24 - بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم-
عند الطعام
أي بيان الأحاديث الواردة في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام، والمراد بالوضوء هنا - على الأرجح - معناه اللغوي، وهو غسل اليدين، ويدل عليه قوله: «عند الطعام»، أي قبله وبعده، وأما الوضوء الشرعي فهو غير واجب ولا مستحب عند الطعام.
34 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنَ الخَلَاءِ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ الطَّعَامُ فَقَالُوا: أَلَا نَأتِيكَ بِوَضُوءٍ؟ قَالَ: «إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ»، وفي رواية أخرى في الشمائل: فقال صلى الله عليه وسلم: «أأصلي فأتوضأ؟».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
ابن عباس تقدم التعريف به في الحديث رقم 4.
* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه مسلم في صحيحه(1) بنحوه، ولفظه عن ابن عباس: «أن--------------------------------------------
(1) «صحيح مسلم» (374).
عند الطعام
أي بيان الأحاديث الواردة في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام، والمراد بالوضوء هنا - على الأرجح - معناه اللغوي، وهو غسل اليدين، ويدل عليه قوله: «عند الطعام»، أي قبله وبعده، وأما الوضوء الشرعي فهو غير واجب ولا مستحب عند الطعام.
34 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنَ الخَلَاءِ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ الطَّعَامُ فَقَالُوا: أَلَا نَأتِيكَ بِوَضُوءٍ؟ قَالَ: «إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ»، وفي رواية أخرى في الشمائل: فقال صلى الله عليه وسلم: «أأصلي فأتوضأ؟».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
ابن عباس تقدم التعريف به في الحديث رقم 4.
* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه مسلم في صحيحه(1) بنحوه، ولفظه عن ابن عباس: «أن--------------------------------------------
(1) «صحيح مسلم» (374).
২৪ - খাবারের সময় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওযুর পদ্ধতি সম্পর্কিত অধ্যায়-
খাবারের সময়
অর্থাৎ খাবারের সময় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওযুর পদ্ধতি সম্পর্কিত বর্ণিত হাদিসসমূহের বর্ণনা। আর এখানে ওযু দ্বারা—অধিকতর বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী—এর আভিধানিক অর্থ উদ্দেশ্য, আর তা হলো হাত ধোয়া। এর প্রমাণ হলো তাঁর কথা: «খাবারের সময়», অর্থাৎ খাবারের আগে ও পরে। আর শরয়ি ওযু খাবারের সময় ওয়াজিব বা মুস্তাহাব নয়।
৩৪ - ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৌচাগার থেকে বের হলেন এবং তাঁর কাছে খাবার পেশ করা হলো। তখন তারা বললেন: আমরা কি আপনার জন্য ওযুর পানি নিয়ে আসব না? তিনি বললেন: «আমাকে কেবল তখনই ওযু করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যখন আমি সালাতের জন্য দাঁড়াই।» শামায়েলের অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আমি কি সালাত আদায় করব যে ওযু করতে হবে?»
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয়:
ইবনে আব্বাসের পরিচয় ৪ নম্বর হাদিসে পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
* দ্বিতীয় দিক: হাদিসের উৎস (তাখরিজ):
হাদিসটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত তাঁর শব্দ হলো: «যে...--------------------------------------------
(১) «সহিহ মুসলিম» (৩৭৪)।
খাবারের সময়
অর্থাৎ খাবারের সময় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওযুর পদ্ধতি সম্পর্কিত বর্ণিত হাদিসসমূহের বর্ণনা। আর এখানে ওযু দ্বারা—অধিকতর বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী—এর আভিধানিক অর্থ উদ্দেশ্য, আর তা হলো হাত ধোয়া। এর প্রমাণ হলো তাঁর কথা: «খাবারের সময়», অর্থাৎ খাবারের আগে ও পরে। আর শরয়ি ওযু খাবারের সময় ওয়াজিব বা মুস্তাহাব নয়।
৩৪ - ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৌচাগার থেকে বের হলেন এবং তাঁর কাছে খাবার পেশ করা হলো। তখন তারা বললেন: আমরা কি আপনার জন্য ওযুর পানি নিয়ে আসব না? তিনি বললেন: «আমাকে কেবল তখনই ওযু করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যখন আমি সালাতের জন্য দাঁড়াই।» শামায়েলের অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আমি কি সালাত আদায় করব যে ওযু করতে হবে?»
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয়:
ইবনে আব্বাসের পরিচয় ৪ নম্বর হাদিসে পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
* দ্বিতীয় দিক: হাদিসের উৎস (তাখরিজ):
হাদিসটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত তাঁর শব্দ হলো: «যে...--------------------------------------------
(১) «সহিহ মুসলিম» (৩৭৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 125)