قَالَ الشَّافِعِيُّ رضي الله عنه: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: مَا الْخَبَرُ بِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْجَنِينِ عَلَى الْعَاقِلَةِ؟ قِيلَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، قَالَ الرَّبِيعُ: وَهُوَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ⦗ص: 345⦘، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ فِي رِمِّيَّا تَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحِجَارَةٍ أَوْ جَلْدٍ بِالسَّوْطِ أَوْ ضَرْبٍ بِعَصًا فَهُوَ خَطَأٌ، عَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَإِ، وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدُ يَدِهِ، فَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهِ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ»
ইমাম শাফিঈ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যদি কোনো প্রশ্নকারী প্রশ্ন করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভ্রূণের দিয়াত বা রক্তপণ আকিলাদের (পিতার পক্ষের আত্মীয়দের) ওপর নির্ধারণ করেছেন—এই মর্মে বর্ণনাটি কী? উত্তরে বলা হবে: আমাদের নিকট নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। রাবী’ বলেন: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে হাসান, তিনি লাইস ইবনে সা'দ থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪৫⦘, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে উয়াইনাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যাকে কোনো বিশৃঙ্খলা বা অস্পষ্ট সংঘর্ষে পাথর নিক্ষেপ, চাবুক দিয়ে প্রহার বা লাঠির আঘাতে হত্যা করা হয়, তা ভুলবশত হত্যা হিসেবে গণ্য হবে; তার রক্তপণ হবে ভুলবশত হত্যার রক্তপণ। আর যাকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করা হয়, তার বিনিময়ে কিসাস (প্রতিশোধ) গ্রহণ করা হবে। যে ব্যক্তি এর (বিচারের) পথে অন্তরায় হবে, তার ওপর আল্লাহর লানত ও আল্লাহর রাগ বর্ষিত হবে; তার কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 344)