সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে তাউস ও ইবরাহিম ইবনে মাইসারা থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা উভয়ে তাউসকে বলতে শুনেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হজ বা উমরার কোনো নির্দিষ্ট নাম উল্লেখ না করেই বেরিয়েছিলেন, তিনি ফয়সালার অপেক্ষায় ছিলেন। তিনি (রাবী) বলেন: এরপর তিনি যখন সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করছিলেন, তখন তাঁর ওপর ফয়সালা নাজিল হলো। আর তিনি তাঁর সাহাবীদের নির্দেশ দিলেন যে, তাঁদের মধ্যে যারা হজের ইহরাম বেঁধেছিলেন কিন্তু সাথে কোরবানির পশু নিয়ে আসেননি, তাঁরা যেন একে উমরায় রূপান্তরিত করে নেন। তিনি বললেন: “আমি যদি আমার এ বিষয়ের পরিণাম আগে জানতাম যা আমি পরে জেনেছি, তবে আমি সাথে করে কোরবানির পশু নিয়ে আসতাম না। কিন্তু আমি আমার মাথার চুল জমিয়ে ফেলেছি এবং কোরবানির পশু সাথে নিয়ে এসেছি। সুতরাং আমার কোরবানির পশু তার গন্তব্যে (যবেহ করার স্থান) না পৌঁছা পর্যন্ত আমি ইহরামমুক্ত হতে পারব না।” তখন সুরাকাহ ইবনে মালিক তাঁর দিকে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য এমন ফয়সালা দিন যেন আমরা আজই ভূমিষ্ঠ হয়েছি (অর্থাৎ সকল পাপমুক্ত হওয়ার ফয়সালা)। আমাদের এই উমরা কি কেবল এ বছরের জন্য, নাকি চিরকালের জন্য? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “বরং চিরকালের জন্য। কিয়ামত পর্যন্ত হজের মধ্যে উমরা দাখিল হয়ে গেল।” তিনি (রাবী) বলেন: এরপর আলী ইয়ামেন থেকে আসলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কীসের ইহরাম বেঁধেছ? তাঁদের একজন বললেন: “আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইহরামের ন্যায় ইহরাম বাঁধার নিয়ত করে লাব্বাইক বলছি।” আর অন্যজন বললেন: “আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হজের ন্যায় হজের নিয়ত করে লাব্বাইক বলছি।”