44 - بَابُ مَا جَاءَ فِي خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم-
أي بيان الأحاديث الواردة في صفة خُلُقه صلى الله عليه وسلم، والخُلُق بضم الخاء واللام هو: الطبع والسجية والصفات الباطنة، كالحلم والشجاعة والتواضع، وقد تقدم في أول الكتابِ الحديثُ عن خَلْق رسول الله صلى الله عليه وسلم بفتح الخاء وسكون اللام، وهو الصفات البدنية الظاهرة.
ولِيُعْلَم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أعظم الناس خُلُقاً، ويكفي شهادة القرآن له: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].
وهذا الخُلُق العظيم الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم هو من أكبر أسباب نجاح دعوته، وانجذاب الناس له وتأثرهم به، كما قال تعالى: {وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: 159].
73 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ، فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ قَطُّ، وَمَا قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ: لِمَ صَنَعْتَهُ، وَلَا لِشَيْءٍ تَرَكْتُهُ: لِمَ تَرَكْتَهُ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقاً، وَلَا مَسَسْتُ خَزّاً وَلَا حَرِيراً وَلَا شَيْئاً كَانَ أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَا شَمَمْتُ مِسْكاً قَطُّ وَلَا عِطْراً كَانَ أَطْيَبَ مِنْ عَرَقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم».
أي بيان الأحاديث الواردة في صفة خُلُقه صلى الله عليه وسلم، والخُلُق بضم الخاء واللام هو: الطبع والسجية والصفات الباطنة، كالحلم والشجاعة والتواضع، وقد تقدم في أول الكتابِ الحديثُ عن خَلْق رسول الله صلى الله عليه وسلم بفتح الخاء وسكون اللام، وهو الصفات البدنية الظاهرة.
ولِيُعْلَم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أعظم الناس خُلُقاً، ويكفي شهادة القرآن له: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].
وهذا الخُلُق العظيم الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم هو من أكبر أسباب نجاح دعوته، وانجذاب الناس له وتأثرهم به، كما قال تعالى: {وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: 159].
73 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ، فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ قَطُّ، وَمَا قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ: لِمَ صَنَعْتَهُ، وَلَا لِشَيْءٍ تَرَكْتُهُ: لِمَ تَرَكْتَهُ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقاً، وَلَا مَسَسْتُ خَزّاً وَلَا حَرِيراً وَلَا شَيْئاً كَانَ أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَا شَمَمْتُ مِسْكاً قَطُّ وَلَا عِطْراً كَانَ أَطْيَبَ مِنْ عَرَقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم».
৪৪ - পরিচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চরিত্র সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে-
অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চরিত্রের বর্ণনায় যে সকল হাদিস বর্ণিত হয়েছে তার আলোচনা। 'খুলুক' শব্দটি 'খা' এবং 'লাম' বর্ণের পেশ যোগে; যার অর্থ হলো: স্বভাব, প্রকৃতি এবং অভ্যন্তরীণ গুণাবলি, যেমন—সহনশীলতা, বীরত্ব এবং বিনয়। আর কিতাবের শুরুতে 'খালক' শব্দে 'খা' বর্ণের যবর এবং 'লাম' বর্ণের সাকিন যোগে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে, যা দ্বারা তাঁর বাহ্যিক শারীরিক গঠন ও বৈশিষ্ট্যসমূহ উদ্দেশ্য।
জেনে রাখা উচিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন চরিত্রের দিক থেকে মানুষের মাঝে সর্বশ্রেষ্ঠ। তাঁর চরিত্রের ব্যাপারে কুরআনের সাক্ষ্যই যথেষ্ট: "আর নিশ্চয় আপনি মহান চরিত্রের ওপর অধিষ্ঠিত।" [সূরা আল-কালাম: ৪]।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে মহান চরিত্রের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন, তা ছিল তাঁর দাওয়াতের সফলতার অন্যতম প্রধান কারণ এবং মানুষের তাঁর প্রতি আকৃষ্ট হওয়া ও প্রভাবিত হওয়ার বড় মাধ্যম। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর আপনি যদি রূঢ় ও কঠোর হৃদয়ের হতেন, তবে তারা আপনার চারপাশ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যেত।" [সূরা আলি ইমরান: ১৫৯]।
৭৩ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি দশ বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খিদমত করেছি। তিনি কখনো আমাকে 'উফ' বলেননি। আমি কোনো কাজ করলে তিনি কখনো বলেননি: কেন তুমি এটি করলে? আবার কোনো কাজ না করলে তিনি বলেননি: কেন তুমি এটি করলে না? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী। আমি কোনো পশমি কাপড় বা রেশম অথবা অন্য কোনো বস্তু স্পর্শ করিনি যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম-এর হাতের তালুর চেয়ে অধিক নরম ছিল। আর আমি এমন কোনো মিশক বা সুগন্ধি ঘ্রাণ গ্রহণ করিনি যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘামের ঘ্রাণের চেয়ে অধিক সুগন্ধময় ছিল।"
অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চরিত্রের বর্ণনায় যে সকল হাদিস বর্ণিত হয়েছে তার আলোচনা। 'খুলুক' শব্দটি 'খা' এবং 'লাম' বর্ণের পেশ যোগে; যার অর্থ হলো: স্বভাব, প্রকৃতি এবং অভ্যন্তরীণ গুণাবলি, যেমন—সহনশীলতা, বীরত্ব এবং বিনয়। আর কিতাবের শুরুতে 'খালক' শব্দে 'খা' বর্ণের যবর এবং 'লাম' বর্ণের সাকিন যোগে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে, যা দ্বারা তাঁর বাহ্যিক শারীরিক গঠন ও বৈশিষ্ট্যসমূহ উদ্দেশ্য।
জেনে রাখা উচিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন চরিত্রের দিক থেকে মানুষের মাঝে সর্বশ্রেষ্ঠ। তাঁর চরিত্রের ব্যাপারে কুরআনের সাক্ষ্যই যথেষ্ট: "আর নিশ্চয় আপনি মহান চরিত্রের ওপর অধিষ্ঠিত।" [সূরা আল-কালাম: ৪]।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে মহান চরিত্রের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন, তা ছিল তাঁর দাওয়াতের সফলতার অন্যতম প্রধান কারণ এবং মানুষের তাঁর প্রতি আকৃষ্ট হওয়া ও প্রভাবিত হওয়ার বড় মাধ্যম। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর আপনি যদি রূঢ় ও কঠোর হৃদয়ের হতেন, তবে তারা আপনার চারপাশ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যেত।" [সূরা আলি ইমরান: ১৫৯]।
৭৩ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি দশ বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খিদমত করেছি। তিনি কখনো আমাকে 'উফ' বলেননি। আমি কোনো কাজ করলে তিনি কখনো বলেননি: কেন তুমি এটি করলে? আবার কোনো কাজ না করলে তিনি বলেননি: কেন তুমি এটি করলে না? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী। আমি কোনো পশমি কাপড় বা রেশম অথবা অন্য কোনো বস্তু স্পর্শ করিনি যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম-এর হাতের তালুর চেয়ে অধিক নরম ছিল। আর আমি এমন কোনো মিশক বা সুগন্ধি ঘ্রাণ গ্রহণ করিনি যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘামের ঘ্রাণের চেয়ে অধিক সুগন্ধময় ছিল।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 231)