42 - بَابُ مَا جَاءَ فِي فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم-
أي بيان الأحاديث الواردة في فراشه صلى الله عليه وسلم الذي كان ينام عليه وما يتصف به من الخشونة والتواضع، وقد زعم بعضهم(1) بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام غالباً على التراب!!، وهذا لا أصل له، بل لقد كان الغالب عليه صلى الله عليه وسلم النوم على فراش، وإن كان متواضعاً خشناً، وسيأتي بيان ذلك إن شاء الله تعالى.
68 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «إِنَّمَا كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهُ لِيفٌ».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
عائشة رضي الله عنها تقدم التعريف بها في الحديث رقم 5.
* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين(2) بنحوه.
* الوجه الثالث: في شرح ألفاظه:
(أدم): الأدم هو: الجلد المدبوغ أو مطلق الجلد.
(ليف): الليف: قشر النخل الذي يجاور السعف، الواحدة ليفة.--------------------------------------------
(1) قاله ابن حجر المكي في «أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل» ص 466!!
(2) «صحيح البخاري» (6456)، «صحيح مسلم» (2082).
أي بيان الأحاديث الواردة في فراشه صلى الله عليه وسلم الذي كان ينام عليه وما يتصف به من الخشونة والتواضع، وقد زعم بعضهم(1) بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام غالباً على التراب!!، وهذا لا أصل له، بل لقد كان الغالب عليه صلى الله عليه وسلم النوم على فراش، وإن كان متواضعاً خشناً، وسيأتي بيان ذلك إن شاء الله تعالى.
68 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «إِنَّمَا كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهُ لِيفٌ».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
عائشة رضي الله عنها تقدم التعريف بها في الحديث رقم 5.
* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين(2) بنحوه.
* الوجه الثالث: في شرح ألفاظه:
(أدم): الأدم هو: الجلد المدبوغ أو مطلق الجلد.
(ليف): الليف: قشر النخل الذي يجاور السعف، الواحدة ليفة.--------------------------------------------
(1) قاله ابن حجر المكي في «أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل» ص 466!!
(2) «صحيح البخاري» (6456)، «صحيح مسلم» (2082).
৪২ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিছানা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে-
অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে বিছানার ওপর ঘুমাতেন এবং তার যে রুক্ষতা ও সাধারণত্বের বৈশিষ্ট্য ছিল, সে সম্পর্কে বর্ণিত হাদীসসমূহের বর্ণনা। কেউ কেউ দাবি করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধিকাংশ সময় মাটির ওপর ঘুমাতেন!! আসলে এর কোনো ভিত্তি নেই। বরং অধিকাংশ ক্ষেত্রে তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অভ্যাস ছিল বিছানার ওপর ঘুমানো, যদিও তা ছিল সাধারণ ও রুক্ষ। ইনশাআল্লাহ তাআলা সামনে এর বিস্তারিত বিবরণ আসবে।
৬৮ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিছানা—যার ওপর তিনি ঘুমাতেন—তা ছিল চামড়ার তৈরি এবং তার ভেতরে ছিল খেজুর গাছের আঁশ।»
• এর ওপর আলোচনা কয়েক দিক থেকে:
* প্রথম দিক: রাবীর পরিচয়:
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা; ৫ নম্বর হাদীসে তাঁর পরিচয় গত হয়েছে।
* দ্বিতীয় দিক: হাদীসের উৎস (তাখরীজ):
হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম তাঁদের সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন।
* তৃতীয় দিক: শব্দার্থের ব্যাখ্যা:
(আদাম): আদাম হলো: প্রক্রিয়াজাত বা পাকা করা চামড়া অথবা সাধারণভাবে যেকোনো চামড়া।
(লীফ): লীফ হলো: খেজুর গাছের ছাল যা ডালপালার সাথে লেগে থাকে, এর একবচন হলো লীফাহ্।--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার মাক্কী তাঁর ‘আশরাফুল ওয়াসায়েল ইলা ফাহমিশ শামায়েল’ গ্রন্থের ৪৬৬ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন!!
(২) ‘সহীহ বুখারী’ (৬৪৫৬), ‘সহীহ মুসলিম’ (২০৮২)।
অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে বিছানার ওপর ঘুমাতেন এবং তার যে রুক্ষতা ও সাধারণত্বের বৈশিষ্ট্য ছিল, সে সম্পর্কে বর্ণিত হাদীসসমূহের বর্ণনা। কেউ কেউ দাবি করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধিকাংশ সময় মাটির ওপর ঘুমাতেন!! আসলে এর কোনো ভিত্তি নেই। বরং অধিকাংশ ক্ষেত্রে তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অভ্যাস ছিল বিছানার ওপর ঘুমানো, যদিও তা ছিল সাধারণ ও রুক্ষ। ইনশাআল্লাহ তাআলা সামনে এর বিস্তারিত বিবরণ আসবে।
৬৮ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিছানা—যার ওপর তিনি ঘুমাতেন—তা ছিল চামড়ার তৈরি এবং তার ভেতরে ছিল খেজুর গাছের আঁশ।»
• এর ওপর আলোচনা কয়েক দিক থেকে:
* প্রথম দিক: রাবীর পরিচয়:
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা; ৫ নম্বর হাদীসে তাঁর পরিচয় গত হয়েছে।
* দ্বিতীয় দিক: হাদীসের উৎস (তাখরীজ):
হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম তাঁদের সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন।
* তৃতীয় দিক: শব্দার্থের ব্যাখ্যা:
(আদাম): আদাম হলো: প্রক্রিয়াজাত বা পাকা করা চামড়া অথবা সাধারণভাবে যেকোনো চামড়া।
(লীফ): লীফ হলো: খেজুর গাছের ছাল যা ডালপালার সাথে লেগে থাকে, এর একবচন হলো লীফাহ্।--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার মাক্কী তাঁর ‘আশরাফুল ওয়াসায়েল ইলা ফাহমিশ শামায়েল’ গ্রন্থের ৪৬৬ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন!!
(২) ‘সহীহ বুখারী’ (৬৪৫৬), ‘সহীহ মুসলিম’ (২০৮২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 219)