রিযিকসমূহকে?} [আল-আরাফ: ৩২], এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: «তোমরা আহার করো, পান করো, পরিধান করো এবং দান করো, তবে অপব্যয় ও অহংকার ব্যতীত», এবং ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন: «যা ইচ্ছা খাও এবং যা ইচ্ছা পরিধান করো, যতক্ষণ না তোমাকে দুটি বিষয় গ্রাস করে: অপব্যয় অথবা অহংকার»(১)।
* * *
১০ - আবু সাঈদ খুদরী (রাযি.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নতুন কোনো কাপড় পরতেন, তখন তিনি তার নাম ধরে ডাকতেন—যেমন পাগড়ি, জামা বা চাদর। অতঃপর বলতেন: «হে আল্লাহ! আপনার জন্যই সকল প্রশংসা, যেমন আপনি এটি আমাকে পরিয়েছেন। আমি আপনার কাছে এর কল্যাণ এবং যে উদ্দেশ্যে এটি তৈরি করা হয়েছে তার কল্যাণ প্রার্থনা করছি। আর আমি এর অনিষ্ট এবং যে উদ্দেশ্যে এটি তৈরি করা হয়েছে তার অনিষ্ট হতে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি»।
• এর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয়:
আবু সাঈদ খুদরী: তিনি হলেন মহান সাহাবী সা’দ বিন মালিক বিন সিনান আল-খাযরাজী আল-আনসারী আল-খুদরী। ‘খুদরাহ’ আনসারদের একটি শাখা। তিনি অধিক হাদিস বর্ণনাকারী হাফেযদের অন্তর্ভুক্ত এবং বিজ্ঞ, মর্যাদাবান ও প্রাজ্ঞ আলেমদের অন্যতম ছিলেন। তিনি ৭৪ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) «সহীহ বুখারী», পোশাক অধ্যায়, আল্লাহর বাণী পরিচ্ছেদ: {বলুন, আল্লাহর সেই সৌন্দর্যকে কে হারাম করেছে যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য বের করেছেন} ৭/ ১৪০।
কুরআন ও সুন্নাহর ভাষ্যসমূহ এই মূলনীতির উপর প্রমাণ বহন করে, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: {বলুন, আল্লাহর সেই সৌন্দর্যকে কে হারাম করেছে যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য বের করেছেন এবং পবিত্র রিযিকসমূহকে?} [আল-আরাফ: ৩২], এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: «তোমরা আহার করো, পান করো, পরিধান করো এবং দান করো, তবে অপব্যয় ও অহংকার ব্যতীত», এবং ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন: «যা ইচ্ছা খাও এবং যা ইচ্ছা পরিধান করো, যতক্ষণ না তোমাকে দুটি বিষয় গ্রাস করে: অপব্যয় অথবা অহংকার»(১)।
* * *
১০ - আবু সাঈদ খুদরী (রাযি.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নতুন কোনো কাপড় পরতেন, তখন তিনি তার নাম ধরে ডাকতেন—যেমন পাগড়ি, জামা বা চাদর। অতঃপর বলতেন: «হে আল্লাহ! আপনার জন্যই সকল প্রশংসা, যেমন আপনি এটি আমাকে পরিয়েছেন। আমি আপনার কাছে এর কল্যাণ এবং যে উদ্দেশ্যে এটি তৈরি করা হয়েছে তার কল্যাণ প্রার্থনা করছি। আর আমি এর অনিষ্ট এবং যে উদ্দেশ্যে এটি তৈরি করা হয়েছে তার অনিষ্ট হতে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি»।
• এর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয়:
আবু সাঈদ খুদরী: তিনি হলেন মহান সাহাবী সা’দ বিন মালিক বিন সিনান আল-খাযরাজী আল-আনসারী আল-খুদরী। ‘খুদরাহ’ আনসারদের একটি শাখা। তিনি অধিক হাদিস বর্ণনাকারী হাফেযদের অন্তর্ভুক্ত এবং বিজ্ঞ, মর্যাদাবান ও প্রাজ্ঞ আলেমদের অন্যতম ছিলেন। তিনি ৭৪ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) «সহীহ বুখারী», পোশাক অধ্যায়, আল্লাহর বাণী পরিচ্ছেদ: {বলুন, আল্লাহর সেই সৌন্দর্যকে কে হারাম করেছে যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য বের করেছেন} ৭/ ১৪০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)