أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَهِشَامُ بْنُ حُجَيْرٍ، سَمِعُوا طَاوُسًا، يَقُولُ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ لَا يُسَمِّي حَجًّا وَلَا عُمْرَةً يَنْتَظِرُ الْقَضَاءَ وَهُوَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ أَهَلَّ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً، وَقَالَ: «لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمَا سُقْتَ الْهَدْيَ، وَلَكِنْ لَبَّدْتُ رَأْسِي وَسُقْتُ هَدْيِي فَلَيْسَ لِي مَحِلٌّ دُونَ مَحِلِّ هَدْيِي». فَقَامَ إِلَيْهِ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اقْضِ لَنَا قَضَاءَ قَوْمٍ كَأَنَّمَا وُلِدُوا الْيَوْمَ، أَعُمْرَتُنَا ⦗ص: 112⦘ هَذِهِ لِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ؟ قَالَ: «بَلْ لِلْأَبَدِ، دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ». قَالَ: وَدَخَلَ عَلِيٌّ رضي الله عنه مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «بِمَ أَهْلَلْتَ؟» فَقَالَ أَحَدُهُمَا عَنْ طَاوُسٍ: لَبَّيْكَ إِهْلَالًا كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ الْآخَرُ: لَبَّيْكَ حَجَّةً كَحَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে তাউস, ইব্রাহিম ইবনে মায়সারা এবং হিশাম ইবনে হুজাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা তাউসকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনা থেকে বের হলেন, তিনি হজ্জ বা উমরা কোনোটির নাম সুনির্দিষ্ট করেননি বরং তিনি ফয়সালার অপেক্ষা করছিলেন। যখন তিনি সাফা ও মারওয়ার মাঝে ছিলেন, তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে যারা ইহরাম বেঁধেছিলেন কিন্তু সাথে কোরবানির পশু ছিল না, তাদের সেই ইহরামকে উমরায় রূপান্তর করার আদেশ দিলেন। তিনি বললেন: «আমি যদি আমার এই বিষয়টি আগে জানতে পারতাম যা পরে জানতে পেরেছি, তবে আমি কোরবানির পশু সাথে আনতাম না। কিন্তু আমি আমার মাথার চুল জমাটবদ্ধ করেছি এবং কোরবানির পশু সাথে নিয়ে এসেছি, তাই যবেহ করার নির্দিষ্ট স্থানে কোরবানির পশু না পৌঁছানো পর্যন্ত আমার জন্য ইহরাম ত্যাগ করার বা হালাল হওয়ার সুযোগ নেই»। তখন সুরাকা ইবনে মালিক তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের জন্য এমনভাবে বিধান দিন যেন আমরা আজই নতুন জন্ম লাভ করেছি। আমাদের এই উমরা কি ⦗পৃষ্ঠা: ১১২⦘ শুধু এই বছরের জন্য নাকি চিরকালের জন্য? তিনি বললেন: «বরং চিরকালের জন্য; কিয়ামত পর্যন্ত উমরা হজ্জের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল»। তিনি বলেন: আর আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু ইয়ামেন থেকে এলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: «তুমি কিসের ইহরাম বেঁধেছ?» তখন তাউস থেকে বর্ণিত বর্ণনাকারীদের একজন বললেন: (তিনি বলেছিলেন) "আমি হাজির (লাব্বাইক), নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইহরামের ন্যায় ইহরাম বাঁধার সংকল্প করছি।" আর অন্যজন বললেন: "আমি হাজির (লাব্বাইক), নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হজ্জের ন্যায় হজ্জের সংকল্প করছি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)