* الوجه الثالث: في الحديث دليل على مشروعية صلاة الضحى وأنها من جملة صلوات التطوع المندوبة الثابتة في السنة النبوية.
وقد ورد في فضلها أحاديث كثيرة، كقوله صلى الله عليه وسلم: «يصبح على كل سلامى(1) من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى»(2).
وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: «صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام»(3).
* الوجه الرابع: دل الحديث على أن عدد ركعات صلاة الضحى أربع ركعات فما فوق، لكن جاءت أحاديث أخرى تدل على أنها يمكن أن تصلَّى ركعتين أو أربعاً أو ستاً أو ثماني وهو أكثرها.
ففي حديثي أبي ذر وأبي هريرة المتقدمين ما يدل على صلاتها ركعتين.
وفي شمائل الترمذي من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلّي الضحى ست ركعات»(4).
وفي صحيح مسلم من حديث أم هانئ بنت أبي طالب قالت: «قام رسول--------------------------------------------
(1) السُّلامى: جميع عظام البدن ومفاصله.
(2) «صحيح مسلم» (720) من حديث أبي ذر.
(3) «صحيح البخاري» (1981)، «صحيح مسلم» (721).
(4) «الشمائل» (290)، وقال الألباني في «مختصر الشمائل» ص 156: صحيح لغيره.
* তৃতীয় দিক: এই হাদিসে দুহা (চাশত) সালাতের বৈধতার প্রমাণ রয়েছে এবং এটি সুন্নাহে নববী দ্বারা সাব্যস্ত মুস্তাহাব নফল সালাতসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
এর ফজিলত সম্পর্কে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: «তোমাদের প্রত্যেকের শরীরের প্রতিটি জোড়ার(১) বিপরীতে সদকা ওয়াজিব হয়; প্রত্যেক তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ বলা) একটি সদকা, প্রত্যেক তাহমিদ (আলহামদুলিল্লাহ বলা) একটি সদকা, প্রত্যেক তাহলিল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলা) একটি সদকা, প্রত্যেক তাকবির (আল্লাহু আকবার বলা) একটি সদকা, সৎকাজের আদেশ দেওয়া একটি সদকা এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা একটি সদকা। আর এ সবকিছুর পক্ষ থেকে দুহা (চাশত)-র দুই রাকাত সালাত যথেষ্ট হয়»(২)।
এবং সহিহাইন-এ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে তিনি বলেন: আমার প্রিয় বন্ধু সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তিনটি বিষয়ের ওসিয়ত করেছেন: «প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা, দুহার দুই রাকাত সালাত এবং ঘুমানোর আগে বিতর সালাত আদায় করা»(৩)।
* চতুর্থ দিক: হাদিসটি নির্দেশ করে যে দুহা সালাতের রাকাত সংখ্যা চার রাকাত বা তার বেশি। তবে অন্যান্য আরও কিছু হাদিস এসেছে যা প্রমাণ করে যে এটি দুই রাকাত, চার রাকাত, ছয় রাকাত বা আট রাকাতও পড়া যেতে পারে, আর আট রাকাতই এর সর্বোচ্চ সংখ্যা।
পূর্বে বর্ণিত আবু যর ও আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাদিস দুটিতে এটি দুই রাকাত পড়ার প্রমাণ রয়েছে।
তিরমিজির শামায়েল গ্রন্থে আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুহার সালাত ছয় রাকাত পড়তেন»(৪)।
সহিহ মুসলিমে উম্মেহানি বিনতে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত হাদিসে তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়ালেন...--------------------------------------------
(১) সুলামা: শরীরের সমস্ত হাড় এবং এর জোড়সমূহ।
(২) «সহিহ মুসলিম» (৭২০), আবু যর-এর হাদিস থেকে।
(৩) «সহিহ বুখারি» (১৯৮১), «সহিহ মুসলিম» (৭২১)।
(৪) «আশ-শামায়েল» (২৯০), এবং আলবানী «মুখতাসারুশ শামায়েল» এর ১৫৬ পৃষ্ঠায় বলেছেন: সহিহ লি-গাইরিহি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 192)