* الوجه الثالث: في شرح ألفاظه:
(أكحالكم): الكحل: ما يوضع في العين مما ليس بسائل، من أجل الزينة أو الاستشفاء.
(الإثمد): بكسر الهمزة، حجر معدني معروف، أسود يميل إلى الحمرة، يكتحل به بعد طحنه جيداً.
(يجلو البصر): أي يحسن النظر، لتنظيفه العين ودفع المواد الضارة عنها.
* الوجه الرابع: دل الحديث على استحباب الاكتحال بالإثمد لكثرة فوائده الصحية للعين، وقد أشار إلى استحبابه غير واحد من أهل العلم كالحافظ ابن حجر والمناوي(1).
* الوجه الخامس: صح في حديث جابر بن عبد الله تقييد الاكتحال بالإثمد بما قبل النوم، ولفظه: «عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر»(2).
قال ابن القيم في زاد المعاد: «وفي الكحل حفظ لصحة العين، وله عند النوم مزيد فضل لاشتمالها على الكحل، وسكونها عقيبه عن الحركة المضرة بها، وخدمة الطبيعة لها».--------------------------------------------
(1) «فتح الباري» 10/ 158، «التيسير بشرح الجامع الصغير» 2/ 139.
(2) رواه ابن ماجه (3496)، والترمذي في «الشمائل» (50)، وحسنه شعيب الأرناؤوط بشواهده في تعليقه على «سنن ابن ماجه».
(أكحالكم): الكحل: ما يوضع في العين مما ليس بسائل، من أجل الزينة أو الاستشفاء.
(الإثمد): بكسر الهمزة، حجر معدني معروف، أسود يميل إلى الحمرة، يكتحل به بعد طحنه جيداً.
(يجلو البصر): أي يحسن النظر، لتنظيفه العين ودفع المواد الضارة عنها.
* الوجه الرابع: دل الحديث على استحباب الاكتحال بالإثمد لكثرة فوائده الصحية للعين، وقد أشار إلى استحبابه غير واحد من أهل العلم كالحافظ ابن حجر والمناوي(1).
* الوجه الخامس: صح في حديث جابر بن عبد الله تقييد الاكتحال بالإثمد بما قبل النوم، ولفظه: «عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر»(2).
قال ابن القيم في زاد المعاد: «وفي الكحل حفظ لصحة العين، وله عند النوم مزيد فضل لاشتمالها على الكحل، وسكونها عقيبه عن الحركة المضرة بها، وخدمة الطبيعة لها».--------------------------------------------
(1) «فتح الباري» 10/ 158، «التيسير بشرح الجامع الصغير» 2/ 139.
(2) رواه ابن ماجه (3496)، والترمذي في «الشمائل» (50)، وحسنه شعيب الأرناؤوط بشواهده في تعليقه على «سنن ابن ماجه».
* তৃতীয় পরিচ্ছেদ: শব্দের ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে:
(তোমাদের সুরমা): সুরমা: সৌন্দর্য বর্ধন বা আরোগ্যের উদ্দেশ্যে চোখে যা ব্যবহার করা হয় এবং যা তরল নয়।
(ইশমিদ): হামযাহ বর্ণে কাসরাহ (জের) যোগে, এটি একটি সুপরিচিত খনিজ পাথর, যা কালো এবং লালাভ বর্ণের হয়ে থাকে; এটি ভালোভাবে চূর্ণ করার পর চোখে সুরমা হিসেবে ব্যবহার করা হয়।
(দৃষ্টিশক্তি প্রখর করে): অর্থাৎ এটি দৃষ্টিশক্তি উন্নত করে, কারণ এটি চোখ পরিষ্কার করে এবং চোখ থেকে ক্ষতিকর পদার্থসমূহ দূর করে।
* চতুর্থ পরিচ্ছেদ: হাদিসটি চোখের বহুবিদ স্বাস্থ্যগত উপকারের কারণে ইশমিদ সুরমা ব্যবহারের মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ দেয়। হাফেজ ইবনে হাজার এবং আল-মুনাউয়ীর মতো একাধিক ইলম অর্জনকারী ব্যক্তি এর মুস্তাহাব হওয়ার কথা উল্লেখ করেছেন(১)।
* পঞ্চম পরিচ্ছেদ: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর বর্ণিত হাদিসে ঘুমানোর আগে ইশমিদ সুরমা ব্যবহারের বিষয়টি সহিহভাবে প্রমাণিত হয়েছে। হাদিসের শব্দগুলো হলো: «তোমরা ঘুমানোর সময় ইশমিদ ব্যবহার করো, কারণ এটি দৃষ্টিশক্তি প্রখর করে এবং চুল (পাপড়ি) গজাতে সাহায্য করে»(২)।
ইবনুল কাইয়্যিম 'যাদুল মাআদ' গ্রন্থে বলেছেন: «সুরমার মধ্যে চোখের স্বাস্থ্য সুরক্ষা বিদ্যমান। ঘুমানোর সময় এর বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে, কারণ তখন চোখ সুরমা ধারণ করে রাখে এবং ঘুমের কারণে সুরমা ব্যবহারের পর চোখের ক্ষতিকর নড়াচড়া বন্ধ থাকে, ফলে শারীরবৃত্তীয় প্রকৃতি চোখের সেবা করার সুযোগ পায়»।--------------------------------------------
(১) «ফাতহুল বারী» ১০/ ১৫৮, «আত-তায়সীর বিশারহি আল-জামিইস সাগীর» ২/ ১৩৯।
(২) এটি ইবনে মাজাহ (৩৪৯৬) বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী «আশ-শামাইল» (৫০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। শুয়াইব আরনাউত «সুনান ইবনে মাজাহ»-এর টিকায় এর সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে একে হাসান বলেছেন।
(তোমাদের সুরমা): সুরমা: সৌন্দর্য বর্ধন বা আরোগ্যের উদ্দেশ্যে চোখে যা ব্যবহার করা হয় এবং যা তরল নয়।
(ইশমিদ): হামযাহ বর্ণে কাসরাহ (জের) যোগে, এটি একটি সুপরিচিত খনিজ পাথর, যা কালো এবং লালাভ বর্ণের হয়ে থাকে; এটি ভালোভাবে চূর্ণ করার পর চোখে সুরমা হিসেবে ব্যবহার করা হয়।
(দৃষ্টিশক্তি প্রখর করে): অর্থাৎ এটি দৃষ্টিশক্তি উন্নত করে, কারণ এটি চোখ পরিষ্কার করে এবং চোখ থেকে ক্ষতিকর পদার্থসমূহ দূর করে।
* চতুর্থ পরিচ্ছেদ: হাদিসটি চোখের বহুবিদ স্বাস্থ্যগত উপকারের কারণে ইশমিদ সুরমা ব্যবহারের মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ দেয়। হাফেজ ইবনে হাজার এবং আল-মুনাউয়ীর মতো একাধিক ইলম অর্জনকারী ব্যক্তি এর মুস্তাহাব হওয়ার কথা উল্লেখ করেছেন(১)।
* পঞ্চম পরিচ্ছেদ: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর বর্ণিত হাদিসে ঘুমানোর আগে ইশমিদ সুরমা ব্যবহারের বিষয়টি সহিহভাবে প্রমাণিত হয়েছে। হাদিসের শব্দগুলো হলো: «তোমরা ঘুমানোর সময় ইশমিদ ব্যবহার করো, কারণ এটি দৃষ্টিশক্তি প্রখর করে এবং চুল (পাপড়ি) গজাতে সাহায্য করে»(২)।
ইবনুল কাইয়্যিম 'যাদুল মাআদ' গ্রন্থে বলেছেন: «সুরমার মধ্যে চোখের স্বাস্থ্য সুরক্ষা বিদ্যমান। ঘুমানোর সময় এর বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে, কারণ তখন চোখ সুরমা ধারণ করে রাখে এবং ঘুমের কারণে সুরমা ব্যবহারের পর চোখের ক্ষতিকর নড়াচড়া বন্ধ থাকে, ফলে শারীরবৃত্তীয় প্রকৃতি চোখের সেবা করার সুযোগ পায়»।--------------------------------------------
(১) «ফাতহুল বারী» ১০/ ১৫৮, «আত-তায়সীর বিশারহি আল-জামিইস সাগীর» ২/ ১৩৯।
(২) এটি ইবনে মাজাহ (৩৪৯৬) বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী «আশ-শামাইল» (৫০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। শুয়াইব আরনাউত «সুনান ইবনে মাজাহ»-এর টিকায় এর সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে একে হাসান বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)