أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ، فَلَا يَحِلُّ لِمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ دَمًا وَلَا يُعْضَدَ بِهَا شَجَرًا، فَإِنِ ارْتَخَصَ أَحَدٌ فَقَالَ: أُحِلَّتْ لِرَسُولِ اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ أَحَلَّهَا لِي وَلَمْ يُحِلَّهَا لِلنَّاسِ، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ، ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ، ثُمَّ أَنْتُمْ يَا خُزَاعَةُ، قَدْ قَتَلْتُمْ هَذَا الْقَتِيلَ مِنْ هُذَيْلٍ، وَأَنَا وَاللَّهِ عَاقِلُهُ، فَمَنْ قَتَلَ بَعْدَهُ قَتِيلًا فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيَرَتَيْنِ: إِنْ أَحَبُّوا قَتَلُوا، وَإِنْ أَحَبُّوا أَخَذُوا الْعَقْلَ "
মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে আবু ফুদাইক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে আবু যিব থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু শুরাইহ আল-কাব্বি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মক্কাকে পবিত্র করেছেন এবং মানুষ একে পবিত্র করেনি। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য সেখানে রক্তপাত করা এবং সেখানকার গাছ কাটা বৈধ নয়। যদি কেউ এই অজুহাতে ছাড় পেতে চায় যে, ‘আল্লাহর রাসূলের জন্য তো এটি হালাল করা হয়েছিল’, তবে (জেনে রেখো) আল্লাহ এটি কেবল আমার জন্য হালাল করেছিলেন এবং অন্য মানুষের জন্য তা হালাল করেননি। আর তা আমার জন্য দিনের সামান্য সময়ের জন্য হালাল করা হয়েছিল, অতঃপর তা পুনরায় তেমনই পবিত্র হয়ে গেছে যেমন তা গতকাল ছিল। হে খুযাআহ! তোমরা হুযাইল গোত্রের এই ব্যক্তিকে হত্যা করেছ; আল্লাহর কসম, আমিই তার রক্তপণ পরিশোধ করব। এরপর যদি কেউ কাউকে হত্যা করে, তবে নিহতের পরিবার দুটি সিদ্ধান্তের ইখতিয়ার পাবে: যদি তারা চায় তবে হত্যা (কিসাস) করবে, আর যদি তারা চায় তবে রক্তপণ গ্রহণ করবে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 200)