তৃতীয় দিক: শব্দাবলির ব্যাখ্যা:
(চুলের তারজীল): এর অর্থ হলো চুল আঁচড়ানো, পরিষ্কার করা এবং সুন্দর করা; যেমনটি ইবনুল আসীরের ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
চতুর্থ দিক: গ্রন্থকার এই হাদিসটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন। শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে দীর্ঘতর শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে অবস্থানরত অবস্থায় তাঁর মাথা আমার দিকে ঝুঁকিয়ে দিতেন, আর আমি ঋতুবতী থাকা অবস্থায় তাঁর চুল আঁচড়ে দিতাম»—এটি বুখারির শব্দ।
আবু দাউদের এক বর্ণনায় এসেছে: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে ইতিকাফরত থাকতেন, অতঃপর তিনি কামরার ছিদ্র দিয়ে তাঁর মাথা আমার দিকে বাড়িয়ে দিতেন এবং আমি ঋতুবতী অবস্থায় তাঁর মাথা ধুয়ে দিতাম»(১)।
পঞ্চম দিক: হাদিসটিতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিজের চুল আঁচড়ানো ও পরিচ্ছন্নতার প্রতি বিশেষ যত্নের প্রমাণ পাওয়া যায়। এই বিষয়ে আরও কিছু হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা দুর্বলতা থেকে মুক্ত নয়। তন্মধ্যে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার একটি হাদিস হলো, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মেসওয়াক ও চিরুনি কখনও তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হতো না এবং তিনি যখন তাঁর দাড়ি আঁচড়াতেন তখন আয়নায় দেখতেন»(২)।
ষষ্ঠ দিক: হাদিসটি চুলের পরিচ্ছন্নতা, তা আঁচড়ানো এবং সুন্দর করার মুস্তাহাব হওয়ার ওপর প্রমাণ বহন করে; যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ ও অনুকরণের অন্তর্ভুক্ত। যেহেতু তিনি ইতিকাফের স্বল্প সময়ের মাঝে এবং ইবাদতে মশগুল থাকা সত্ত্বেও এটি ত্যাগ করতেন না, তাই অন্য সময়ে তা পালন করা আরও বেশি অগ্রগণ্য।
চুলের যত্নে উৎসাহিত করে আরও কিছু বাচনিক হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তন্মধ্যে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসটি উল্লেখযোগ্য যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যার চুল আছে, সে যেন তার যত্ন করে»(৩)।--------------------------------------------
(১) «সুনানে আবু দাউদ» (২৪৬৯), শুআইব আল-আরনাউত এর সনদকে সহিহ বলেছেন।
(২) তাবারানি এটি «আল-আওসাত» (৬৩৬৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদকে হাইসামি «মাজমাউয যাওয়াইদ» ৫/১৫৭ গ্রন্থে এবং ইবনে হাজার «আল-ফাতহ» ১০/৩৬৭ গ্রন্থে দুর্বল বলেছেন।
(৩) আবু দাউদ তাঁর «সুনান» (৪১৬৩) গ্রন্থে এমন এক সনদে এটি বর্ণনা করেছেন যাকে ইবনে হাজার «আল-ফাতহ» ১০/৩৬৮ গ্রন্থে হাসান বলেছেন।