أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَيُّهَا النَّاسُ، أَسْمِعُونِي مَا تَقُولُونَ، وَافْهَمُوا مَا أَقُولُ لَكُمْ، أَيُّمَا مَمْلُوكٍ حَجَّ بِهِ أَهْلُهُ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُعْتَقَ فَقَدْ قَضَى حَجَّهُ، وَإِنْ عُتِقَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ فَلْيَحْجُجْ، وَأَيُّمَا غُلَامٍ حَجَّ بِهِ أَهْلُهُ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ فَقَدْ قَضَى عَنْهُ حَجَّهُ، وَإِنْ بَلَغَ فَلْيَحْجُجْ
সাঈদ ইবনে সালিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে, তিনি আবুস সাফার থেকে বর্ণনা করেন, ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেছেন: হে লোকসকল, তোমরা কী বলছ তা আমাকে শোনাও এবং আমি তোমাদের যা বলছি তা অনুধাবন করো। যে দাসের মালিকরা তাকে নিয়ে হজ সম্পাদন করল এবং সে মুক্ত হওয়ার আগেই মারা গেল, তবে তার হজ আদায় হয়ে গেছে। আর যদি সে মৃত্যুর পূর্বে মুক্ত হয়, তবে সে যেন পুনরায় হজ করে। আর যে বালককে নিয়ে তার পরিবার হজ সম্পাদন করল এবং সে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার আগেই মারা গেল, তবে তার পক্ষ থেকে হজ আদায় হয়ে গেছে। আর যদি সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়, তবে সে যেন পুনরায় হজ করে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 130)