ইবনে হাজার বলেন: «এর প্রয়োগক্ষেত্র হলো তখনই যখন তা বিরক্তির পর্যায়ে না পৌঁছায়, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবস্থা ছিল পূর্ণতম অবস্থা, ফলে তিনি তাঁর রবের ইবাদতে ক্লান্ত হতেন না, যদিও তা তাঁর শরীরের জন্য কষ্টসাধ্য হতো। বরং সহীহ বর্ণনায় এসেছে যে তিনি বলেছেন: “আর নামাজের মধ্যে আমার চোখের শীতলতা রাখা হয়েছে।” কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছাড়া অন্য কেউ যদি ক্লান্ত হওয়ার আশঙ্কা করে, তবে তার জন্য নিজের নফসকে বাধ্য করা উচিত নয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর মর্মার্থ এটাই: “তোমরা আমল থেকে ততটুকুই গ্রহণ করো যা তোমরা করার সামর্থ্য রাখো, কেননা আল্লাহ প্রতিদান দেওয়া বন্ধ করেন না যতক্ষণ না তোমরা আমল করতে করতে ক্লান্ত হয়ে পড়ো”»(১).
* সপ্তম দিক: এই হাদীস এবং এ অধ্যায়ের অন্যান্য হাদীসসমূহ থেকে প্রতীয়মান হয় যে, কিয়ামুল লাইল (রাতের নামাজ) একটি সুপ্রতিষ্ঠিত সুন্নাত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণে একজন মুসলিমের এই আমলটি নিয়মিত করার চেষ্টা করা উচিত। সুনানে তিরমিযীতে বিলাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত মারফু হাদীসে এসেছে: «তোমরা রাতের নামাজ আঁকড়ে ধরো, কারণ তা তোমাদের পূর্ববর্তী নেককার বান্দাদের অভ্যাস ছিল»(২).

৫৪ - আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাতের নামাজের পদ্ধতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: «তিনি রাতের প্রথম ভাগে ঘুমাতেন, তারপর কিয়াম (নামাজ) করার জন্য উঠতেন। যখন সাহরির সময় হতো তখন বিতর পড়তেন, অতঃপর নিজ বিছানায় ফিরে আসতেন। যদি প্রয়োজন হতো তবে স্বীয় স্ত্রীর সাথে মিলিত হতেন। এরপর যখন আযান শুনতেন তখন দ্রুত উঠে পড়তেন। যদি জানাবাত (অপবিত্রতা) অবস্থায় থাকতেন তবে নিজের ওপর পানি ঢালতেন (গোসল করতেন), অন্যথায় উযু করতেন এবং নামাজের উদ্দেশ্যে বেরিয়ে যেতেন।»
• এর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচিতি:
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা সম্পর্কে ৫ নম্বর হাদীসের আলোচনায় ইতিপূর্বে পরিচিতি প্রদান করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) «ফাতহুল বারী» ৩/ ১৫ সামান্য সংক্ষেপিত।
(২) «সুনানে তিরমিযী» (৩৫৪৯), আলবানী একে «সহীহুল জামে আস-সাগীর» (৪০৭৯) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন।