لا بد أن يشهد بعملهم، وعملهم قد لا يكون مستقيماً فقد يفضي إلى تعذيبهم(1).
* * *
67 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ وَهُوَ يَبْكِي»، أَوْ قَالَ: «عَيْنَاهُ تَهْرَاقَانِ».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
تقدم التعريف بعائشة رضي الله عنها في الحديث رقم 5.
* الوجه الثاني: عثمان بن مظعون رضي الله عنه هو الصحابي الجليل عثمان بن مظعون بن حبيب القرشي الجُمَحِي، أبو السائب، أخو النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة، ومن أوائل من أسلم، توفي في السنة الثانية من الهجرة، ولما توفي أعلم النبي صلى الله عليه وسلم على قبره بحجر، وكان يزوره رضي الله عنه.
* الوجه الثالث: في تخريجه:
الحديث أخرجه أبو داود(2)، وابن ماجه(3)، والترمذي(4) وقال: حديث حسن صحيح، وصححه الحاكم في المستدرك وقال: «هذا حديث متداول--------------------------------------------
(1) «فتح الباري» 9/ 99.
(2) «سنن أبي داود» (3163).
(3) «سنن ابن ماجه» (1456).
(4) «سنن الترمذي» (989).
* * *
67 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ وَهُوَ يَبْكِي»، أَوْ قَالَ: «عَيْنَاهُ تَهْرَاقَانِ».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
تقدم التعريف بعائشة رضي الله عنها في الحديث رقم 5.
* الوجه الثاني: عثمان بن مظعون رضي الله عنه هو الصحابي الجليل عثمان بن مظعون بن حبيب القرشي الجُمَحِي، أبو السائب، أخو النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة، ومن أوائل من أسلم، توفي في السنة الثانية من الهجرة، ولما توفي أعلم النبي صلى الله عليه وسلم على قبره بحجر، وكان يزوره رضي الله عنه.
* الوجه الثالث: في تخريجه:
الحديث أخرجه أبو داود(2)، وابن ماجه(3)، والترمذي(4) وقال: حديث حسن صحيح، وصححه الحاكم في المستدرك وقال: «هذا حديث متداول--------------------------------------------
(1) «فتح الباري» 9/ 99.
(2) «سنن أبي داود» (3163).
(3) «سنن ابن ماجه» (1456).
(4) «سنن الترمذي» (989).
অবশ্যই তাদের কর্মের সাক্ষ্য দিতে হবে, আর তাদের কর্ম হয়তো সঠিক নাও হতে পারে, ফলে তা তাদের শাস্তির দিকে নিয়ে যেতে পারে(১).
* * *
৬৭ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান ইবনে মাজউনকে মৃত অবস্থায় চুম্বন করেছিলেন এমতাবস্থায় যে তিনি (রাসূল) কাঁদছিলেন", অথবা তিনি বলেছেন: "তাঁর দুই চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হচ্ছিল"৷
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচিতি:
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার পরিচিতি ৫ নম্বর হাদিসে অতিবাহিত হয়েছে।
* দ্বিতীয় দিক: উসমান ইবনে মাজউন রাদিয়াল্লাহু আনহু হলেন মহান সাহাবী উসমান ইবনে মাজউন ইবনে হাবীব আল-কুরাশী আল-জুমাহী, আবুস সাইব, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুগ্ধভাই এবং ইসলাম গ্রহণকারী অগ্রগামীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি হিজরি দ্বিতীয় সনে ইন্তেকাল করেন। যখন তিনি ইন্তেকাল করেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কবরের ওপর একটি পাথর দিয়ে চিহ্ন দিয়েছিলেন এবং তিনি তাঁকে (তাঁর কবর) জিয়ারত করতেন রাদিয়াল্লাহু আনহু।
* তৃতীয় দিক: এর তাখরীজ (উৎস):
হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ(২), ইবনে মাজাহ(৩) এবং তিরমিজি(৪) এবং তিনি (তিরমিজি) বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। আর হাকিম একে আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে সহিহ বলেছেন এবং বলেছেন: "এটি একটি প্রচলিত হাদিস..."--------------------------------------------
(১) 'ফাতহুল বারী' ৯/৯৯।
(২) 'সুনানে আবু দাউদ' (৩১৬৩)।
(৩) 'সুনানে ইবনে মাজাহ' (১৪৫৬)।
(৪) 'সুনানে তিরমিজি' (৯৮৯)।
* * *
৬৭ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান ইবনে মাজউনকে মৃত অবস্থায় চুম্বন করেছিলেন এমতাবস্থায় যে তিনি (রাসূল) কাঁদছিলেন", অথবা তিনি বলেছেন: "তাঁর দুই চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হচ্ছিল"৷
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচিতি:
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার পরিচিতি ৫ নম্বর হাদিসে অতিবাহিত হয়েছে।
* দ্বিতীয় দিক: উসমান ইবনে মাজউন রাদিয়াল্লাহু আনহু হলেন মহান সাহাবী উসমান ইবনে মাজউন ইবনে হাবীব আল-কুরাশী আল-জুমাহী, আবুস সাইব, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুগ্ধভাই এবং ইসলাম গ্রহণকারী অগ্রগামীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি হিজরি দ্বিতীয় সনে ইন্তেকাল করেন। যখন তিনি ইন্তেকাল করেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কবরের ওপর একটি পাথর দিয়ে চিহ্ন দিয়েছিলেন এবং তিনি তাঁকে (তাঁর কবর) জিয়ারত করতেন রাদিয়াল্লাহু আনহু।
* তৃতীয় দিক: এর তাখরীজ (উৎস):
হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ(২), ইবনে মাজাহ(৩) এবং তিরমিজি(৪) এবং তিনি (তিরমিজি) বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। আর হাকিম একে আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে সহিহ বলেছেন এবং বলেছেন: "এটি একটি প্রচলিত হাদিস..."--------------------------------------------
(১) 'ফাতহুল বারী' ৯/৯৯।
(২) 'সুনানে আবু দাউদ' (৩১৬৩)।
(৩) 'সুনানে ইবনে মাজাহ' (১৪৫৬)।
(৪) 'সুনানে তিরমিজি' (৯৮৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 217)