(আল-মাহি): এটি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামসমূহের একটি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর ব্যাখ্যা করেছেন এমন সত্তা হিসেবে যার মাধ্যমে আল্লাহ কুফরকে (অবিশ্বাস) মিটিয়ে দেন।
(আল-হাশির): এটি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামসমূহের একটি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর ব্যাখ্যা করেছেন এমন সত্তা হিসেবে যার পায়ের ওপর মানুষকে সমবেত করা হবে।
এই বাক্যটির অর্থের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। বলা হয়েছে এর অর্থ হলো: কিয়ামতের দিন সৃষ্টির সকল মানুষকে তাঁর সমবেত হওয়ার পরপরই সমবেত করা হবে, কারণ তাঁকে সকল মানুষের আগে সমবেত করা হবে(১), যেমনটি হাদিসে এসেছে: «আমিই প্রথম ব্যক্তি যার কবর বিদীর্ণ হবে»(২)।
আবার বলা হয়েছে এর অর্থ হলো: কিয়ামতের দিন মানুষকে তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করে সমবেত করা হবে, তাই তাঁর ও কিয়ামতের মাঝখানে আর কোনো নবী নেই।
(আল-আকিব): এটিও তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামসমূহের একটি। হাদিসে এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে এমন ব্যক্তি হিসেবে যার পরে আর কোনো নবী নেই, কারণ তিনি নবীদের পশ্চাতে তথা সবার শেষে এসেছেন।
* চতুর্থ দিক: হাদিসে বর্ণিত এই নামগুলো তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্মানিত নামসমূহের কিছু অংশ মাত্র। অন্যান্য কিছু বর্ণনায় তাঁর আরও কিছু নাম বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: আল-মুকাফ্ফি, তওবার নবী, রহমতের নবী এবং যুদ্ধের নবী। যেমনটি আবু মুসা আল-আশআরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে নিজের কয়েকটি নাম উল্লেখ করতেন। তিনি বলতেন: «আমি মুহাম্মাদ, আহমাদ, আল-মুকাফ্ফি, আল-হাশির, তওবার নবী এবং রহমতের নবী»(৩)।
(আল-মুকাফ্ফি): অর্থাৎ নবীদের অনুগামী সর্বশেষ নবী; যখন তিনি সবার শেষে এসেছেন, তখন তাঁর পরে আর কোনো নবী নেই।--------------------------------------------
(১) «ফাতহুল বারি» ৬/৫৫৭।
(২) «সহিহ মুসলিম» (২২৭৮)।
(৩) «সহিহ মুসলিম» (২৩৫৫)।